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那群泥猴一样的山里孩子看到崔小眠，便学着大人的样子，跪在地上，双臂伸长上身前倾，伏地磕头，嘴里高呼着：“根达，根达。”
一两银来过草田寨子，知道“根达”是巫女的意思，而“阿根达”则是大巫女。这次来到白草寨，他才知道崔小眠竟然做了巫女，这让他很是惊讶，不单是草田人，就是整个五夷，对汉人也是非常抵触的，在寨子里，如果没有族长或巫女的照拂，汉人很可能会被五夷人杀死。崔小眠虽然在大巫女花药的保护下可以安然无忧，但能够成为巫女，还是令人匪夷所思。
“父母呼， 应勿缓 ，父母命， 行勿懒。就是说父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。玉竹姐，你译成草田话讲给他们听。”
崔小眠每讲几句，都会让玉竹翻译，小孩子们初时被巫女大人召来，心里忐忑，这时看到巫女大人和蔼可亲，一举一动也和“小孩子”一样，心里便放松下来，玉竹刚刚说完，他们便七嘴八舌地说起来了，崔小眠忙让玉竹翻译。
“小水说他有八个阿爸，如果八个阿爸都让他去做事，他又不能推辞，那还不累死了。”
“阿美的爹娘都过世了，她住在姨娘家里，姨娘和姨父不是爹娘，他们说话算不算呢？”
“大胖问，他在地里干活，他娘在自己家里叫他，可他离得远听不到，没有及时跑回去，巫女大人会降罪给他吗？”
。。。。。。
一一一
☆、第一一五章 请叫我巫女大人
给寨子里的孩子们讲完课；崔小眠有一种农奴翻身做主人的感觉；又像是整日挨婆婆骂的苦情小媳妇忽然一天也做成了婆婆；做人果然要讲资历。
再看一两银还守着窗子看着呢；样子很是欠扁；崔小眠小人得志之感油然而生；这家伙想借着受伤遁走；远离那三位极品父子的折磨；但也不能让她养着吧；包吃包住还包治伤；天下哪有这么美的事。
“一两银大叔，我看你也挺闲的，晚上吃野鸡炖蘑菇，你看行吗？”
“吃什么都行，你只要别再给我下药就好。”
“不给你下药？别说我们家，就是整个寨子的人都算上，也没人能打得过你啊，你把我们杀人灭口怎么办？”
“那你为何不索性毒死我？”
崔小眠莫名其妙地看着一两银，那双清纯如水的大眼睛看得一两银自惭形秽，自从苏醒后他还没有洗过脸。
“是你送我来这五夷的，我还指望着你伤好后带我离开这里呢，我怎么舍得杀你，你也老大不小的人了，怎么这样幼稚！”
一两银觉得吧，他还真挺幼稚的，至少比十岁小孩要幼稚。
“那你整日封我穴道，我也难受，你也挺辛苦的是不，要不咱们各让一步，比如我给你写个保证书啥的？”
崔小眠煞有介事地想了想，很认真很认真地说：“其实这里的人对我挺好，等我长大了还能娶好几个老公来服侍我，要不我干脆不走了，做一辈子巫女，死的时候还能留个飞升天界的美好传说。”
“那我呢？”
“既然我决定不走了，那你就没有用处了，不过倒是可以挑断手筋脚筋，做试药用的药人。”
一两银早就听说过五夷蛮人有用活人做“药人”的事，用来做“药人”的。大多是汉人或俘虏，巫女们将“药人”养在身边，每当调配出新的毒散和解药，便用“药人”来试药。先给“药人”服下毒散，再用解药来解毒，当然如果解毒无效，“药人”也就死了。
崔小眠看看一两银那哀怨的小眼神，再在他那滴血的心窝子上洒把盐：“寨子里男多女少，像你这样瘦了巴叽病病秧秧的男人，除了做药人以外，也没有别的用处了。你若不想在寨子里做废人，我就让人把你送走，回到你来时的花花世界去。”
听到最后一句。一两银一个头有两个大，他费尽心思演了一出苦肉计，就是为了找个皇帝爷仨儿寻不到的地方暂避风头，崔小眠若要把他送回去，那他这身伤就是白受了。
如今不但身上有伤。穴道还被封了，别说动武，就是走路都困难，只能躺在这里任人鱼肉。
“小光头。。。。。。”
他刚一张口；崔小眠就指着长出寸余的头发；对他说：“我已经有头发了，不要再叫我小光头，请叫我巫女大人。”
“好吧，巫女大人。咱们有话好说，你救过我，我也救过你，你我之间一向和平共处，不如不要破坏这珍贵的情谊，继续相互扶持。你看可好？”
崔小眠对他的改变很满意：“那你说我们如何相互扶持呢？”
“你看，我来这里是暂避风头，在这里除了你谁也不认识，汉人在五夷寨子里很难生存，武功再高。也是双拳难敌四手，何况是一个对付整个寨子几百人，所以你懂得，即便我没有被你封住穴道，也不敢造次，你德高望众，一呼百应， 我还想抱住你这条大腿，让你罩着我呢。”
一两银放低姿态，表情和蔼委琐如同邻家抠脚大叔，崔小眠暗叹环境改变一切，江湖第一杀手暗无天日的囚徒生涯刚刚开始，他就举着白旗表示弃权了，识实务者为俊杰也。
得高望众的巫女大人目的达到，决定用劳动改造的方式转变一两银扭曲的人生观。
“好吧，从今天起就不再给你封穴了，你可以随意走动，但不可离开我的视线。”
“巫女大人请放心，在下还怕被这些五夷蛮人当成奸细大卸八块呢。”
“你的伤还没有好，重活累活你也不能干，那你会钓鱼吗？”
。。。。。。
一个月后，一两银的病体痊愈，而崔小眠也在来到五夷后，第一次喝上了鱼汤。
一两银的钓鱼杆是他自制的，又挖来蚯蚓做饵，汉人男人几乎人人都会的玩意，在白草寨引起轩然大波，
听说巫女救下的汉人钓了鱼，又把鱼给巫女吃了，整个寨子全都愤怒了。
自从有了巫女大人，寨子里风调雨顺，巫女大人把从山外换来的东西全都分给他们，还教他们做出好吃的竹筒饭，就连家里的小孩子，到巫女那里上了几堂课，回到家就变得听话懂事了。这个汉人竟然把鱼给巫女大人吃，这样会害死她的。
村民们聚集到崔小眠的吊脚楼前高呼着“根达”，崔小眠吃饱喝足正在剔牙，忙让玉竹出去打探，不到片刻玉竹便跑进来，告诉她是吃鱼惹的祸。
崔小眠到吊脚楼前走了一圈，安抚了村民的情绪，告诉大家，水里的鱼是能吃的，不但她吃了鱼，就连身为草田人的玉竹、阿桑和苗风也吃了，大家全都安然无恙。
村民们感叹着巫女大人法术无边，就连鱼都能将她害死，上次她在家里做竹筒饭，刚好有几个来上课的孩子还没有走，崔小眠就请他们一起吃，有机灵的女娃儿回到家里就把吃到的饭向阿娘仔细描述，没过多久，巫女大人“独创”的竹筒饭便出现在白草寨家家户户的饭桌上，果然比以往在里瓦罐里和着野菜煮出的饭糊糊好吃百倍。
崔小眠却忽发奇想，她决定办一个烹饪班，让白草寨的人吃上美食，那就从吃鱼开始吧。
她让一两银教给阿桑和苗风钓鱼的技巧，并让他们三人用竹竿制做了十几支鱼竿，第二天清晨没有紫雾，可是崔小眠还是早早出门，指挥着寨子里十几个汉子跟着一两银他们去水潭边钓鱼。
水潭在溪流的中段。水面宽阔，鱼也是又多又肥。凤凰山的鱼以鲤鱼和草鱼为主，还有一种她叫不上名字的小鱼，通体银白。肉多刺少，崔小眠给它取了个名字：白银鱼。听起来很像是白银梅花堂的吉祥物。
一两银是钓鱼的行家，不但自制钓竿，还把旧衣服、粗布和随处可见的剑麻编成鱼网，鱼网个头不大，但提训了捕鱼效率，这种鱼网吸水易膨胀，潮湿时易腐烂，用上两三天后就要晒上两天，这样才能延长使用的寿命。
今天来的时候。一两银就带上了鱼网，崔小眠没有跟着一起来，但让玉竹给他做翻译，阿桑这阵子跟着玉竹学了很多汉话，但做专职翻译还是不行。
一两银这人有个好处。那就是心灵手巧，不论是粗活笨活，还是像钓鱼这种技术活，他都做得精益求精，再说他现在除了在这里打工糊口，也没有别的事可以做了。
整个上午，他都在教村民们钓鱼捕鱼。用鱼网捕捞白银鱼最是适合，一网下去就捕到几十尾，一两银把当中个头小的小鱼苗扔回到水潭里，并且告诉大家，没有长成的小鱼不要抓，否则这里的鱼会越来越少。
到了下午。崔小眠找来十几二十个女人，教给她们制做烤鱼。
第一步是教给她们如何把鱼收拾干净，这些女人一直把鱼视为妖魔，如今人手一条，让她们刮鳞破肚。开始时吓得不敢动手，直到见到巫女那人毫不畏俱，这才试着用剪刀给鱼开膛破肚；
鱼收拾干净，用山泉水洗去血水，第二步就是腌制了，先用刀在鱼身上剞上十字花刀，把盐巴和从货郎手中换来的酱油涂抹到鱼身上，在鱼肚子里塞进姜蒜和切成细丝的蘑菇，用竹签把鱼肚子别上，防止肚子里的东西漏出来，腌上一炷香的功夫，就可以上火开烤了。
烤鱼的火候很重要，要不停的翻烤，这样烤出的鱼才能外焦里嫩，五夷人多年来一直烤制野味，学习烤鱼倒也不难，不多时，每个女人手里的鱼便全都烤好了。
接下来就是吃鱼了，这也是崔小巫女要着重培训的。
她冥思苦想，终于得出一个结论，想当被草田人的祖先们，吃鱼后暴毙，有很大可能是被鱼刺卡死的！
崔小眠把她推算来的死因告诉给这些女人们，并且手把手地教给她们如何剔掉鱼刺，这在汉人们看起来再简单不过的事，她却足足教了一个时辰，这些妇女们才学会。
为了防止再出意外，崔小眠从屋里拿出一坛陈醋，这还是她让货郎们特意带给她的。
“如果有人吃鱼时卡了刺，马上送到我这里，我给他们治疗。”
不是她小气，而是陈醋只有一坛，根本不够寨子里的人来分的，况且依照草田人的饮食习惯，日常吃饭也用不到醋，总不能为了吃鱼，特意每家备上一坛吧。
那天，跟着一两银去捕鱼的汉子们，带回了亲手捕到的鲜鱼，学会烤鱼吃鱼的女人们，用这些鱼给男人和孩子们做了一顿烤鱼大餐，整个白草寨，没有一个人因为吃鱼而死亡！
这十几户率先学会捕鱼和吃鱼的人家，就成了师傅，像崔小眠和一两银一样，毫不吝啬地把这些又传授给其他人家，葵吉族长听说后高兴极了，从此后白草寨的族人们又多了一项食物，而且捕鱼远比进山打猎要安全，而这一切都是巫女带给族人的。
捕鱼技术的推广，一两银功不可没，崔小眠为了奖励他，特意做了碗鱼丸给他，鱼肉剔去鱼骨，又小心地挑去鱼刺，在案板上剁成肉糜，加上盐和姜末，再加上一枚野鸡蛋，顺着一个方向大力搅拌，累得崔小眠手腕都酸了，肉糜才被搅得有了弹性。瓦罐里烧上水，放进笋干和蘑菇，煮出香味后，舀一勺肉糜在手心里，小手一挤，一颗圆溜溜的鱼丸便从她的手里下入瓦罐中，看得一旁的玉竹眼睛都直了，她实在想不出，小眠子的手是怎么长的，怎么就能这样灵巧呢。
鱼丸下锅就熟，崔小眠给一两银满满盛了一碗，余下的分给玉竹、阿桑和苗风。几个人吃得热火朝天，赞不绝口，阿桑忽然走到崔小眠身边，用他刚