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唐宋的俏皮话再次逗笑了班上的同学，不过这只是开始，唐宋继续说道：“周瑜完成这一切的年龄好在场的许多同学差不多，我们可以设想一下，加入你身边有个和你差不多大的朋友，在你还什么都不是的时候已经出任eo，迎娶白富美，走上人生巅峰，那么是他嫉妒别人还是别人嫉妒他？”
出任eo，迎娶白富美，走上人生巅峰！唐宋在借鉴易中天的说法的同时，也加入了一些后来出现的网络段子，通过他的修改，整个课程显得更加诙谐，用词也更加巧妙搞笑。
同学们在感慨唐宋搞笑的同时，心里也琢磨起来了：好像是哦，这么年轻就有这么高成就的人会是一个嫉妒心强的人吗？他嫉妒谁？别人嫉妒他还差不多！
“所以说周瑜不是一个气量很小的人，想反，周瑜是一个非常大气的人！”唐宋点动鼠标，投影上的课件出现一段史料，唐宋继续道，“陈寿曾经说他是性度恢廓，同时代的人对他评价也很高，刘备对他的评价是气量颇大，蒋于对他的评价，是雅量高致！”
“窦娥冤不冤？怨！但是如果说周瑜是一个气量狭小的人，那简直六月飞雪，比窦娥还冤！”唐宋总结道。
大家都说周瑜是个气量狭小的人，也基本认同这一点，唐宋却讲道理摆论据，说周瑜不仅不气量狭小，反而气量大，这个反转有点大！
下面的学生一脸茫然，有的人感觉自己对三国的认识被完全颠覆了，也有人将信将疑，想要反驳唐宋却不知道从哪里下手。
第72章 第一节课（中）（）
看着下面的学生一脸的迷茫，唐宋继续滚动课件，解释道：“有人或许不认同，但我可以肯定的说，演义并不是历史，周瑜的形象为什么和我们印象中的形象如此遥远？为什么我们对三国这段历史既熟悉又陌生？”
唐宋的连续提问，让同学们的双眼再次聚焦，这些问题也是他们想知道的，他们希望从唐宋这里得到答案。
“因为三国这段历史有三种形象，第一种是史书上，主要是正史上记载的形象，是史学家主张的形象，这个形象我称之为历史形象，这里要说明的是历史形象并不等于历史真相，因为历史记载也并不一定可靠；第二种是艺术作品中的形象，我称之为艺术形象，第三章是民间传说与信仰，我称之为民间形象。”唐宋没有让人等太久，给出了三个名词。
“我们对周瑜的了解更多的来源于艺术形象和民间形象，艺术家们为了突出主角，往往会将次要人物的形象进行艺术加工。”唐宋解释道，“大家都知道《三国演义》是以蜀国为核心进行创作的演义，诸葛亮算是主角，是拥有主角光环的，于是周瑜悲剧了！”
唐宋开始对这个话题进行深入的讨论，而他的一系列解释得到了学生们的认可，事实上同学们已经开始接受唐宋对周瑜的拨乱反正了。不知不觉第一节课的下课铃声响了，在不经意间45分钟的课程已经结束。
“下课了，大家休息十分钟。”唐宋停下了讲课。
“老师你接着讲吧，我们不累不用休息！”开口的是唐宋表演二班的丁香。
“是啊老师，你接着上课吧，我正听得起劲呢！”其他学生也纷纷声援。
“既然大家都这么要求，那我们就继续，需要上厕所的同学自己去就行了，不用跟我报告。”对于同学们的热情，唐宋心里那是相当的开心。
“刚才我们提到了诸葛亮，那么大家对诸葛亮的印象又是什么样的呢？”唐宋再次提问。
“运筹帷幄！”“空城计！”“鞠躬尽瘁死而后已！”……
同学们一个个开始喊出自己所知道的诸葛亮的故事或成语。
“我刚才听到有同学在喊空城计，空城计是诸葛亮诸多事迹中非常经典的一个故事，诸葛亮的军事天赋得到了淋漓尽致的展现。”唐宋接着同学们的回答展开道，“而这些其实都是中刻画和塑造出来的，也就是我们刚才所说的艺术形象。”
“在近代，有一个叫郭冲的人，这个郭冲呢，我估计是诸葛亮的脑残粉。”唐宋的话再次逗笑同学们，“这个人写了一本《条亮五事隐没不闻于世者》，公布了诸葛亮不为人知的五件事，其中第三件事就是空城计，所以空城计不是罗贯中编出来的。”
下面的同学们大吃一惊，原来空城计不是罗贯中写的。
“我们都知道，粉丝的话往往有些是不靠谱的，脑残粉就更不靠谱了。我可以明确告诉大家，历史上的诸葛亮是个杰出的政治家，军事天赋却远远不如，压根不是什么军事天才，而空城计……”说到这里，唐宋微微一顿，“根本就不存在！”
“什么？”“这不可能！”
一石激起千层浪，唐宋直接否定了被很多人奉为经典的空城计，让下面的同学难以接受！
“你们都不信我刚刚说的话，这就是我说的民间形象在老百姓心中的地位是很难改变的。”唐宋笑道，“那么我们不妨来分析一下空城计这个故事本身是否合理。”
唐宋的话让同学们安静了下来，同学们亟待唐宋给他们一个合理的解释。
“我将空城计简单总结一下，故事梗概是这样的，司马懿率兵来打阳平，诸葛亮当时手上没有兵，于是用了一个空城计司马懿就被吓退兵了，这么说有没有问题？”唐宋反问道。
“没问题！”“就是这样的！”“差不多吧！”
同学们纷纷点头应是，虽然总结的比较简单，但确实就是如此。
“既然没问题，那么现在外面从情理两方面来分析一下空城计。”唐宋顿了顿，“于情而言，司马懿大兵压境，诸葛亮急中生智，打开城门，派了些老兵在门口扫地，自己带了两个童子往城楼上一坐，唱卡拉ok……”
“噗嗤，老师你真逗，还唱卡拉ok……”同学们再次被唐宋逗乐。
唐宋开始模仿诸葛亮：“哎呀，我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，然后他下面唱马谡不中用，他们将帅也不和，你司马懿贪得无厌又来打我？你来打就打吧，我都准备好了，扫好了街，摆好了酒，准备犒劳你的三军……”
唐宋猥琐的样子让同学们哭笑不得，这是诸葛亮一生黑啊！
“司马懿这时候已经来到城下了，抬头一看，心想这哥们儿什么意思啊？邀请我上楼跟你一起卡拉ok？噢，我上去卡拉，你把我ok了？我才不上这个当呢，撤！”唐宋俏皮的描述让不少同学笑得肚子都疼。
“这件事是否不符合逻辑，司马懿为什么不敢进攻？无非就是怕城内有埋伏嘛，就那么大一个城池里面能埋多少人啊？冷兵器时代，也不可能埋一个飞毛腿导弹啊？也不可能有什么大规模杀伤性武器啊，我派一个侦察连进去看看行不行？为什么要撤兵啊？”唐宋的提问让坚信空城计的同学如遭雷击。
“这么简单就能识破的计谋，不说司马懿是不是脑残看不出来，以诸葛亮的智慧，应该不会冒这个险吧？”唐宋的话让人无可辩驳。
“老师，说不定诸葛亮是利用了司马懿某些我们不知道的心理呢？”还有同学不死心。
“说得好，以上都是我们的分析，算不上证据，那么接下来证据来了！”唐宋在此滚动课件，投影上出现一段史料记载，并且表明了出处。
“根据历史记载和考证，当时司马懿官居荆州都督，驻节宛城，他那时根本就不在阳平战场，既然司马懿有不在场证明，那么空城计有怎么会生呢？”
这一下，没人再对空城计的真假产生任何疑问了！
第73章 第一节课（下）（）
见同学们基本接受了空城计子虚乌有这个观点之后，唐宋继续说道：“其他的火烧博望、火烧新野、草船借箭等等都是编出来的。其中最可笑的大概就是刚才有同学提到的借东风草船借箭了。”
和前世一样，这个世界草船借箭的故事也出现在小学的语文课本中，可以说大家都是听着草船借箭的故事长大的，对诸葛亮、周瑜等形象的认识也是从这个故事开始的。
在为周瑜翻案及打击空城计之后，唐宋再次将毒手伸向了“草船借箭”！
“《三国演义》中诸葛亮借东风是个什么形象？披头散，光着脚丫，穿一身道袍，所以鲁迅先生说《三国演义》状诸葛多智而近妖，这个妖不是妖精也不是妖怪，是妖人。”
“妖人就是当时那些装神弄鬼的，什么巫婆啊，神汉啊，这类的人物。诸葛亮当然不是妖人，诸葛亮不但不是妖人，而且是帅哥。《三国志》说诸葛亮身长八尺，这个八尺是汉尺，汉尺的八尺合现在市尺五尺五寸，相当于一米八四。而诸葛亮出山的时候年龄是多少呢？26岁，大家想一想26岁的年龄一米八四的个子该是什么形象？和我们心目中的，我们舞台上的一样不一样？借东风这个事情当然也是没有的。”
“而且就算有，去借东风的人也不该是诸葛亮，该是周瑜啊。杜牧的诗是这么写的：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！没说东风不与诸葛便啊。”
“实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的……”
唐宋的课也从最开始的妙语连珠变得严谨，没提出一个观点，唐宋都会列出各种史实资料来证明自己的观点，而下面同学的兴致却没有因此而有丝毫降低，相反多数人听得格外入神，他们已经被唐宋所说的内容彻底吸引了。
虽然是第一次上课，但是唐宋准备的非常充足，再加上上课期间不时的看时间，选择性缩减一些要讲的内容，所以在下课前几分钟将这节课所要讲的内容全部结束。
“今天这节课呢，我们主要讨论了三国人物的三种形象，即历史形象、民间形象和艺术形象。”课程和节目还是不同的，在最后，唐宋做了一个简单的总结，“三种形象，各有各的道理。那么我们这个课程的目的，就是把这三种形象都告诉各位同学，然后进行讨论。”
“简而言之，我们这个课程要做三件工作：第一是还原，就是还原到历史的本来面目；第二是比较，就是比较历史形象、文学形象和民间形象有什么不同；第三是分析，就是分析一下这个形象为什么会演变。”
“实际上，品读历史也可以有三种意见，一种是站在古人的立场上看历史，这叫历史意见；第二种是站在今人的立场上看历史，这叫做时代意见；第三种是站在个人的立场上看历史，这叫做个人意见。”
“所以我非常欢迎同学们可以参与到我们的讨论中来。”唐宋笑了笑，“今天各位同学有些准备不足，我提出的观点不一定就是正确的观点，但是各位同学没能找出有力的证据反驳我，我希望在未来�