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而如此不仅使得阶级矛盾激化，且丧失了民心，失去统治基础。而为了缓和这种日益尖锐的矛盾，除去赦免之外，是别无它法的，进而也给丧失生产能力的人以喘息再生的机会。且把这置于亲祀的场合，无疑又直接表现着天子的慈悲，还能为皇帝涂脂抹粉。
荫子则实际上就是一种变态的世袭制，这是在中国历史上处处都可以找到影子的。但把它作为亲祀制度的政治附加，亲祀荫子在宋代已有一个本质的变化。这是优待以士大夫为主的统治阶级的政治思想，在亲祀制度中的反映，也是封建特权思想在亲祀制度中的反映。
不过对于这个问题的看法，宋人一般都赞同有所限制，而不像在“郊而肆赦”的看法上存有明显的对立。即使荫子也是造成冗官的主要因素之一，但官僚阶层才是这项制度的最大既得利益者，自然不会有人真心的去反对，否则便会受到群而攻之。
至于亲祀赏赉则是赏赐军队官兵。此属于起于唐朝的‘旧例’，但赏赐的范围有限，仅为卫队和仪仗队。不过到了五代时期赏军的范围就大为扩大了。在赵昺看来其实可以视作皇帝和军队交换特权的一个政治条件，而宋朝之所以还要继续维持这项制度，他以为纯粹是太祖赵匡胤篡权夺位后留下的心病。
实际上，正是五代连绵不断、此伏彼起的兵变，给赵匡胤留下难以抹去的阴影，而他代周立宋也是在五代以来长期战乱局面以后建立起来的，使得其在亲祀赏军问题上形成这种欲行不忍、欲罢不能的窘迫局面，但也渐渐固化，形成了制度，也成为皇帝亲祀的主要政治内容。
赏军花费巨大，也就导致南渡以后，当郊祀之年，因为赀用不足不得不权停郊祀，只享明堂。有人便会想皇帝是不是傻啊，改用朝廷的名义进行不就可以将花费转移出去了吗？但是赵昺却会说，你才傻呢！其实在他看来作为宗教活动的祭祀，其实发展到此刻性质已经发生了异变，原来作为宗教活动的一些政治附加——赦免、荫子、赏赉——却逐渐变成了主要内容。
因此，与其说宋代的亲祀大礼是宗教活动，还不如说是借用宗教形式而举行的政治活动，是皇帝用以提高个人迷信的国家盛典。且将此置于亲祀的场合，亦正是封建专制主义进一步加强的政治特点在郊祀制度中的反映。一切恩赏都冠以皇帝的名义，无疑就提高了皇帝的地位。然而又由于隆重得太过分，使得常祀的地位下降了，亲祀的地位上升了，同时又造成了国家在财政上的危机。
琢磨透了这件事情，赵昺也就想通了一件事情，什么祖宗家法不可更改。就连一脉相承的传统礼法在实际中都不断的在演变、在异化，又何来亘古不变的家法，不过是他们以此作为阻碍自己革新的借口罢了，而之所以如此也正是因为自己的所为伤害了他们的利益。
“他们打得一手好算盘！”而此次自己亲祭皆是以皇帝的名义进行，当然所费也皆出自内藏库，这对于赵昺本就已经空了的钱包可以说是雪上加霜，这不得不让他怀疑这又是一个坑，自己若是失去了左右国家财政的能力，必然要向朝廷要钱，那时候再有人参自己随意浪费国孥，就不再是诽谤圣上，那是实打实的要老实听喝了。
当下的赵昺觉得自己走到了地雷阵中，每一步都要小心翼翼，稍有差池就在脚下炸响，自己都不知道会崩出个什么东西来，但受伤的肯定是自己。而他也明白这只是刚刚开始，随着形势的发展皇权与相权的争斗将更为激烈，却非随着他的意志为转移。
赵昺也知道自己这个皇帝要当下去，就无法摆脱政治斗争的漩涡，要不断的去战斗，也就应了那句生命不息战斗不止，与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，这就是当皇帝的宿命，也是他的使命，终生摆脱不了的梦噩……
第８９６章 龙从风（）
在太常寺选定大婚和祭祀的日子后，礼部开始安排行程和开列陪祭的人员，刑部报备赦免名单，而兵部则负责安排行驾，户部预备所需，而工部则即刻遣人修缮途径道路和圆坛及太庙，仪仗照例由御前护军派遣。奏表很快送到了御前，由赵昺审阅。
赵昺已经想明白亲祭的意义，自然有了自己的主意。在大赦的问题上，他已经考虑过了，如今收复江南不到两年的时间，因而历史负担轻，且朝廷已经减免了许多苛捐杂税，免除了前朝拖欠的赋税，以利于休养生息。因而不存在缓和阶级矛盾的问题，宽赦面大为收窄。
不过赵昺在刑部报上的四赦名单中发现他们罗列了诸多进入江南后被惩处的叛官名字，且涉及蒙元官员，此外还有诸多刑事犯。惩治反叛和汉奸是他亲自下旨惩办的，这也是稳定江南的需要，再说许多人还参与了陈宜中及王真集团，是绝不能宽赦的。
于是赵昺紧急召见刑部尚书邓文原，令他重新开列赦免名单，并将时间段限制在景炎二年知祥兴六年，赦免在这期间获罪的官员及军兵，且将在历次战争中俘获的敌军官兵列入其中。也就是说此前服苦役的俘虏们可以与其他人一样领取薪资，不再是只管饭的苦逼了。而这涉及到整编的数个辎重师和新近组建的北方军团。
邓文原明白陛下这是画了条杠，以进入江南为界限，行朝琼州时期的在宽赦之列，而进入江南后的一律不再其列。显然是将那些获罪的江南旧官和士子们排出在外，让他们不得翻身，这不仅是惩罚也是一种警示。而他也清楚这是小皇帝彰显自己威信及打破当下沉闷和保守局面的信号，而这也是他们经历国破的士人对变革的愿望，他当然乐意助陛下完成。
然后赵昺又召见吏部尚书陈仲微和陈则翁，对于荫补之事进行商议。自然是取消了全面荫补的政策，而是仍将时间段划在了收复江南之前，为组建行朝和保护行朝立有大功的文武，但又含括了蒙元入侵江南后殉国的将士和臣僚。不过也是有限制的荫补，每户只限于一人，若想入仕为官则要进入军训团或国子监学习，在结业后才可参加选官。
陈仲微对抬高蒙荫的门槛十分赞同，一概而论的大面积荫子其实已经失去了为国选才的意义，纯粹成了老子之间的比拼。且避免出现一门蒙荫者数十，连家中的仆人、马夫都有官身的笑话。名额的缩减又从根本上遏制了冗官的泛滥，也保证了质量，毕竟一门只能荫一人，起码要这个聪明伶俐些的，也就避免了傻子都能吃官饭的现象发生。另外有了官身也不一定能做官，也就避免了不学无术者入仕。
陈则翁作为皇帝的实在亲戚自然不会坏侄女婿的好事，当然是一力赞成。他也看出来了，当下左侍郎王真获罪，自己很可能会接替已经老迈的陈仲微成为吏部尚书，进入宰执之列，可以上殿参加皇帝主持的集议，也算是为陈家开了先河。而他现在无论是否愿意都被打上了外戚的印记，与皇家结为一体了，小皇帝的失败也就是陈家败落之时，因而必须选择支持。
接下来，赵昺又召集兵部尚书江璆和御前护军都统倪亮前来议事，他令兵部赏功司即刻召集在京畿附近的在历次战争中立下大功的军将及百战余生的老兵速来京城，参加陪祭天地的仪式。又令倪亮改变过去又亲卫旅担任仪卫的旧例，而是在御前护军中全面选拔，入选条件是以军事素质好，曾立过军功者为硬性条件，而将以往的注重形象的规矩打破。
“陛下，过去陪祭着或为朝中宰执，或为皇室宗亲，改由军将陪祭不合礼法啊！”江璆听了皱皱眉道。
“先生，如今我朝遵循的礼法可与古礼相同！”赵昺笑笑问道。
“陛下，与古礼有些出入，但大体相似。”江璆略做沉吟道。
“先生，只怕是迥然有异吧！”赵昺见江璆张口欲言，他摆摆手制止了其，依旧笑着道，“先生勿需担心，朕并非是有意复古，而是要说自周公制礼已经数千年，即便孔圣人尊崇周礼，却也因时就事重新做出了注解和修正。而我朝也是历次做出修改，再说朕只是在陪祭人员上做出些小的调整，而这些人虽然只是些小人物，却也是同样为国尽忠，却不能仅因其品级低下一概论之吧！”
“陛下，那是否再与诸位宰执商议一下！”江璆点点头，又提议道。
“不必了，若是召开集议便又是议而不决，只怕朕的儿子都生出来了，也决定不下来。届时朕自会将名单直接转给礼部，要他们妥善安排，至于尚书省知会一下便可，让他们也有所准备。”赵昺摆手拒绝了。
“陛下，这是否有些不妥？”江璆也被小皇帝的话逗乐了，却仍有些不安地道。
“有何不妥，这么点儿事情还要一议再议，难道朕这点儿主也做不了吗？”赵昺依旧笑着道。
“陛下，臣非是此意，再说陛下心念有功之臣，不忘袍泽之情，想众臣也不会有异议的。”江璆愣了下道。他刚刚看小皇帝虽然一直再笑，却似与前时不同，其中好像多了些不怒自威的王霸之气。
“那就有劳先生了，朕记的荣军院已经迁到绍兴，也可以从中挑选一些，让他们随扈朕的行驾前后。”赵昺想想又道。
“陛下，荣军院中皆是些重伤致残难以继续服役的军兵，他们行走都很困难，怎能随扈于行驾前后呢！”江璆听了有些为难地道。
“朕又非是让他们真的护驾，他们也可乘车而行，他们其中很多人还未来过临安城，作为胜利者受到过万众的欢呼，这是他们理应得到的荣耀。”赵昺叹口气道。
“陛下圣明，如此厚恩，必会得全军上下拥戴！”话已尽此，江璆对小皇帝之心尽然明了，其即将亲政，首先就必须稳定住军心，以此抗衡各方势力的明枪暗箭，不过业已说明小皇帝已然看穿了亲祀的内涵，这不过是政治游戏的一种，借此加以利用罢了。
“陛下，此次从护军各部选拔仪卫，时间是否有些仓促了，万一途中有事发生，怕是调转不灵！”倪亮这时有些顾虑地道。
“难道他们之中有人不愿担任仪卫？”赵昺皱皱眉头问道。
“陛下此言差矣，充当行驾仪卫，乃是万分荣耀之事，怕是要打破头也要前来应役。”倪亮讪讪地道。
“既然如此，又有何担心的，难道你还对自己的部下没有信心吗？”赵昺笑笑反问道。
“非是如此，属下不会误事便罢了！”倪亮想想还是自己去解决吧！
“陛下，此次赏军以何为标准？”江璆又问道。
“那过去是何标准？”赵昺问道。
“陛下，亲祀赏军上下五贯至二十贯不等，一般加赐绢一匹。但也有失言之时，不能够兑付！”江璆想想道。
“参加随扈的官兵每日每人加伙食钱二百文，事毕发放加盖朕之玉玺的证书一张以此留念，不再加赏。先生以为如何？”赵昺略一思索道。
“臣以为可以，当年太祖钦定亲祀赏赐众军实乃是担心重演五代之祸，而今我朝军制完备，军心向上，断不会再有思变之心。再者陛下对各军恩赏不断，且待遇日益增加，理应做出些改变！”江璆想想言道，亲祀赏军可以说是故疴，不仅花费巨大，且会使军队走上当年不