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叶沧澜摇摇头，笑着说道。
“是呀，是呀，这八个字确实说得太好了，没想到那小家伙成长的这么快。”
“小家伙？”
叶沧澜有些不满：“蒋平，他可是秋水先生。”
蒋平一愣，随后明白过来：“首长说的是。”
“只是秋水先生的年纪，实在是让我太惊讶了。”
蒋平解释说道。
“这有什么奇怪，华夏十几亿人口，出现这样的一位大家又有什么？自古那些奇人异士，不也是与普通人不一样么？或许他的年纪在普通人眼里确实太小了一些，但在我眼里，他就是我之前一直喜欢的秋水先生。”
说这话时，叶沧澜却是表现出无比的尊敬。
“噢对了，蒋平，最近秋水先生不是写了不少散文吗，拿来我看看。”
“这个……”
蒋平有些犹豫。
“什么这个那个？”
“首长，最近秋水先生不知道是不是心情不好，写的文章太过于激烈了些。我觉得……”
“你觉得什么？你觉得，我就不要看了吗？”
瞪了蒋平一眼，叶沧澜喝道：“快拿来。”
“是。”
见叶沧澜执意要看，蒋平取出秋水最近写的几篇文章。
阿长与山海经，从百草园到三味书屋……看完两篇散文，叶沧澜眼中也似乎回忆到了小时候。只是，在这两篇散文之后，藤野先生，故乡，孔乙己，阿Q正传……却是让叶沧澜心情变得越来越沉重。
直到，当叶沧澜看到狂人日记之时，哪怕是身为国家首长的他，这会儿也是无比的激动起来。
【四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！】
脑海里面，叶沧澜浮现起主角翻看历史，眼中所看到的仁义道德全部化为了“吃人”的情形。
狂人日记里所说的吃人，是真的吃人的肉。
但是，叶沧澜又如何不知道，作者所写的吃人只是对这个社会的讽刺。
这个社会就是一个吃人的社会。
而且，不只是他人想吃人。
我也未必没有在无意当中吃过人。
“蒋平，秋水先生这篇文章你看了吗？”
“看了？”
“有什么感想？”
“首长，我不知道怎么说？”
“有什么不好说，直说就是了。”
“其实秋水先生的散文一向很犀利，最近他的几篇散文也体现了这一些。只是，有的时候，并不是说真话，我们就看得懂，也不是说真话，大家都喜欢听。新闻出版总局那边的意思，认为秋水先生的文章可能对社会带来非常大的负面影响，建议暂且禁止传播这一些作品，特别是最后那篇狂人日记。”
“禁止传播。”
叶沧澜突然一笑：“禁止传播就能解决办法吗？”
“首长，这也是没有办法的办法，您也知道，秋水先生的影响力当真非同小可。”
“所以，那就更不能禁了。”
不知道为什么，叶沧澜突然变得情绪激动了起来：“蒋平，我问你，藤野先生这一篇文章里，你看到了什么？”
“我看到了少部分国人的麻木。”
“你心里想说的是大部分国人的麻木吧。”
叶沧澜点破了蒋平的心思，说道：“可是，我看到的并不是国人的麻木，我看到的是作者弃医从文的爱国情怀。”
“蒋平，我再问你，狂人日记你看到的是什么？”
蒋平不敢回答。
不过，叶沧澜却是替他回答：“你不回答我也知道，难道连个吃人都不敢说吗……但我看到的却是再不想看到这个社会吃人。”
说完，叶沧澜走到窗户旁，拿起秋水写的散文《故乡》，念起了最后的一段：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
其实地上本没有路，走得人多了，也便成了路。
这世界本来就是吃人的世界，但只要你去努力，这个世界将不再有吃人。
这是作者的希望。
这才是故乡的真正主题。
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第五百六一章：选入教科书（求月票）（）
“狂人日记。”
“我靠，秋水先生这是要暴走呀。”
“吃人，吃人，我的头皮都要炸了。”
“一边是仁义道德，一边却是吃人，秋水先生简直就是奇才。”
“牛得令人发紫。”
有人说，狂人日记写的是吃人，但事实上讽刺的却是现实：狂人里的吃人并不是真的吃人，他只不过是通过吃人来讽刺社会对于各种各类的人进行迫害。这种迫害有是别人给予你的，也有你无意给别人的。
有人说，狂人日记揭露了现实世界的本质，从古至今，四千多年来的历史就是吃人史：这种吃人就像“哥白尼发表地球并不是世界的中心，太阳才是宇宙的中心”一样被现实所迫害。而哥白尼这种被我们称之为先知的圣人，在那个时候，其实与秋水先生狂人日记里面的狂人是一样的。对于那时的人们来说，你知道的越多，你在别人眼中就越是神精病。你看的越清楚，那么，你越有可能被现实所迫害，甚至吃你的肉。
哥白尼不正是发表了日心说，最后被烈火焚烧而死吗，这放在狂人日记里，不也是吃人吗？而更为令我们感到丢人的是，这种吃人，我们可能稀里糊涂的也参与过。
也有人说，狂人日记是白话文的最高成就：至民国时期推广白话文以来，虽然历时一百多年的发展，也诞生过很多经典的白话文作品。但是，这一些白话文作品却一直以来无法与那些巨著相比。而这一篇狂人日记，有专家激动的说道，100年后，狂人日记就是人们眼中的巨著。
一篇狂人日记的出现，再一次引发了无数读者的震动。
特别是狂人日记以吃人为主线，更是让狂人日记推至了评论的最高峰。
只是，狂人日记虽然引发了一众读者的评论热潮，但却也引起了不少人士的担心。
“各位，我有一些担心了。秋水先生写的这一些散文，会不会被和谐呀。”
“不会吧，秋水先生的作品也会被和谐？”
“怎么不会，当年天才少年黄一凡的作品也给和谐了，怎么就不能和谐秋水先生的？”
“可是，这不同呀。黄一凡写的是坏蛋，写的是黑。道，赤果果的违禁作品，和谐也正常。可是，秋水先生写的明明这么经典，政府有什么理由和谐。”
“这你就错了。正因为秋水先生写的经典，政府才要和谐呀。如果写的不经典，政府怎么可能和谐，恐怕连正眼都不会瞧上你吧。”
“楼上不说，我都没有想到，我也有些担心了。秋水先生最近写的阿长与山海经，从百草原到三味书屋这些也就算了。但藤野先生，故乡，孔乙己，阿Q正传，狂人日记，实在是太过于讽刺。特别是狂人日记，看到这一篇日记式的小说。别说是政府这一块了，连我们这些普通人都有一些受不了，至今小心脏还一直砰砰砰加速乱跳。我也在想，我有没有吃过人。”
“就看政府怎么看了，如果认为秋水先生是对社会是对政府是对国家的讽刺，被和谐也是正常。就是可惜了，这么经典的文章，简直能与明清小说相比。”
“各位，你们别担太多的心了。秋水先生是谁，他可是一代大师，和谐谁也不敢和谐秋水先生呀。我敢打赌，政府绝对不敢和谐。”
“楼上的想得太开了，秋水先生虽然是一代大师，但一代大师也是人。看看历朝历代，不知道有多少当权者杀了多少大师。哪怕就是离我们比较近的民国，很多大师也被杀害。”
“我靠，难道政府还想将秋水先生给杀了，若是这样，我跟他拼命。”
“楼主，不要激动，杀当然不可能，谁敢杀秋水先生，别说他们不敢，恐怕政府也不愿意呀。秋水先生可是国宝级人物，谁敢杀？不过，虽然他们不愿意对秋水先生怎么样，但召唤和谐大军还是可以的。”
“妈蛋，突然发现他们好无耻。不行，乘现在还没和谐，我先将这一些散文下载到文档。万一真被和谐了，这么经典的文章看不到了，那可真叫一个可惜。”
“是呀，是呀，我也下载。到时候如果秋水先生的作品被和谐了，我再悄悄上传到网上。我就不相信国家和谐能每一个角落都不放过。真正的经典，是不可能被和谐得了的。”
“顶楼上，就这么干。”
“切，你们这些家伙也太胆小了，什么无法阻档国家的和谐。只要我们团结起来，那么，我们就可以阻档国家的和谐。”
“怎么团结起来？”
“还记得当年燕京大学与水木大学联合发动的对于秋水先生的请愿游行吗？我就在这里放出话来，若是他们敢和谐秋水先生的作品，我愿意身当士卒，为保存秋水先生的作品而战。”
“叫我一个，我去准备游行的横幅。”
“也叫上我一个。”
“哈哈哈，上，这一次，我们要走在燕京大学，水木大学这一些学子们的前面。我们要让他们看看，我们这一些平民大众，我们这一些没上过高等学府人士的力量。”
一众读者无比的兴奋，在互联网上达成了一致行动口令。
而就在一众人士担心着秋水先生作品被和谐的时候，一个令他们意想不到的事情发生了。
新闻出版总局不知道为什么，突然发了一条很有趣的官方新闻：“谁说我们要和谐秋水先生作品的，谁说的，我保证不打死你。”
看到这一条新闻，一众秋水先生的支持者简直傻眼。
“我靠，我看到了什么，这语调，这口气，新闻出版总局不会是被黑了吧。”
“高手果然在民间，连新闻出版总局的官网都能被黑。不过，兄弟，虽然我们顶你，但你还是躲好一些，不要被抓到。”
“虽然我也很想给你们点个赞，但是，我知道你们的德性，打死也不可能说出这样的话。”
有的时候现实往往比戏剧更为的戏剧性，秋水先生的散文会不会被和谐神兽光顾暂时没有一个明确的说法，但是，教育部在最新教科书语文课程修改安排上面却是公布了最新增选作品的候选作品名单，而在候选名单里面，秋水先生的多篇散文，却是名列其中。（未完待续。）
第五百六二章：被选入教科书有没有版税？（）
不用再解释了，还用再解释吗？
做为准教科书的作品，他放在哪里都是经典中的经典。
而且，你看到过有被和谐了的教科书吗？
自然是没有的。
既然已经登陆了准教科书的目录，那么，这已经代表这样的作品符合国家的意志，符合人民的精神，符合当下的主旋律。
那么，问题来了，秋水先生的作品能