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神通感悟符文法阵，他们要想领悟出自已的本命神通，那都不知道是几十上百年之后的事情了。运气不好的话，可能几百年都不一定可以领悟出自已的尸族本命神通。
一突破到银甲尸就可以利用灵池的能量稳定下来自已的境界并领悟出本命神通，和用去几十数百年的时间才能达到同样的目的相比，傻子都知道该如何去选择了。这样也可以看出来这个洗炼灵池对他们僵尸一族的重要了。如果这灵池真要出了什么事的话，恐怕这黄良真能够疯掉。要知道，要是重新再布置这么一个灵池的话，恐怕没有个几十上百年的时间，就别想成功。
在天尸宗秘境的最深处的一处山峰腹地之内的灵池禁地里面，如今该隐和丁隐两个，正大眼瞪小眼的望着眼前正悬浮在空中和融合了丁隐全部实力的那具银甲尸的身体相呼应的银质十字架，满脸都是诧异之色。
本来，在数天之前，他们就已经被秘境之内负责管理丁隐所附身夺舍的这具银甲尸的金甲尸给送到了洗炼灵池这个禁地之中，在这里享受所有银甲尸都有权利享受得到的这项福利。
这和他们潜入到天尸宗中的计划相符。他们本来就准备借助天尸宗内，类似于血族所造的血池一样的这个灵池中的能量，来将自已的实力给恢复到全盛时期的地步。该隐更是准备借助这些灵液中的能量，将自已的丈六血身给重新凝聚出来。如果能量足够多的话，最好可以再在这禁地之中，悄无声息的将他所掌握的那门掌中佛国的佛门至强神通也给一并修炼成功。
一开始双方的这个计划实施的非常的顺利，不过，就在该隐将自已的丈六血身给重新凝结出来之后，并将丁隐的大部分神魂能量全部转输到那头银甲尸的体内之后，谁料想，这丁隐在修行自已的血神子魔功的时候，也不知道怎么回事，被这具银甲尸一直佩戴在身上从无异样的那个银质十字架，竟然直接就自行向外界散发出了一股只有教庭修士所独有的圣光能量。
第五百六十九章 觉醒出圣光神通的僵尸（）
如果只是这个小小的纯银十字架在那里散发出神圣的白色光芒的话，该隐他们还没有什么好奇怪的，毕竟，这么多年下来，这教庭当初的十字军东征，就进行过好几次，谁知道这件明显出自于西方教庭的十字架是什么时候流落到这里的。
不过，就在这个十字架刚刚开始向外界不断的散发着一股股白色的圣光的同时，被丁隐完全占据了的这头银甲尸，如今竟然也好象一个大大的电灯炮一样，在那里越来越亮，到了最后，整个人就好象是个小型的人形光团一样，通体上下，全都被笼罩在一大片耀眼的白光之中。等丁隐所占据的这具银甲尸身上的白光亮到了极限的时候，就见所有白光刷的一下，从那头银甲尸的身上飘了起来，快迅的在他的头上化作了一个巨大无比的乳白色战锤。
对于这种出现在他面前的白光，及后后面的那些圣光所化的巨大战锤，这个画面，该隐可是熟悉的不能再熟悉了，这是西方教庭一系里面所独有的圣光系攻击大招圣光裁决啊！别的不说，数千年下来，光他们血族里面，就不知道有多少优秀杰出的后辈，死在了教庭的这一招之下。
“这，这怎么可能？什么时候，隶属于死亡一脉的东方僵尸，竟然也可以领悟出教庭圣光系的神通来了，这，这绝无可能，神圣教庭和亡灵派系，向来不都是死敌吗？怎么可能会有这么荒诞的事情发出，天啊！这个世界究竟是怎么了，圣光神通啊，怎么会在这头僵尸的身上开启出来……”？
别说是在远处感应到的黄良吃惊，就连在身边亲眼看到了这一切的该隐，如今也在那里惊讶的连嘴都合不拢，教庭的那些神职人员所独有的神圣能量，怎么会变成了圣光神通，在这具古老的东方银甲尸的体内产生出来呢？将教庭和东方僵尸一族全都了解得一清二楚的该隐，那么亲眼看到了这一幕，在他的心底，却依旧是怎么都无法相信。
怎么可能啊？这可是只有教庭里面的红衣大主教级别以上的修士，才可以掌控的圣光系顶级攻击圣术啊！在以往的岁月中，该隐曾不至一次的带领着自已血族的地些后裔，在西方各地同教庭的人战斗，这个由圣光裁决所发出来的巨大白光战锤，他简直是熟悉的不能再熟悉了。也正是因为熟悉，所以才知道这绝对是不可能的事情。僵尸和西方的那些亡灵生物一样，其实都属于死灵系的生命，就算是他们的生命形态各不相同，不过，这最终的本质，却还是一样的。试想一下，一个隶属于黑暗的死灵生命，又怎么可能会突然就拥有专门克制他们的这种圣光神通吗？这根本就是水火互不相容的一件事情。
“怎么不可能？该隐道兄，这在你们西方看起来光暗对立正邪不容的事情，在我们东方修行界，其实也并不是什么很奇怪的事情，想我丁隐，先是出身蜀山正统，后来，还不是修行了一身的血魔神功，投身入了这魔道之中，变成了身兼正邪两方神通的血神子。你是不了解我现在占据的这具僵尸生前的身份，如果你要是了解了的话，那就没什么好奇怪的了，这面身份牌子你应该见过吧，我再给你念一下上面的字，通过这块牌子所代表的身份，你总该可以猜想出一些什么了吧……”！
该隐这个血族始祖眼中所认为绝无可能的事情，到了丁隐的眼中，却是变得再正常不过。这也是东西方两种修行文化的最大区别。在西方的古老修行界中，正派就永远都是正派，邪恶一方的，也永远都是邪恶，他们之间界限分明，根本就互不统属，更不会其它的一些可能。
不过，在接受了这具银甲尸之后，从这具银甲尸的潜意识中，接受了这具银甲尸生前不少信息的丁隐，在弄明白了这头僵尸以前的身份之后，这心中的违和感，就马上消失的一干二净了。认为这种圣光之所以可以被自已这个身体所掌握，实在是一件再正常不过的事情。不过，为了向该隐解释这件事情的来龙去脉，丁隐伸手在自已的腰间一摸，将自已腰间所佩戴的那块代表着其生前身份的铜牌给递了过去。
太平天国东王麾下升殿右八指挥林启容……
就是这块铜牌上面的所有字样了，前文说过，当初丁隐和该隐在选中了这具银甲尸为自已的侵占目标后，曾经对这具银甲尸的打扮大大的评价过一番，不管是丁隐也好，该隐也罢，对这具黄巾包头，一身红色的战袍，脚蹬黑色官靴，脖子上还戴着一个银质的十字架项链的银甲尸是怎么看都看不顺眼。还曾经大肆的嘲讽过对方的这身装扮，没想到，人家脖子上面所戴的这个银质十字架，并不是一件样子货，甚至，包括这个银甲尸在内，在生前，也曾经是一位虔诚无比的上帝信徒。
想当年，后金野猪皮率领着他们的族人，大肆入侵中原，借着华夏当时烈明一朝内乱的这个机会，窃取了神州江山，占据了统治地位，在经历了数代皇帝的统治之后，他们后金朝，也终于天灾人祸连年发生，到最后，更是在民间，爆发了声势极大的拜上帝教的太平军起，义运动。
想当初，这支义军的首领，也不过就是位屡考不中的秀才而已，在感觉到当时社会的黑暗和残酷之后，对科举失望，对朝廷丧失信心的他，于民间的乡野田边，于那些贫苦大众之中，创立了拜上帝教这一宗教派别。更是别出心裁的将西方教庭的一些教义内容经过了一些修改后，变成了他们拜上帝教自已的教义。拜上帝教和西方的教庭一样，都属于一神教。在有神论宗教范围内，存在着一神崇拜和多神信仰的区别。
并且，创立了拜上帝教的这位洪天王，在创立教派之初，更是亲赴百越那边，向当时已传到了华夏境内的教庭中人虚心学习了不少教庭的教义，当初他更是一度向对方申请要求加入到教庭，成为教庭的神职人员。只可惜在经过了几番考察之后，当时在华夏负责教庭事务的一位主教，以对方信仰不纯的理由拒绝了他。
数次科举未能高中，加入到教庭的队伍之中又不被接受的洪天王，在回到了家乡之后，也不知道从那里也获得了一份奇缘，得到了一些东方神道方面的修行秘法，于是，他便吸取了教庭的布道书《劝世良言》中的一些内容，创下了拜上帝教，自已更是自称其为上帝的次子，并尊称耶稣为天兄。然后，并将这些章程作为组织管理农民起义队伍的手段。以信徒为基本力量，在当时发动了一场气势浩大的武装起，义，并建立了带有明显宗教意味的太平天国。
这位洪天王扯起大军造反之后，当时的后金朝庭自然要派出大军前来镇压，要知道，当时的朝庭方面，手下可也是有着好几支拥有神秘术法力量为手段的巫师和祭祀还有宫庭萨满的。
这些修行中人，可全都是为当时的后金朝庭服务的，在他们的强力干涉和镇压下，初时的洪天王所率领的大军，很是在这些人的手中吃了不少的亏。为了挽回这种有败无胜的局面，洪天王也是拼了，将自已所掌握的一些西方神职人员的修行功法和秘法等等，一股脑的全都传给了自已的手下。几乎可以说，凡是他们太平军里中等以上的军官，全部都获得了功法传承。并且，借助着当时已经是星火燎星之势的强大民众信仰之力，包括洪天王在内的这些太平军的将领们，一个个的修为，可以说都好象坐飞机似的，来了个飞速的提升。到最后，更是一路北伐，打得这后金朝庭方面是叫苦连天，险些没将这后金朝庭给掀下马来。
这位被丁隐所占据了身体的银甲尸，生前的身份，就是洪天王太平军帐下的一员大将，以他当时的身份，自然也自洪天王处，学到了不少的教庭方面的知识和修行的功法。再加上这林启容生前又对这拜上帝教有一种狂信徒一般的虔诚之心，倒是给了他一个前所未有的机遇。
说是机遇，其实不如说是人家林启容自身的努力，正是靠着这份无比虔诚的信仰，他在修行教庭功法方面的速度，要远远的超出了其它将领，于是乎，修为日益高深的他，就成了太平军中最能打的一员将领，在当时的战斗中，说是太平军第一猛将也不为过。
只不过，也正是因为他的强悍，从而引来了后金朝廷的极大重视，朝庭方面，更是数度派出大批军队和好几波修行中人对他进行围剿截杀，最后，朝庭方面更是用水师封锁了水路，使得他所负责防守的九江变成了一座孤立无援的孤城，在朝庭大军的猛烈进攻下，林启容依旧在那里坚守了好几个月的时间，在最后弹尽粮绝的情况下，方始被对方攻陷了九江。一万八千多名将士连同他一块壮烈牺牲在了九江城中。
人家教庭那边的神职人员，从入教修行之始，就开始接受着死后魂归天国永驻乐土的这个说法，他们那怕在生命的最后一刻遭遇再惨，心中的怨气再多，在身死的同时，也依然会坚信自已死后会荣登天国回归到他们的天父上帝的怀抱。
所以，无数年下来，不管这教庭的人在各种战斗中死的有多憋屈，人家死后，都不会有变成僵尸的机会。
可林启容不同，他是修行了西方教庭的那