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扫了半天，终于露出来两扇石门。两扇门各有一个饕餮，张着大嘴冲着中间，冲着的地方还有点凹槽，师父居然掏出来一个小刷子，也不知道他都准备了一些什么。
师父半跪在地上，把手里的火炬递给了我，然后拿刷子开始刷凹槽里面的土，渐渐地清理出土来以后，我发现这居然是两个把手，也是，不然还真不知道这大门怎么打开呢。
这门缝渐渐地也显露出来了，只不过最少有三分钟二的地方居然已经长在一起了。大家纷纷从书包里面掏出来小楔子和锤子，把火炬给胖子还有师兄拿着，然后大家都在一点点的把缝撬开。
这还真是个技术活，因为如果如果楔的地方不是后来石门生长的地方的话，就会费半天功夫弄不开，但是弄对了地方就比较轻松了。大家棒或了半天手都酸了，终于把缝弄开了。然后师父又让大家找到了石门的轴，再度清理了起来，直到这边也清理好，师父才让大家起来。
稍作休息了一会以后，师父掏出来一根绳子，拴在了石门的把手上，然后要把石门拉开，也不知道这个石门几百斤，拉的开吗！三个小孩五个老头，换几个壮丁来还差不多。
万万没想到的是，当固定好绳子之后，刚开始确实没反应，不过后来，发出了缓慢的摩擦声之后，门居然一点点的动了。门动以后，就比较容易了，立起来之后，大家快速跑过去，扶住了石门，然后才往后推到他，听见了不知道什么东西断裂的声音，石门就轰然倒了过去。
这一侧的石门完全可以进人了，所以完全没有必要再开另一侧了。
师父拿出一张纸，从火把上点燃，扔了下去，火没灭持续燃烧到纸没了才灭的。还好，下面有氧气。只是不知道为什么这么多年，居然还有这么充足的氧气，下面一个延绵出很远的楼梯，因为火光能见度不是特别远，所以也看不到尽头。
第一百五十九章 祭坛（）
既然有氧气，师父就带头往下走了。我走在了第二个，楼梯有些陡峭，每节楼梯只有半只脚的长度，需要脚一点点的卡在后面，不然真害怕一脚踩空了。
四周的墙，不再是外面的青石，而是黄色的石头垒起来的，脚下的台阶很新，或许建成之后，我们是第一批来客吧，也不知道这里的主人，是不是欢迎我们呢。
这个通道冗长而狭窄，我用火把的敲打了一下的墙壁，有些墙壁是低沉的声音，而有些居然是中空的，师父只是回头看了看我：“别敲了，一会土掉你眼睛里。”
“没土啊。”我看了看这个通道，异常的干净，敲敲墙，哪来的土。
“小康，你这智商是一天不如一天了，你师父是怕你惊动什么东西，不让你敲，你还真以为有土啊！”四师叔吐槽的说着。
我们的交流声响起，都能听见一阵阵的回音，轻轻敲几下墙能有啥影响。但是这种情况下，还是听他的有肉吃啊。也不知道这个通道是通道哪里去，石门上的饕餮张着大嘴栩栩如生，仿佛我们就是来被饕餮吞掉的。
没多一会，我们就来到台阶的下面，下面大概有四十多平的面积，然后有几个石门。
这个空旷的空间的中心位置呢，有一个台子，上面好像插着一个旗子。
旗子已经呈现一种灰黄色，慢慢是一些洞。而且旗子上面还绑着许许多多的牙齿，边缘的两颗最大，大概有中指那么长。看形状应该都是犬齿，但是是什么动物的不知道。旗子本身的内容已经看不清楚了。
师父带上手套，轻轻一捏了一点旗子，旗子就化作了一堆粉末。想想也是，这么多年早该被氧化了，还有点本来的面目就已经烧高香了。
至于犬齿，师父拿起来，系着犬齿的绳子仿佛就不存在。然后犬齿也很轻易的掰断了，两根手指捻了捻，然后轻轻的闻了闻。
“师父，闻啥呢？这么大，不是狮子就老虎吧？”我凑过去，仔细的看了看那颗牙齿的粉末，没感觉到有啥不一样的。
师父摇了摇头：“狮虎之流的东西，很少用作这种场合，我怀疑，这是猞猁的牙齿。”
猞猁？我还没见过呢，只是听说非常的凶残，在偏远的农村不少都发现了猞猁的踪迹，不过村民不知道是什么东西，所以称它们叫做山猫。
二师叔拿过另一颗比较长的犬齿，握在了手中，使劲的一抓。直接变成了粉末，我猜想二师叔去熬制中药，凡是要磨成粉末的，是不是直接一握就可以了，简直省时省力啊。然后二师叔养起来手，把粉末倒在火把上面。出来很多火星，师父有些期待的看着二师叔。
“怎么样，哥，这是猞猁吧？”师父看着整颗牙齿的粉末都烧干净了，好奇的问二师叔。
二师叔则是一抬头：“我怎么知道，我就是无聊烧点东西玩。”
瞬间我脑门就是三道黑线，我师父直接就给了二师叔一脚，看着跟行家一样，简直是在逗大家嘛！
“师父，管什么牙齿干啥？”我发现师父比我还像一个好奇宝宝，弄到什么东西，都一定要研究明白，也不知道有啥用，在我看来就是在浪费时间啊！
师父看着那颗断牙，老神在在的说：“这是个祭坛你看出来了吧。”
我点了点头，非常明显嘛！
“三国时期，外来文化融合也是相当的多，彼此交融的殉葬文化，导致了无数种可能，咱们想要弄清楚这个祭坛的作用，把这些材料什么的都弄清楚了，然后根据风格研究一下，比直接猜想准确率大得多啊。”师父说完又低头取下来小的牙齿，反复观看。
“师父，猞猁这玩意，我咋没听说用过祭祀呢？”我努力回忆着师祖留给师父的书籍里面，我翻看过的好像还从来没有这么一出啊。
三师叔则是说到：“有的，之前东汉时期的一座大墓，里面出土过猞猁的骸骨。而在那座墓里面，猞猁是守护神。这个如果是三国时期的坟墓的话，可能遗留了当时东汉的风格，极大的可能性是猞猁的。”
我点了点头，我对那段时期的墓葬还是真不怎么了解，趁着师父沉思的时候，我开始打量起来这个祭坛来。祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。先人们把他们对神的感悟融入其中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的呼应。
这个坟墓的外围出现一个祭坛的目的是为了什么呢？祈祷这个墓穴建的顺利吗？祭坛这个石台呈现出一个等边七边形，我还是第一次见到。正中间高出的一个圆形的石台，插着师父现在打量的旗子。
圆台的外侧，正对着七个角的地方，有着七个凹槽。我猜是涌来放祭品的。在多次的献祭过程中，作为祭品的牺牲的，包括人体和各种生物。与所为之奉献的各种神灵，逐渐建立起神秘的一一对应关系。不过古代，更多的时候，是用人来祭祀。用的最多的，就是人的心脏，不过农村来说，是直接当场杀死童男童女来祭祀，虽然阴暗血腥，但是所传达的精神，却也代表了人们对美好生活的向往。
祭坛自地面而上，一直到台面上，刻了许许多多的小人，除了一个祭司外，所有人都是跪着的。但是这刻画的非常的笼统，我完全看不出来他们在祈求什么。
我踹了一脚，发现这个石台是空心的。师父也不知道什么时候停止了研究牙齿的工作，蹲下来一起跟我看着祭坛刻的小人。
“太残忍了。”师父淡淡的说到。残忍？我还真没看出来。师父围着祭坛转着圈，时间越长，眉头皱的更厉害了。
熟悉师父的我很清楚的知道，师父动了真怒了。
第一百六十章 黯幡七灵台（）
师父动怒的源头，大概是他说的残忍吧？可是我没看到哪里残忍，我也围着转了一圈，看不到什么有用的信息，我解读不了这个祭坛的石刻的含义。
这个状态下的师父，我通常时候是不敢招惹的，所有人都没有说话，静静的看着师父那里踱步，只不过没走一圈，身上的煞气就更重一分。
时间一点一滴的过去，终于师父动了。他狠狠的一巴掌拍在了祭坛上：“哎，愚昧！”
师父摇着头：“这个祭坛，不是用来祭祀的。”
“啊？师父，那这个祭坛是干啥的？我没看懂这些石刻，但是我看着好像是一个祭祀，带着一大群人在祭祀，别的我就看不出来了。”我听完着实有些惊讶，所以问师父。
师父摇了摇头：“那不是祭祀，是诅咒，这个祭坛也是诅咒用的。这是施展诅咒的黯幡七灵台。”
黯幡七灵台是什么东西，在场的所有人，除了我、胖子和师兄之外，脸上都呈现出一种愤怒的神色。这是非常可怕的东西吗？
“确定吗？这东西师父只是提过那么一次，但是具体什么情况却没有跟我们细说了。”五师叔摸着胡子，看着石台问着我师父。
“九成以上。”师父十分肯定的说。师父说是九成，那就是十成的把握了。师父认真的时候，永远不会把话说太死。
看着已经变色的师叔们，十分好奇的问是个什么东西。
师父把手里的牙齿扔掉，搓了搓手，接过了我替他拿着的火把，这才详细的跟我说了起来。
原来这个黯幡七灵台，可是个有大讲究的聚灵阵。只不过异常的邪恶，可以说是诅咒了。本来也不叫黯幡七灵台，最初被发明出来的时候，名字叫做七耀凝阳台，但是为了达到目的不择手段的做法，被当时的正道中人所不齿，所以被正道中人黯幡七灵台。
这个东西，顾名思义，想要发挥出多大的效果，就要看幡和七灵是什么材料。师父也只是听师祖提过一种，据说是最次的了，更高深的师祖没有讲过。但是最次的材料，也是听得我一身冷汗。
主要作用是可以聚灵，让死人永不腐烂，哪怕是暴漏在空气中。至于活人嘛，可以达到一种灌顶的效果，也可以让某个地方，按照主持的人的需求，有个种形态。
单从作用来看，似乎并没有什么不妥当的。但是，真正恶心的是材料和那所谓的副作用。
先从七灵说起吧，先找到七个已经怀胎九月的孕妇。等到要祭祀的前几个小时，推到祭祀台的边上，直接生生剁去脑袋，让每个孕妇的血，都灌满一个凹槽。然后等待聚灵开始的时候，再劈开孕妇的肚子，掏出来刚有生命迹象的婴孩，一刀剁成两半，把婴儿的心脏掏出来，扔在装着自己母亲血的凹槽里面，当做祭品。
以上就是七灵的由来了，至于黯幡，要用九九八十一个壮丁，脖子上面勒住绳子，让他们窒息而亡，导致眼睛快要飞出眼眶。这时候取出所有人的右眼。放在一个容器中，捣碎以后，混入几种液体，至于是哪几种液体，师父也说不清楚了。只是混入液体后，再放一块麻布浸泡七七四十九天，这幡就算制作完成了。到时候聚灵前，只需要用随便的人血，根据金主的需要，来完成最后的绘制就可以了。
这个幡上面，需要一公一母，两个受过重伤但是康复的猞猁，需要喂几个月的人肉，渐渐的充满煞气和嗜血后，将其