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如果真的是仅仅这样，那么杨铭相信用不了多久，电影市场上必定会一窝蜂出现无数部空有动作，而没有内涵的功夫电影。
这些电影固然一时之间可以取得不错的票房成绩，但对杨铭的计划就非常不利了。
前世功夫电影的落幕，即使到了后面，90后成长起来成为电影票房的生力军，功夫电影依然还是不能获得90后的认可。
这与前世那些拍动作片的导演，仅仅靠纯粹拍所谓绚丽的动作镜头来吸引观众不无关系。
一部电影看下来，除了打，还是打，没有其他任何的内涵和意义。
可以说，这种类型的电影在内在上和好莱坞那种纯粹的爆米花电影没有什么区别，只是相对好莱坞那种靠特效堆积起来的爆米花电影，华夏的这种为打而打的电影，制作成本要低廉的多。
弄几个功夫不错的武师，设计一些精彩的打斗镜头，然后再找几个长的不错的明星，危险的动作有替身完成，一部动作电影快的话，一个月就可以拍成功，然后就可以快速上映圈钱。
这种毫无营养的动作电影，一年能够几十部，观众早就看得想吐，最后的结果就是观众再也不买账，碰到功夫电影，再也不会心甘情愿的掏钱去购买电影票。
这种毫无创意，像流水线一样，每个月都能生产拍摄出来的动作电影，对于想要志在传播华夏武术文化的杨铭来说，打击绝对是知名的。
可以说，前世的功夫电影后来为什么会变成扶不起的阿斗，也是那些人早就把这个类型的电影拍烂了的缘故。
在今世，杨铭可不想悲剧再次上演，所以，他才会询问洪老爷子这个问题，这可关系他后面的计划，不得不慎重。
老院长作为一个‘文人’，听到杨铭提出的这个问题，立即来了兴趣，琢磨了一下，说道：“武侠，古代有之，快意恩仇，行侠江湖，真要说起来，四大名著的《水浒传》就是武侠文化的一种体现！”
杨铭听到自家老师的回答，忍不住点了点头，表示佩服，不过《水浒传》是旧式武侠。
“带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。”老院长摇头晃脑的说道，“古代游侠之风日盛，青少年多以身为游侠为荣，诗人骚客都崇尚书剑飘零、仗剑远游的生活。这些游侠总是或隐身山林、或略显神技后便飘然遁去，不知所终，颇具道士之风。”
说完这些话后，老院长不屑看了一眼洪老爷子鄙视道：“你听得懂吗？”无错小说网不跳字。
杨铭听到这句话差点没笑喷出来，这两位老爷子实在是太逗了。
洪老爷子的脸皮果然不是一般人能够媲美的，这么多年在娱乐圈的打拼，他没有理会老院长的讥讽，对杨铭说道：“你有什么话就直接说吧，只要我能做到的，肯定会给你办到。”
听到洪老爷子的话，杨铭沉默了一下，缓缓道：“洪老派人到我们公司学习拍摄功夫电影，没有任何问题，不过派过来的人，一定要通过我们公司的考验，实在不行，也要经过我们的培训才能进入剧组观摩。”
“难道就是为了你这个什么武侠的说法？”洪老爷子有点不理解的问道，他还真想不明白为什么学个动作电影的拍摄，要弄的这么复杂。
杨铭也没有隐瞒，然后徐徐把自己的考虑说出来，如果学会这种功夫电影的拍摄，而对华夏武术文化没有一定的理解，那么电影市场上必然会出现无数部空有打斗，而没有内涵的打斗片。
而且很有可能，一些电影公司和剧组会趁着此刻功夫电影刚兴盛的时刻，拉个草头班子，单纯只为圈钱而拍摄大量的功夫电影。
这样一来，电影市场必然会乱套。
听到杨铭直白的解释，洪老爷子也深有同感，或者说他当年也有类似的经历。
洪老爷子认真的想了一下，点点头，感叹道：“小杨说的在理，照你所说，这种功夫电影的拍摄其实没什么难度，但只要这种拍摄方法传开，大家肯定会一窝蜂的去拍这种电影圈钱，差的电影一多，那么对于整个电影市场来说，就相当于一鸟屎坏了一缸酱！”
听到洪老爷子如此形象的比喻，杨铭嘴角也不禁抽了抽，但这位老爷子确实说的在理。
“难道说想要避免这种情况，与你说的武侠有关？”洪老爷子依然不解的问道。
杨铭颔首道：“差不多，《少林寺》和《太极张三丰》之所以成功，并不仅仅精彩激烈的打斗场面，更因为它所塑造的伟大的人格形象——这就是“侠”。”
“不管是对于武侠小说，还是武侠电影和功夫电影，我的理念就是：宁可无武，不可无侠。”
“侠是一种行为，也是一种理想，一种饱含着梦幻与荣光的意志，无论于理是合是悖，无论于法是反是违，侠永远固执著心中不变的追求。而这追求，是在呼天不灵时的替天行道，是在叫地不应时的代地执法，有所不为，有所必为，在执法不公正时，在合情不合理时，侠者蓦然回首、横空出世，代行着公平执法、救难救急的使命……”
第828章 推广计划（1/3）（）
听到杨铭的话，洪老爷子和老院长都陷入沉思之中。
其中要以洪老爷子的感受最深，他本来就是粗人，自小习武，过的就是大碗喝酒，大口吃肉的生活，即使他进入娱乐圈靠拍摄动作电影成名之后，也是一样的性格，没有变过。
虽然，可能杨铭话中把武侠的意义，提到更高的程度，但洪肃还是能够明白杨铭的话中含义。
老院长也是如此，本来他心中对于以前的动作电影，以及现在杨铭所谓的功夫电影，并没有多少研究，或者说他心里对这种动作片并没有太多的好感。
但是经过杨铭这么定义，以及功夫电影在国外上映后引起国外对华夏文化研究热潮的现象，他现在对杨铭所谓的‘武侠’文化体会更深。
杨铭慢慢喝着茶，没有继续开口说话，等待两位老爷子回神。
其实，对于他来说刚刚他所说的‘武侠文化’，仅仅只是一部分。
在前世，武侠文化在小说方面，有着数位大师的武侠小说，可以说达到了顶点，甚至有这么一句话，在华人圈里，每一个人都看过金庸古龙武侠小说！
由此可见，武侠小说在华人范围里的影响力，其中两人的武侠小说，更是被翻拍成电影和电视各种不同的版本。
不过，武侠文化在影视方面这一块，却是不太如人意。
尤其到了新世纪之后，国内的电影市场每一年都是一个大幅度的增长，然而以前90年代在电影市场表现抢眼的武侠电影，在新世纪之后却一蹶不振。
让人感到唏嘘不已。
不能否认，武侠小说影响了更多的人。它已不只是一种文学形式，还是一种新兴的文化。
若要问武侠小说为何有如此大的吸引力，武侠迷们会告诉你，因为它的扣人心弦、跌宕起伏的故事情节，因为它的精彩激烈的打斗场面，更因为它所塑造的伟大的人格形象——这就是“侠”。
杨铭认为如果武侠文化真的能够在自己手上推广开来，达到前世未曾到达的辉煌，武侠文化绝对是大有可为。
除了小说和影视外，武侠文化还可以运用到网游上面。
前世无论是单机游戏，还是网络游戏，在初期的时候，基本都是棒子国和欧美的游戏一统天下。
不过从棒子国的游戏文化中，还是可以看出他们的游戏带有很深的华夏文化烙印。
其实，如果真把武侠文化的体系完善好，以此为根基开发出各种游戏，绝对不会逊色于欧美和棒子的游戏。
只是前世没有一家游戏公司能够做到一点。
而且游族网络也是希望能够在为玩家带来娱乐体验的同时，将一种文化和信仰传承和扩散出去。、
有如《复仇者联盟》所展现的美国英雄主义精神不仅在其国内影响颇深，其对于全世界观众都有着极为广泛和深远的影响，这部电影让我们看到了美国的一种精神。而游族将会选择先以游戏的方式将华夏文明“侠文化”传播出去。”
所以，杨铭才会如此看重自己把‘武侠文化’推出来后，怎么包装才能推广到全世界。
不能因为纯粹的赚钱，而把这个文化而糟蹋。
前世就是前车之鉴！
华夏不是没有适合流行全世界的文化元素，而是根本没有人意识到这一点。
武侠文化如果再进一步，那就是华夏流传几千年脱胎于道家的‘仙侠文化’，这又是一种新的体系！
可以说，武侠文化是杨铭心目中所有计划中非常重要的一环。
良久之后，只见老院长若有所思的说道：“说的不错，杨铭，我觉得有必要把你这个‘武侠文化’概念拿到媒体上讨论一下，不然仅靠你自己的影响力，还是不足以推动这个文化概念的传播。”
杨铭闻言眼前一亮，兴奋又不好意思的说道：“这可以吗？老院长，毕竟我的年纪太年轻了！”
说实话，他心里早就有这个想法了，尤其在他连续基本武侠小说成功，开始大范围传播，他就想这么做了。
但不知道为什么，杨铭的几部武侠小说取得如此巨大的成功，也有数家媒体做过新闻报道，在文学界却没有任何反响，即使有，也只是一笔带过，仿佛不值一提。
其实杨铭也知道是怎么一回事。
如果在今世真的确定‘武侠文化’在文学界的地位，那么他杨铭就是开派祖师！
这么风光荣耀的地位，对于那些文人来说，怎么可能会心甘让给一个毛头小子的年轻人。
武无第二，文无第一！
自古以来，倾轧最为厉害的就是文人了。
所以，杨铭即使让吴元芝那边安排一些对‘武侠文化’的节目播出，在文学界也没有取得多大的反应。
光靠他一个人，想要推动‘武侠文化’的流行，简直是太难了。
哪怕读者和普通民众买账也不行。
毕竟，才两年，杨铭的武侠小说即使再热卖，再流行，覆盖的范围也有限。
本来按照杨铭的计划，准备再等一段时间，他还要通过各种方式推动。
不过，现在如果有老院长出面，那就不一样了。
老院长几十年来作为国家一所顶尖专业艺术学院院长，在文化界积累下来的人脉，那绝对是不可估量的！
说实话，杨铭心里还真是异常不好意思，对于老院长如此厚待自己，他内心真是非常忐忑不安，要知道，一旦‘武侠文化’推广成功，那么杨铭在文化界的身份地位，将会截然不同。
不管谁见了他，喊一声‘大师’也不为过。
武侠文化的大师！
“这是好事。”老院长似乎也看出杨铭心中的纠结，挥挥手毫不在意，“最重要的是我感觉你这个所谓的武侠文化，要比我们以前的想法更加容易，电影既是艺术，也是文化，如果武术文化能够让世界更加容易了解华夏文化，那么我做的这一切都异常值得。”
“只要你把电影拍好，所做的一切，都利于我们华夏的电影，那么无论什么，都有我这个老头子在后面给你撑腰！”
老院长拍着胸