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而另据宫内传来的密报称太后对陈宜中杀心已起，其以为在小皇帝尚为卫王之时，陈宜中便屡次三番加害于他。当下刚刚收复江南，其便又陷害将小皇帝要将其罢黜，甚至派遣此刻在大殿上行刺。因而让陈宜中活着后患无穷，难免会再次谋反，不若将其处死永绝后患。
赵昺感动之余，也清楚想要根除谋反者几无可能。因为早在十年前临安沦陷，皇帝北狩之时就已经认定大宋已经被灭国了，所以自己说是复国，其实与重新立国没有什么不同。人们便觉的一个小孩子只占据琼州那么一隅之地，都能够重新建国称帝，如此看来当皇帝也并不难，只要你实力够强，就能够实现。还有成王败寇，只要成功了，你就是天子，没有人会说你王位得来不对。
而当下虽说是收复大半个江南，但是人们想要争夺天下，当皇帝的心并没有平复，还想造反。只要造反，就可以实现目的。我们看南北朝时期，为什么改朝换代那么多，就是每个人都想造反，而且成功的可能性比较高。再比如秦朝的陈胜吴广一造反，天下就蜂拥起来了，大家都想拥有秦始皇那样的威权。而西晋因为有一个白痴当皇帝，所以大家都想造反。
可以想见每个人都想，再怎么说我当皇帝总比白痴、混蛋和昏君强啊。而当下同样会有人想自己当皇帝也要比一个小孩子强，因而赵昺觉得当下自己比之在琼州时更加危险
第８２６章 权衡（）
人类的本性是自私和贪婪，赵昺忘了这句话是谁所言，他是有保留的赞同，因为事务总是有正反两面的，在世界上可以同患难，不能共富贵的例子却是比比皆是，俯首可拾。而宋朝没有出现杀功臣的现象，他以为赵匡胤做到了同富贵，却给自己开创的国家服下一剂慢行毒药，遗祸于后世子孙。
杯酒释兵权一直被历史上传为美谈，在和众将的宴会上，赵匡胤告诉当初拥戴他称帝的各位将领：人生在世有如白驹过隙，只是短暂的瞬间。贪求富贵的人其实不过是想积累财富，多多享乐，不让后世子孙陷入贫困。你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业。同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年。
是的，就是在这场宴会上，赵匡胤完成了夺取开国功臣兵权的大举，这也让他可以不用像之前的刘邦及之后的朱元璋一样，称帝之后便大杀功臣。同时，他让“释去兵权，去追求财富，多多享乐”也成为终宋一朝军人们所遵循的一大潜规则，其子孙们秉承的家法。
也许当初赵匡胤的话仅仅是为了剥夺开国功臣的兵权而说，但他所建立的宋朝却首先从军事制度上，剥离武将们的各项权力，同时又重文轻武，为武将、军人们遵循这一原则开创了“释去兵权”的先决条件，他们只需做到“去追求财富，多多享乐”，于是宋朝军队经商成风，他们不一定战场上的敢于舍命的勇士，但却是商场里一直万金的老财。就连著名的岳家军，都不但做了房产、酒店生意，还开了当铺、赌场。
而不杀士大夫又为士人备下了护身符。不杀士大夫。赵匡胤死前留下誓碑遗训，碑立在太庙殿的密室里，规定此后新皇帝登基，都要进密室诵读碑文。这碑文是他留下的后世皇帝必须遵守的三条祖训，而其中最重要的一条便是“不杀士大夫及上书言事之人”。
为什么说这条最重要？因为这就相当于给了天下所有文人一道免死金牌，并且是终身有效的，这可比朱元璋的丹书铁券管用多了！宋朝以此开创了与士大夫共治天下的政治格局。但另一方面也让天下人都有了力争读书入仕的动力，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”就是宋朝皇帝赵恒说的，这句话今天成为励志名言，但是当初却真的是宋朝读书人的真实写照，文官集团也走向了追求财富与享乐的道路！
所以我们看到，宋朝是文化、科技、经济都是中国历史上最繁荣的时期，是最富有的一朝，但却不能打仗，同时三百余年间，也没有如汉唐、明清一样乱臣贼子篡权夺位的现象，他们只贪财！但是赵昺现在看到的景象，却更为恶劣，可以说自己屁股下面并非是宝座，而是一个火药桶。
来的这个时代后，赵昺虽然不爱学习经史，但是在诸多师傅们的教导下还是有所收获的，他发现在秦朝以前，尤其是春秋战国以前的分封制社会，社会阶层等级森严，但是社会秩序相对来说比较稳定，改朝换代的时候反而少，下层起义造反的也比较少。
因为那时候，一个人一出生，就决定了他的命运和未来。你是奴隶，你很可能一辈子就是奴隶，最多变成平民之身，但很不容易变成贵族，更不可能成为诸侯、天子。同样的，你是贵族，你就算家道破落了，你也是贵族，不太可能变成奴隶，似乎与现代社会的‘阿三哥’相似，种姓制度决定了你的地位，世世代代也难以改变，只能安其所业，根本没有造反的心思。
而秦之前时候的天子、诸侯、卿大夫们，他们手中的权力只是多少的问题，是一个金字塔形的结构，并没有说哪个人的权力特别大。周天子固然有大的权威，但是，诸侯们也有自己的封地和权威，卿大夫们也有自己的封地和权威。这都有一定的定数。而且那时候人们被这种分封制的思想所统治着，为了提高自己阶层的等级而造反的比较少。
回过头我们再来看封建王朝时期的政府。自从陈胜吴广喊出“王侯将相，宁有种乎”，自从项羽指着秦始皇的撵驾说“彼可取而代之”的时候，造反就可以选择了。因为只要造反成功了，这个人就简直贵不可言。所以，必然有“大志向”，想当皇帝的人。甚至到唐玄宗的时候，本来已经太平很久了，但是因为把兵权都交给了安禄山，其发现有当皇帝的机会了，所以立马造反。只不过他没有成功而已，要是成功了，唐王朝也是个短命王朝。
现下，蒙古人虽然已经被击退到江北，但是江南在他们十年的统治下，人们的思想业已发生了变化。过去的蒙古无论是朝廷的宣传，还是人们的感受其不过都是蛮夷之辈，可是号称天朝大国的大宋仍然不是敌手，还是被其灭国。足可见只要拥有足够的实力自己也能建立国家，身披龙袍登上皇位，天下财物尽入己手。
当然赵昺不是胡乱猜测，朝廷避难琼州时，江南的起义此起彼伏，虽然都是打着恢复宋室的旗号，可一旦攻下几座城池，有所规模后，无不立刻黄袍加身称王称帝，早把大宋抛到脑后。而士人们迫于压力，在无望之下也纷纷步武人们的后尘，接受元廷的征辟，成为维护敌国的马前卒，改弦易辙去挣至元钞去了。而这一切表明不仅仅是赵匡胤传下祖制的破产，也表明过去的思想体系完全崩坏。
陈宜中谋反同时也给赵昺提了个醒儿，觊觎皇位的不仅是那些武人，还有士人们。从刑部传回的审讯陈宜中一伙儿的审讯记录所载，陈宜中对于行刺自己抵死不认，称是手下所为，其完全不知情。而所谓的军师蔡睿熬不过大刑招认他们刺杀自己却是早有预谋的，且供词更是触目惊心。
陈宜中一伙人潜回国后生活日益窘迫，其既要设法维持生活，又要躲避蒙元方面的迫害，于是想着联络昔日的同僚希望能有所改善，甚至接受征辟降元。但是就在他们刚刚和留梦炎取得联系后，琼州行朝毫无征兆的突然发起复国之战，短短数月便以锐不可当之势席卷整个江南。
形势的变化让陈宜中以为做生不如做熟，还是归朝的好，毕竟自己当初还是有着拥立之功的，但是尚未行动小皇帝下旨镇压大宋叛臣，与蒙元相互勾结的不法士绅及担任伪官，不战而降的旧官，一时间处处血雨腥风，将其又给吓住了。转而在一群旧部的蛊惑下，以为只有罢黜小皇帝，再立新君，才能重回朝廷，于是在这个指导思想下展开了一系列行动。
但是蔡睿想的更远，他们捧出陈宜中欲借助其名声和势力东山再起，将小皇帝除掉后，挟制太后以其为平章国事掌握政权，重立一个软弱无能者为帝。他想的很好，陈宜中上位必然要重用他们这些有功之臣，他们便以清君侧为由将朝中旧臣清除，之后再以陈宜中谋逆行刺先帝为由将其拉下马。如此以蔡睿为首的一伙人便可掌控朝廷，最后再逼‘庸帝’禅位，改立国号，效仿石敬瑭与蒙元和议，在江南称帝。
赵昺看后还是很吃惊的，当然不是因为他们的手段，而是他们的想法。一帮丧家之犬般落魄士人都蠢蠢欲动的想当皇帝，且还拉拢了诸多的拥护者。这表明当初赵匡胤制定的国策已经被士人们打破了，他们不仅要共治之权，还想要这把宝座。想想当年的韩信忍得住胯下之辱却忍不住权势之诱，要造反当皇帝。结果在刘邦死的前一年，被吕后骗至宫中，让几个宫女用绸缎活活将他绞杀。
人性就是这么复杂，想法总是随着局势的变化而变化。过去在琼州，屁股大的地方，一切都在自己的眼皮子底下，加上条件所限，即便有些歪心思也得藏起来。但是现在到了江南，就有点儿天高皇帝远的意思了，就会有人不免会想起老赵的国策，放肆的捞钱去了，甚至会生出不臣之心。而秦林锋就是例子，虽然杀了其能震慑一时，怕也难以管住一辈子。
而赵昺十分清楚，若是自己纵容朝中文武肆意捞钱，那也用不了几年，这支自己苦心训练出来的新军也会重走老路，再无战斗力。进而导致朝政糜烂，官员腐化，很快完蛋；可若是严加约束，禁止官员经商、捞钱，很可能会引起不满，威胁到自己的统治，甚至自身安全。
“陛下，江尚书传书，请陛下示下！”赵昺正想着如何才能摆脱一朝而终的方法时，蔡若水进来禀告道。
“他私自传书给朕，不怕太后怪罪吗？”赵昺笑笑道。
“陛下说笑了，江尚书曾上奏章请示太后，但上面只批了三个字——问皇帝，于是江尚书又原封不动的送到陛下这里了！”蔡若水笑着道。
“呵呵，太后这是让朕退而不休啊！”赵昺笑着拿过奏章仔细看过，上面果然有太后的御批。江璆的奏章所说是说各军在大规模扩军后，新兵已经快要结训，但是基层军官严重缺乏，而新军训练旅的学兵还未结业，难以足额补充。另外就是兵部派驻各军的文职人员，也严重不足，难以开展工作。
“若水，你即刻拟旨给倪亮，命其遵从兵部命令，从护军每旅抽调千名统领以下军官和军士，交由兵部分派各军；令下旨给礼部徐尚书、吏部陈尚书，命他们从国子监行将分派的太学生中选拔一批通晓军务者交给兵部，补入各军充任各军虞侯。”赵昺看罢令蔡若水拟旨道。
“陛下，护军各旅一下子调走如此多的军官，只怕会影响军心和战斗力吧？”蔡若水听了有些吃惊的道
“不会，护军中集全军精英，又接受过新式条令、条例的训练，还上过战场。即便是普通士兵也皆是以一当十的精锐，他们到各军充当队�