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也是后来的修真者为什么会这么少的原因，顶级的人族大神更是如凤毛麟角一般。
直到有一天，当一棵奇异的果树，从两族血战过的地方长了出来，有些人才晃然大悟，原来修真炼道长生不死还有另一种方法。
经过无数修真者的大胆偿试，他们也最终证实了这一种方法。
当年的那颗奇异果树，被它的守护者精心照料，最终他成为地仙之祖，也就是只拜天地，不拜三清的镇元大仙。
说得再直白一点，五庄观里的那颗“人参果”树，所结出来的果子，就是吸取了无数人族和妖族大神精华的结晶。
只可惜，它的数量太少了，只有这么一棵，产量也很低，也就注定了镇元子与三界至尊无缘。
既然“人参果”树吸取远古大神的血脉精华，都可以让人长生不老，那么直接吸收他人的灵元，是否也有同样的效果呢？
答案是显而易见的，而且还有许人对此乐彼不彼。
不要告诉我那些肥头大耳的佛伽，是因为吃斋戒素，或者是营养不均衡导致的肥胖？
罗老师也是一个素食主义者，而且对美食极度没有诱或力，可是，我的体重上下浮动，从来没有超过五斤。
（本章完）
第229章 佛国大伽们的谎言（）
如果你认为，佛国的渡劫方法就是吃“人肉”的话。
那你就是大错特错了。
如果是那样的话，西方佛国岂不是满大街都成了“食人族”。
根据爱因斯坦的能量守衡定律，这个世界上的能量是亘定不变的。
如果你多得了一点灵元，也就意味着必然要有一个人失去这点灵元。
对于佛国的那些大伽来说，普通人族的那点灵元，在他们的眼里就如九牛一毛，根本就不屑于一提。
他们要收割的是那些修真者的灵元，正所谓一分价钱一分货，稀饭吃了不经饿。
同样是食物，牛排显然比稀饭蕴含更高的热量值，同样是水果，布拉乐就是比安坡更富含钾离子。
毫无疑问，甚至连花满楼和柯镇恶都能看得出来，修真者的灵魂含有更强大的能量，普通人族与之相比：简直就像被1：10000稀释后的纯净水。
对于佛国的大伽们来说，是选择做一个江南养蚕的女子，圈养无数温顺的人族众生慢慢地收割他们的灵元，就像是关山牧场风吹草低中那群惬意饮水含哺鼓腹的羊群一般？
还是去做一个加勒比海中骄傲的海盗，在海风和银鸥的伴奏中骠掠天下修真者的灵元，将世间所有的道德廉耻操成最****的妓女？
很显然，他们选择了后者。
修真者对于他们来说，简直就是最理想的高能量供应品，尤其是那法力高强的妖族和神族，简直是复合维生素、强力蓄电池、97号汽油。
当然，他们并不能直接给你说，收拢你就是为了收割你们的灵元。
他们必须要一套看似漂亮和帅气的外衣，使你相信，“信春哥，就能得永生”，这就是往生和涅磐。
对于普通的人族，他们会给你编织出一个美丽的未来，也就是所谓的“极乐世界”。
他们会告诉你：极乐世界，是一个无尽乐土，在那里没有忧愁，没有烦恼，不受诸苦，只闻欢笑……
今生今世所遭的罪，所受的苦，都会在来生得到补偿；今生今世所造的孽，犯的恶，也会在来生遭到惩罚。
乍一听，还真是一个美丽的童话，公主和王子都过上快乐幸福的生活。
可是，一个把期予寄托于来生的人，也就意味着不再有恶有恶报，我们今生所经历的痛苦无以伸张，我们所憎恶的那些罪恶无以惩戒。
在我们每个可感知的轮回里，我们看到的只是恶者继续作恶，善者唯有泣血。
谁来告诉我，这就是往生吗？
如果来生极乐，他们为什么不去？
而且谁又能确定真的有来生？来生在哪里？有多远？长什么样子？
一个连今生都无法掌控的人，又怎么能寄许于来生呢？
此生不向今生度更待何生度此生？
对于普通的人族，他们编了一个又一个美丽的谎言，目的就是为了要你们心甘情愿地交出自已的灵元，来供养他们。
对于法力高强的妖族和神族，他们又换上另一件外衣：涅磐。
因为那些法力高强的妖族和神族没有那么容易相信来生和轮回，可是，在不可抗拒的“天劫”之下，他们也会死。
死亡是所有众生的恐惧，不管你生前是才貌倾城，还是法力殊常，它轻轻地带走你最后一丝气息，让你生前的一切都化为梦幻泡影，水月镜花。
这时，佛来了，他慈悲地告诉你，涅磐可以让你不坠轮回，永生不灭。
这个谎言听起来，是不是非常地美丽和动听呢？
在佛家的小乘佛法对“涅磐”的解释是这样的：“灰身灭智、捐形绝虑”。
而大乘佛法对“涅磐”的解释，就更为复杂了，还将“涅磐”分为了“有余涅磐”和“无余涅磐”。
不管是那一种解释，无论大乘涅槃，还是小乘涅磐，最后的结果都是要把肉体给搞丢了。
到了这里，有些书友是不是应该晃然大悟了。
涅磐的结果，不就是让人自愿放弃了肉身成圣吗？
既然肉身没了，那么剩下的还有什么呢？
是灵魂？是善哉？还是成了我佛？
法力高强一些的，可能还会有一团聚而不散的灵识，也就是我们所说的神魂。
对于法力低级的神仙，就会烟消云散，重坠六道轮回，将前尘往事忘得一干二净。
而你在涅磐之时，所丢失的最宝的肉身，就会成为那些佛伽最美味的供养品。
不管是佛国的大伽，还是道教的大神，为什么都不愿意死去呢？
因为死去会变成低级神仙，只有肉体成圣才可以拥有更高层次的能力。
这也就说明了，伴随着肉体的死去，在那一过程中我们也就丢失了大量宝贵的东西，这些东西就是我们所苦修长生不死的灵元。
佛国的大伽们，就是依靠着这种手段，收割他人的灵元，来增强自已，让他们一次次抗过天劫，得到永生不死的。
就是因为佛有佛道，道有道道，才没有让佛国沦为玉帝的奴隶。
如果他们都是依靠吃蟠桃来抵抗天劫，得道成仙的话，西方的佛神，就会和三界诸神一样，成为蟠桃的戕害品。
不过，也并不是所有的佛国弟子都不吃蟠桃，要不然的话，也不会发生第一次“仙佛大战”。
第一次“仙佛大战”的主要矛盾就是为了争夺蟠桃的分配权。
玉帝和王母虽然是蟠桃的拥有者，可是，在蟠桃的分配上，却是三界诸神大佬共同商议的结果。
你可以想一下，不管是如来，还是元始天尊，当然也包括玉帝自已，手下都养着那么多神仙，这蟠桃多给谁一点，或者少给谁一点都不行。
其实，想想玉帝个三界之主，做得还真是够憋屈的。
不过，大部分的佛国弟子还都是在用他们自已的方法在抵抗天劫。
如今，没有了蟠桃，佛国的渡劫方法，自然也就成为了三界诸神唯一的救命稻草。
所以才会有蜂涌而至的三界诸神，纷纷叩拜在灵山的佛门外。
真是三十年河东，三十年河西，得意的时候别张狂，失意的时候也不要灰心，因为你不知道，在一下秒风水就会转向了谁。
（本章完）
第230章 张扬与玉帝的交易（）
南天门外。
张扬单刀赴会，一个人直接来到了天庭。
今天，他要跟玉帝谈一笔交易。
正在为天庭人员流失大伤脑筋的玉帝，有气无力地坐在龙椅之上，对身边的萦歌艳舞是晃若未闻。
说句实话，都到这个节骨眼上了，还有闲心大歌舞的人，也真是作死到家了。
不过，人家玉帝有苦衷：就算是他不想看，他手下的仙卿们也要看啊！
在这个时候，如果再强行把众仙卿的娱乐给停了，恐怕是离职的人会更多。
听报张扬求见，惊得玉帝差一点儿打碎手里的琉璃盏。
话说，那只琉璃盏，可是玉帝最喜欢的琉璃盏，当年的沙僧，就是因为打碎了同样的一只琉璃盏，才会被飞剑穿心，打下流沙河的。
“张……张扬来天庭做什么？”
“报玉帝，小人不知。他说要亲见你。”
“是他一个人来的吗？八太子傲春有没有来啊？”
“报，没有。在南天门外只有他一个人。”
“好，叫他进来。”
听到八太子傲春没有来，玉帝显然是放心了很多。
在这里，我们也已经看出来了，其实，玉帝真正害怕的人不是张扬，而是八太子傲春。
八太子傲春有魔剑“逆鳞”在手，又习得今生长笑传授的无尚心法“无为心经”，其修为和实力已经巅峰三界诸神之首，无人能与他匹敌。
玉帝虽然有点弱，不过，他并不傻，知道该得罪谁，同时又该拉扰谁。
八太子傲春的父亲是东海龙王，也就是他的亲信，他算是一家人。
至于之前的不愉乐，大丈夫能屈能伸，就让那些不开心的事见鬼去吧。
来到云霄大殿之上，张扬施礼问好，显得好无敌意。
玉帝看到之后，对张扬顿时也没有之前那么针对了。
“张扬啊，你是孙悟空的徒弟，又是花果山的新任大山。这花果山属于东胜神洲管辖，也就是你是我的臣民。今天来找我，不知道所谓何事啊？”
玉帝在开场前，啰哩啰嗦地说了那么多，无非是想说，他们是属于同一个阵营里的人。
这就是一种赤果果的拉扰啊。
张扬也很识趣，而且也知道玉帝现在的难处是什么。
“这个张扬自然知道，我们花果山以后还要靠玉帝多多恩泽呢！”
“这个好说，这个好说……”
“玉帝，我今天来是想给做一笔交易。”
听到张扬要跟玉帝做交易，在场的所有仙家都议论纷纷起来了。
张扬忤逆玉帝，无视天庭的管束，玉帝现在没有追究他的罪责，已经算是法外开恩了。
可是，张扬竟然还敢跟玉帝谈交易，讲条件，这不是直接在捋老虎的胡须吗？
“好啊，我倒想听听，你要跟我谈什么交易？”
“我想向你要四个人，至于条件嘛，你可以随便开，只要是我张扬能做到的。”
玉帝一听，这笔交易还很划算，立即应允了。
别的咱不说，就单论张扬和八太子傲春这交情，玉帝就得答应他提出条件。
再说了，现在整个天庭，能让玉帝真正看重的人，除了月宫的太阴星君，还真没有人啦。
“张扬，我答应你提出的条件，不知道你向我要的是哪四个人？”
“四木禽星君，角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴。”
“没问题，我这就传旨二十八星宿，把二十八星君借给你都没问题。”
“谢玉帝。”
“慢着，我答应了你的条件，你必须也得答应我一个条件。”
“只要你肯把四木禽星君借我一用，玉帝的什么条件我都答应。”
虽然玉帝并不