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“后来没多久，连魔理沙也掺和了一手，难得能为了你忍受住少女面上的难堪来向我提出委托、灵梦真是交了个不错的朋友啊。”
“魔理沙、吗……”
“嗯，魔理沙也觉得我这种自恃长辈的作态很愚蠢、想了办法说服我呢。再后来，又发生了很多事……真正意义上的，一言难尽。”
“我即使再愚钝，也不得不正视自己——关于我向灵梦你持长辈这样姿态的事，当时虽不觉得有错，但却因此忽视了你自身的感情的事、是无论如何都是无法辩白的蒙昧行经。”
“我曾经不止一次公开地表明过自己的立场——我是身为灵梦你的老师和家人、而非其他什么身份与你相处的。”
“我不断地维持着自己的这个立场。”
“其实吧，不光是你我，其实所有人都一样的，总会不由自主地一次次欺骗自己、让自己认为曾经的选择是正确的。”
“这是人类的天性，受某种社会性心理因素影响——我们都喜欢言行一致的人。”
“言语和行为前后不一，会被认为是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的人——另一方面，言行高度一致则经常与个性坚强、智力出众挂钩，被看成是逻辑性、稳定性和诚实感的体现。”
“我虽然经常在灵梦你面前表现的很随便，但其实挺在意你对我的看法的——我希望你把我看作一个正直的人，而不是觉得我人品有问题甚至疏远我。”
“所以，当我在你面前郑重其事地发表了某种言论，就会下意识地维护其正当性——甚至拒绝思考其中不合理的地方。”
“幸运的事，现实及时地给我上了一课。”
“先是永远亭那边发生的一些事、再加上村子里偶然听来三宅家那孩子打算向你求婚的事——让我发现了问题所在。”
“我对灵梦你……很可能正抱持着一种存在于师生间完全不合理的感情——占有欲。”
博丽的巫女小姐深吸一口气，打算让自己的咚咚咚的心跳平复下来，好继续听老师说话。
莫茗这边则并没有看她，只是平视着远方，仿佛直视自己内心一样语气平和地说着。
“我告诉自己，三宅是肯定不行的——那孩子没法给灵梦幸福。”
“令我欣慰的是，以我的眼光看来，幻想乡中似乎没有足够出色的青年配得上灵梦——这点让我在当时很是松了口气。”
“但现在想来，无论是当时的冷汗、心跳还是不愿深究的念头，都是极不合理的。”
“我所不愿深究的是——如果存在这样一个无以伦比的青年才俊——他事业有成又虚怀若谷、相貌堂堂且对灵梦你情有独钟，假如真的有这个人存在呢？”
“答案是、不论是谁，我不愿把你托付给其他任何人——这究竟是所谓长辈与晚辈分别时的『不舍』呢、还是更加于世俗所不容的背德感情……在我还在迷惑的时候，这些天、灵梦你又做出了这种举动。”
“所谓的疏远是为了更进一步，并非不能理解——看了铃太郎署在尾页的话，虽然没猜到你打算离家出走、但也大概猜到了一些类似的事——”
“但无论是哪个，都会让灵梦你作出让你我都觉得难过和煎熬的事……与其那样，我既已了然，为什么不退一步呢？况且本身就有错在先。”
“即使只作为一个自承的绅士，免除一个女孩子因自己所产生的些微烦恼、不过是入门级绅士的要求罢了，怎么样，帅气吧？”
“以上，正是我主动提出、让你称呼我本名的原因。”
良久，灵梦终于可以动作了。
少女有点摇晃地站起来，有点口齿不清地说着：“老s……莫、莫茗，我去烧水了。”
莫茗哈哈大笑：“去吧去吧，水烧热点，跑了一天了，我也要洗个好澡。”
灵梦一溜烟没影了，莫茗独自品着茶，并整理着自己的心境。
没过多久，灵梦又坐了回来。
莫茗有点惊讶：“这么快？在烧着了？”
平日里都是他负责生火烧水，毕竟莫茗不太懂女孩子的头发要怎么保养，但估计不适合添柴烧火的事宜、不过这样的事自然难不倒灵梦，只是没料到会这么迅速。
“嗯，因为、难得觉得气氛比较好，想再听老师说些什么，就用了灵力飞着去打水、还用了符咒生火……”说完意识到自己又不小心用了『老师』这样的称呼，吐了下舌头。
“说点什么吗……”莫茗思考着，点点头，“确实，似乎很久没有正经地聊过什么了、但又似乎没过多久，那时我俩还坐在这里有模有样的辩论呢。”
“是啊、老师最近都不爱和我聊天了，”灵梦鼓起嘴，随后发现自己又用了尊称，便补充道，“『老师』和『莫茗』两种称呼我都会用，至于用哪种看我心情！但是绝不允许回收我的使用权！”
明明好不容易如愿以偿的灵梦，似乎因为莫茗之前的话语、突然发现直呼『莫茗』会带来一种深入骨髓的羞涩感——不足为外人道的心思，让她暂时继续使用着先前的称呼。
“随便你咯，”莫茗耸肩，“不过，说的少了倒是不因为别的、以前你还小的时候，聊一些社会啊、人性什么的，是为了增长你的见识，提升你的气度格局——你可以不用，但最好能明机巧。”
“后来慢慢发现，你似乎对我说的话有些太郑重其事地对待了——那些大道理少说点也没什么大不了的，万一把你教导成和我一样的人、那可就白费功夫了，一来二去就说的少了。”
“不过嘛，如今时机正好。你既然觉得我们应该处在平等的地位、那就对我说的话再多一些审慎的态度，这样我们才能更加平等的交流。”
“嗯……好的。”完全不觉得理解了。
“灵梦会因为某个人做了一些让你感官不好的事、从而降低你对他的评价吗？”
“肯定啊。”回答的很直接。
“如果是我呢？”
灵梦想了想，没有说话。
“所以说、可不是在说着玩的，你要是一直对你老师我抱以无比膨胀的信任感，将来某天我需要你帮忙的时候、可能会因此错过时机哦！那时候受苦的可就是我啦！”
“……我明白了，”灵梦终于郑重其事地点了点，“关于老师是个什么都不懂的榆木疙瘩废柴这一点，我已经好好地记住……”
莫茗敲了下玄关木板：“咋说话呢？目无师长，罚你写一篇『我最敬爱的老师』，一万字内、文体不限。”
笑的像个两个傻子。
“闲聊吗……正好，继续之前那个话题吧。”
“嗯嗯。”灵梦对「继续之前的话题」这点毫无异议。
“在那之前，先考你一点——为什么幻想乡建立这么多年过去了、厄神键山雏一直不被村里人所接受？”
“呃，”没想到会是这个问题，灵梦想了想、回答，“因为……《幻想乡缘起》并不是一开始就存在的，在其撰写完成之前、村里人就已经对这个靠近就会被带来厄运的神明形成了统一的看法——即使这点在《缘起》中已经被澄清、厄神并不会带来厄运，而是收集了大家的厄运，让大家能够变得幸福的神明、却依然什么都没有改变……大家早已经习惯了先前的看法。”
“原来如此……你真的进步了，灵梦，我还以为你会回答厄神是风评被害什么的、想不到会考虑到这一步，”莫茗很高兴，揉了揉灵梦的脑袋，“厄神并非是风评被害，她给靠近自己的人带来了厄运这是事实、其实也和她没有悉心经营自己在别人眼中的形象有关——或许她认为做这种事是毫无必要的，这倒不是我们要讨论的重点。”
“厄神的恶名之所以被普遍认可，其实是一种名为「社会认同」的原理所致。身处于社会群体中的人，总是会抱有这种假设：要是很多人在做相同的事，他们肯定知道一些自己所不知道的事情。但很可惜，人群很多时候都是错的，因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动、而只是基于「社会认同」原理在作反应——既然大家都不认同厄神，那么厄神一定做了自己所不知道的坏事；既然大家都不接受《缘起》对厄神的澄清，那一定是书里所写的东西有所局限甚至不尽不实。”
“人们总是机械地照着社会认同原理进行认知、学习和工作，越是缺乏个体思维的落后文明，这种现象也会越发严重。”
莫茗说完，灵梦半天没有说话。
莫茗又揉了揉灵梦的脑袋，笑着说道：“别一脸忧愁的样子，你不是在做无用功。要相信事情会好起来、首先要这么相信，才有成真的可能。”
灵梦问道：“能成功吗？”
莫茗点头：“当然可以，但需要悉心引导。于是乎话题将回归到最开始那点——有关人类的某种天性，所谓的『一致性理论』。”
“上来说些大道理可能不便于你理解、我先说说目前已经做了和打算做的事。”
“除夜祭我去了趟村子，让村长和人里的世家大户都欠了我们博丽神社一个天大的人情——这里的人类不再需要畏惧妖怪、换言之，人间之里的文明将不用再受到制约、可以一马平川地向前发展了。”
“当然了，关于这点、我本人其实是没出什么力的、虽然出主意可以算我一份，但主要是依靠了魔女帕秋莉·诺蕾姬的天才魔法阵和妖怪贤者八云紫在外界启动的东方Projec计划才能得以施展。”
“这倒是题外话了、妖怪贤者自然没必要告诉人类这一点，因为文明的进步可能会伴随着不安与动荡、只会带来不安定的麻烦——但处于博丽神社的你我不同，是最合适引导人类进步的中间人。”
“八云紫本人对人类这一整体是什么看法呢？不说灵梦你或者先代博丽巫女，我记得冥界白玉楼的西行寺幽幽子是在尚未人类之时就与她结交为朋友的——也就是说，八云紫肯定没有对人类保持着全盘否定的态度。”
“只要对人类还有那么丁点期望，事情就好办多了。事实也是如此，除夜祭发生了那么严重的异变、不可能没有惊动到妖怪贤者，但她却到最后也未正面现身在人间之里，说明她默许了我的『投机钻营』。”
“言归正传，既然独占了本不属于我们的功劳、换取了整个人间之里对我们的天大的人情，这是难得的机会、不好好利用起来就太可惜了。”
“我要求了三宅老村长、雾雨氏族长、平氏族长、橘氏族长等各大名门世家的当家人共同起草了许多份文件，其中有些会在不久后张贴在人间之里、比如『关于厄神键山雏等五位神明的专属法定纪念节日的通知』、『第一届人外往事系列有奖征文活动』等六份文件，陆续会在年后张贴放出，当然，也有几份是不会对外公布的内部提案，让每家都参与了起草与署名。”
（人外：即人类之外，一般泛指妖怪、神明、鬼或其他任意非人类的种族）
“嗯……怎么说呢，感觉老师的做法，似乎很……委婉？会有用吗、这样？”
“改变一群人的观念是没法一蹴而就的，我们要做到的不仅仅是纠正「厄神会带来厄运这样」这种看�