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资本大唐-第643章

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接着许敬宗双手虚压,等到下面的百姓平静下来后,这才又继续开始他的演讲,只是下面的内容却有些枯燥了,无非就是将爪哇的地理优势和丰富的物产介绍一遍,鼓励城下的百姓奋力开拓,争取早日将椰城打造成南洋的明珠等等。

其实许敬宗也不喜欢说这些废话,但是仪式总归要有个仪式的样子,而且他们财政预算很紧,仪式规模本来就不大,若是再不讲几句话拖延一下时间的话,那基本就没什么节目了,所以他在台上讲的很辛苦,下面的百姓们听的也很辛苦。

好不容易等到许敬宗把话讲完,然后在音乐声中,整个竣工仪式终于完成,城下的百姓轰的一下散去大半,他们要在天黑前赶回自己的种植园,剩下的一小部分中,有相当多的人都是椰城港口的工作人员及他们的家属,真正长住在椰城的百姓很少很少。

看到百姓们离开后,许敬宗和身后的官员们也纷纷回到自己的衙门办事,之前要建设椰城,各方面的事务多如牛毛,特别是许敬宗这个刺史,更是每天都忙的要命,有时连饭都顾不上吃,现在总算是把椰城建造完毕,他也能好好的喘几口气了。

大齐提倡的是集中办公,比如像椰城之中,各级衙门都集中在刺史衙门周围,这样不但方便各个部门之间的交流,而且也方便百姓办事。这也是李愔吸取后世某天朝的经验,免得要办一个证件之类的小事,就要在跑遍整个城市,而且最后还不一定能办成,简直能把人气死。

许敬宗回到自己的刺史衙门的二堂,这里是他处理日常事务的地方,再往里就是他和家眷们的住处。不过就在许敬宗刚刚坐下来,就见李义府快步从外面闯进来,一脸惊喜的喊道:“刺史大人,快……快随我到码头迎接,朝廷给咱们送来不少的人口!”

第六百八十四章 美洲人的移民(上)

蔚蓝色的海面上,不时泛起朵朵洁白的浪花,一只只海鸥从桅杆上飞起,不时用翅膀从海面上掠过,头顶上的蓝天飘着朵朵白云,在海风的吹拂下,变幻着各种形状,一会像野牛、一会像鱼,甚至有时还会变成船的模样。

满头小辫子的西娅坐在船头,双手趴在船舷上,仰着头看着天空那些变幻不定的云,大大的眼睛中满是纯真的快乐,只是偶尔想起部落中的那些小伙伴时,脸上才闪过几分苦恼的神色。

西娅今年才十二岁,是一个生活在北美土人部落的普通小女孩,只不过因为一些原因,她和自己的父母,另外还有许多同部落的人,一起登上汉人的大船,开始一种全新的生活。

“西娅,在想什么呢?”正在这时,一位身穿海军军服的汉人男子走过来,笑眯眯的坐到西娅的旁边问道。

听到这个熟悉的声音,西娅不用回头看也知道是谁在和自己说话,因此开口用有些生硬的汉语回答道:“李永叔叔,西娅想部落里的小伙伴了,熊、巨石他们都留在了部落里,不知道他们现在干什么呢?”

这个被西娅称为李永的男子,自然就是李愔的铁哥们,河间王李孝恭的小儿子李永。说起来他也是齐王府的老人,只是后来和程怀亮他们一样,都去了长安军校学习,不过他因为一些事情,比程怀亮他们要晚一些才到台湾,后来也进入到军校学习海战。前段时间毕业后,李愔本想将他安排到比较安定的南洋舰队。但是李永自己去选择了最遥远的美洲舰队,平时驻扎在夏威夷,偶尔也会去美洲。

李永之所以进入美洲舰队,其实就是想去美洲看看,增加一些对自己生活的这个世界的了解,想当初李愔和他们坐在一起喝酒吹牛时,可没少向他们吹嘘美洲是如何的富饶,当时李永就有了亲眼去看一看的想法。现在能有这个机会,他自然不想放过。

现在李永是一艘主力战舰的舰长,也算是军队的中上层,在加入美洲舰队后,他们常驻在夏威夷,那里是一个十分美丽的地方,不但物产丰富。而且岛上还有热情的夏威夷少女,不少年轻的军官都喜欢与当地的少女发生一些超友谊的关系,李永也不例外,甚至他还正式将对方纳为小妾,并在夏威夷建了座宅子,准备等有机会。就把家人接去小住一段时间。

另外李永也经常去美洲执行任务,其中北美和中美洲的几个据点港口,他已经转了个遍,对美洲的情况也有了更多的了解。

说起来美洲的确像李愔当初介绍的那样,美丽富饶无比。不但有玉米、地瓜等高产作物,而且还盛产黄金和白银。听说南美洲那里已经发现了不少金矿,每个月都能见到一船又一船的淘金者冒险而来,梦想着能一夜暴富。

只是在开拓美洲的过程中,不可避免的就需要和美洲土人打交道,比如中美洲的玛雅人,就是和他们接触最早的美洲人,只是现在玛雅人中爆发了天花,听说死伤十分严重。

汉人在与美洲人的相处中,大部分都还能友好相处,比如吕万第一次接触的乔拉城,城中的玛雅人就对他们十分友好,甚至还帮助吕万建造了吕万港。同样,在北美和南美的一些据点港口,汉人也很愿意与美洲人打理好关系,这样不但方便他们了解美洲,同时也能从对方口中得到许多有用的消息,比如哪里出产黄金。

当然了,也并不是所有美洲人都是友好的,也有一些比较排外的美洲人并不欢迎他们的到来,因此战争就不可避免的爆发了,只是美洲人连金属武器都没有,面对已经装备火枪的大齐军队,自然一触即溃,至少李永遇到的几次战争,都是十分轻松的取胜。

在最开始的时候,与美洲人的战争其实是十分罕见的,毕竟后世印第安人的好客是公认的,只要不威胁到他们的安全,美洲人还是十分欢迎这些带来各种新奇物品的汉人。不过随着汉人的涌入,不可避免的会出现一些利益冲突,比如土地、黄金等资源的争夺。所以随着时间的推移,美洲人与汉人之间的关系开始变得有些对立起来。

察觉到这种变化,李愔派驻到美洲的官员一边上报给朝廷,一边苦思解决的办法,只是他们的办法还没有想出来,李愔却送来一个办法。

其实李愔送来的也不完全是办法,只是一个似是而非的传说,传说当年纣王派十万大军讨伐东夷,也就是现在的山东半岛地区,可是这时周武王却趁着商朝国内空虚,一举灭掉了商朝,结果使得十万大军无国可归,后来竟然神秘的消失了,传说他们在山东半岛造船出海,而且很可能东渡倭国进入黑潮,从而到达美洲。

对于李愔送来这个传说的用意,驻派到美洲的官员们立刻会意,他们开始将这个传说大肆宣传,并认定美洲土人就是当年消失的殷商大军后代,甚至还找出许多‘证据’,比如美洲人也是黄种人,而且相貌与东亚人种十分相似,有些部落的传说中,也的确说他们的祖先是乘船来到美洲,这下更加证实了,美洲人其实和中原人都是一家人。

姑且不论这个传说是真是假,其实真假对李愔来说都无所谓,他需要的也只是一个名分。这个名分就是美洲人和中原人都是一家人了,这样一来事情也就好办多了,大齐的官员打着帮助美洲人‘寻宗问祖’的旗号,开始大力宣传两族友好。

同样美洲人也不是傻子,他们对于这些外来的汉人,向来都是抱着一种即羡慕又敬畏的心态,现在这些汉人主动表示自己的友好,并将他们视为同一种族的人,于是有不少美洲部落也迅速做出反应,比如像李永船上的西娅,他们的部落原来就对汉人十分友好,现在抓住这个机会,承认自己的祖先就是殷商时期的移民,结果得到一个巨大的机遇。

众所周知,无论是大唐还是大齐,两国内部都比较缺人,生育鼓励计划一直都没有停过,而且每年婴儿的出生率也都很高,甚至有报社做过统计,两国的成年男子中,平均都拥有三到四个儿子,至于女儿则暂时没有统计,相信数量肯定也不会比这个少。

不过就算是这么高的出生率,还是无法填补各地的人口需求,毕竟婴儿也不是一天就能长大的,这个情况几乎已经成为大齐和大唐共同的心病了。

也正是在这种情况下,李愔忽然将目光转向遥远的美洲人,既然这些美洲人承认自己的祖先来自中原,那么不如给他们一个认祖归宗的机会,选拔一些美洲人进入南洋、澳洲等急需人口的地方,这样即可以解决这些地方的人口需求,也能减少一下美洲当地人的密度,便于日后对美洲的移民与管理。

对于李愔这个大胆的想法,身为首相的王安与各部部长商议过后,都感觉十分可行,只是他们却对这些,迁移过来的美洲人地位产生了分歧。

现在大齐国内存在着上百个民族,不过这些民族可以简单的分成汉人与非汉人,其中汉人自然就不用说了,在国内地位最高。

至于非汉族则十分复杂,不过李愔抱着一种海纳百川的气度,对所有非汉族实行汉化教育,按照汉化程度及纳税多寡的不同,分成四个等级,也就是大齐历史上十分有名的四级异族。

其实在法律上来说,最高级的一等异族,已经和汉人的地位相差不大,不过大齐毕竟是一个汉族为主的国家,方方面面都是汉人在把持,所以哪怕是已经获得一级异族的人,他们还是拼命的想要摆脱自己异族的身份,真正的成为一个汉人。

于是在这种情况下,允许异族真正成为汉族的相关条文也就出现了。当然了,异族想要成为一个血统意义上的汉族自然不可能,不过大齐却可以给他们一个官方意义上的汉族身份,只是这个身份的获取却十分的不易。

第一就需要异族成为一级异族,这本身就已经很难了,大齐有上千万的异族,可是一级异族却还不足千分之一。第二则要求这个一级异族每年缴纳的税额超过一定的标准,而且连续十年不得间断,这下就又把相当一部分人挡在门外。据说第一次的异族提升为汉族的仪式上,只有不足百人的异族有资格成为汉人,其中大多数是被李愔统治较早的三韩人、虾夷胡人及倭人。

也正是大齐国内的这种情况,使得王安他们不知道该如何给这些迁移到大齐居住的美洲人界定身份,之前大齐官方在美洲一直鼓吹两族是一家人,所以现在若是将美洲人定为异族的话,那不是自己打自己脸吗?文人小说下载

可若是直接给美洲人汉人的身份,也十分的不妥,本来汉人在大齐国内的身份就高,若是将这些还处于部落状态的美洲人定义为汉人,这不但会让一些汉人中的民族主义者不满,更会引起一些异族的心理不平衡。况且美洲人的数量可不在少数,虽然现在承认自己是殷商后裔的并不多,但万一日后美洲人都承认自己是殷商后裔,那么他们的人口问题将超过真正的汉人,恐怕会带来更加严重的问题。

第六百八十五章 美洲人的移民(下)

对于这个问题,李愔和王安他们商量了数天,最终还是决定将美洲人定义‘同宗异族’。同宗异族这个说法,其实并不是李愔他们发明的,而是三韩人最先提出来的。这帮三韩人在大齐同样也是异族,但是其中有不少人认为,他们三韩人的祖先是殷商时期的箕子出走中国,然后在三韩半岛建立了箕子朝鲜,是所有三韩人的祖先,因此三韩人在某种意义上来说,同样也是汉人
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