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老衲利令智昏，愧对佛祖与历代祖师，愿承担一切责罚，但庙产并非老衲，全寺近千僧众靠着庙产过活，另请王司令打听一下，我云林寺每年都不定时施粥赈济贫民，已经成了杭州的一项传统，也颇得民间好评，若是没了庙产，还如何赈济？请王司令三思啊。”
“闭嘴！”王枫冷冷一笑：“说的倒好听，赈济贫民？你们云林寺一年才施几次粥？如果靠你们施的粥过活，贫民早就饿死千遍百遍，所谓赈济贫民，无非是你们沽名钓誉的手段！
我们民盟军执政，目标之一便是消灭贫困，你们佛门，不应该通过小恩小惠来搏取美名，而是应该配合政府，想民众之所想，急民众之所急，所谓授人以鱼不如授人以渔，与其隔三差五的施一趟粥，倒不如把土地分出去，实现耕者有其田，来人，进去搜，把地契搜出来分给所属佃农！”
“遵命！”十余名士兵快步而去。
“王司令，手下留情啊！”慧明伸出双手绝望的大叫，但士兵们根本不理会，转眼就跑的无影无踪。
王枫又转头道：“你们几个，把和尚全部带来，今日我给天下佛门立下规矩！”
“是！”又有百名士兵奔入深处。
香客越聚越多，陆陆续续有了上百人，人人都知道事情闹大了，却没人对灵隐寺报以同情，都觉得活该，兴高彩烈的猜测着王枫将会给佛门立哪些规律，以慧明为首的十几名和尚则是瘫软在地，脸面煞白，大汗淋漓，心里充满着无尽悔恨。
约摸十五分钟左右，在全副武装的士兵押解下，大大小小的和尚带了出来，共有八百多人，每个人的脸面都布满了惊惶不安。
王枫大略一扫，心里很是失望，佛门虽然以圆滑著称，但其实还是有风骨的，他小时候看过的诸如《少林寺》、《木棉袈裟》等讴歌佛门的电影，里面和尚为大义献身的精神令他记忆深刻，也对佛门充满了敬仰，只是随着年岁渐长，目睹了佛门的诸多丑恶现象，这份敬仰才渐渐的消散淡去。
本来王枫以为一百多年的和尚，没受市场经济影响总要好点吧，却还是一副蔫蔫的样子，其中肥头大耳者也有不少，这样的佛门如何走向世界？（。。）u
第三八八章 八项规定（）
一个人面对社会时，首先要有卖相，所谓的卖相并不是指颜值，容貌是父母给的，强求不得，但气质、精神面貌则可以通过后天努琉步培养。
比如女人，很多女人并没有倾国倾城的姿容，却依然可以引来追求者无数，靠的便是气质，芳华易逝，但气质会随着岁月日渐沉淀，气质对于一个人的性，无论男女，都远远超过了颜值。
尤其是宗教界人士，更要讲究气质，因为传教者事实上可以当作推销员一类的职业，如果第一眼不能给人留下良好的芋，还如何推销你的产品呢？
一般来说，佛门的气质是慈悲为怀、悲悯苍生，道门的气质是仙风道骨、超凡脱俗，神父的气质则是深邃睿智、无比虔诚，而眼前的这些和尚，王枫只从他们身上看出了庸碌无为与满身铜臭，深合做一天和尚撞一天钟的宗旨。
说句难听话，如果把灵隐寺的和尚跟外国的神父站一起，不用开口就已经高下立判！
要知道，基督教对神父的形象从来都不含糊，每一个神父都是着装合体，高大降，眼里充满着对主的虔诚！
王枫把目光缓缓收回，朗声道：“各位，想必对我们民盟军的来意已经清楚了，不错，我们正是要没收你们赖以为生的庙产，我知道，有人会骂我，会恨我，恨不能请出佛祖菩萨放道天雷把我劈死，但我乎！
我只知道，佛祖修行之初。是一名王子，可是他寻求佛法。放弃了尊贵的身份，也放弃了娇美的妻子。更是放弃了世间的一切功名利禄，孤身行走民间，遍尝人间疾苦，最终证得大道！
再看看你们，又有哪一点能比得上你们的祖师爷？你们身为佛门弟子，佛祖能放弃功名利禄，你们为何不能？佛门三毒贪嗔痴，你们戒掉了哪一条？我看有很多人都是三毒俱全，这是个佛门弟子的样子吗？三毒不戒。何以修成大道？嗯？”
王枫锐目再次一扫，虽然众僧的目光仍是躲躲闪闪，却已经有一小部分人现出了愧疚之色，目中隐含思索。
王枫不禁点了点头，又道：“其实我清楚，当今的佛门弟子，有相当一部分剃度的目地并非钻研佛法，而是混口饭吃，把出家当成了谋生的职业。那我现在告诉你们，你想谋生，想挣钱，旧回到社会上或打工。或种田，或做生意，或搞科学研究。佛门乃清净地，佛门弟子须诚心事佛。以弘扬佛法、普渡众生、建立人间佛国为己任，我们民盟军不允许有滥竽充数者与心思不纯者混迹于佛门！
今天。我王枫以中国民主同盟军总司令的名义，给天下佛门定八条规矩，首先，持不捉金钱戒，僧人不得储备使用金钱，全体僧众不蓄金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱，一应修缮屋舍及塑金身事物，全凭居士与信众自行筹措资金，僧人只能监督施工并提出参考意见。
第二，日中两食，不别众食，过午不食，但不包括茶水、水果与药品，这同样适用于在道弛发心出家或护持的居士。
第三，行脚！第一名剃度过的僧人须远离乡里，脚行天下，淡泊人生，脱情捐累，每年秋季各寺庙须组成僧团，依照梵网菩萨戒中规定，外出游化经行，随缘教化度众。
第四，乞食－云：比丘者，是乞士，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命，僧众外出托钵乞食时只乞饮食不乞金钱，乞得食物混在一起，平等分配，行脚乞食乃僧人本色。
第五，不接客僧礼，常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，若有供养须上交常住，客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，平等对待。
第六，一切供养归常住，由常住根据需要统一分配。
第七，三衣钵不离身，十八种物齐备，三衣除参加外事活动，一律要求为坏色，十八种物为梵网菩萨戒中规定，如果你不明白什么是十八种物，那么你可以去翻翻典籍。
第八，不化缘，不求人，所谓有求皆苦，无所求，亦无所苦，泷修行原则，不向外化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，道心生，这八条规定，自即日起实行！”
轰的一下，僧众们再也忍无可忍，喧哗大作，这八条规定是把和尚往绝路上逼啊，又有几个能受得了？战士们也是把枪口纷纷端起，形势一触即发！
“砰！”王枫掏出手枪，对天放了一枪，顿时，哗声立止！
王枫冷声道：“很不满意是不是？我说过，佛门必须净化，不允许有滥竽充数者与心思不纯者混迹于佛门，你们接受不了，可以，你们有还俗的权力，有谁要还俗的，现在站去右边。
近千僧众你看看我，我看看你，眼时都蓄满了怒火，一名较为肥胖的和尚忍不住道：“老子受不了了，一日两餐，过午不食，岂不是要把人活活饿死？老子还俗！”说完，头也不回的走向了右边。
“我还俗！”
“我也还俗！”
和尚们成群结队的走过去，就连方丈慧明都大叫一声：“老衲也还俗！”
八百多名僧众，留在原地只有不到三十人，香客们纷纷愕然，这说明诚心事佛的只有这么点人，但王枫不是这么看，他看到的是，在自己如此严苛的规定下，居然还有人不走，这才是真正的佛门弟子。
佛门是否兴旺不能以僧人数量作为依据，也不能看庙宇是否高大堂皇，他需要的是能以身作则，真正弘扬佛法，并把佛门发扬光大的大德高僧。
王枫问道：“你等为何不走？”
“阿弥陀佛！”一名老僧喧了声佛，合什为礼：“心猿乃修持最大魔障，心猿不除，不得清净，施主定下的规矩虽不近人情，却合乎佛理，老衲愿意留下，持施主八戒修行。”
“哦？”王枫细细看去，这名老僧的年纪至少有个**十岁，眼神混浊，瘦如竹杆，身着百结僧衣，可这不是重点，重点是看不出高下深浅。
‘难道碰上了扫地僧？’王枫带着疑问瞥了眼周秀英，周秀英摇了曳，眼眸中现出了一抹凝重。
身为化劲高手都无能为力，这只能说明老僧最差也是抱丹境界，对应着佛门中的菩萨位业。
一个活菩萨就站在眼前，而僧人要修成菩萨，品行、智慧、与对佛法的理解缺一不可，无论大哪一方面都值得尊重，王枫凛然一肃，郑重的拱了拱手：“敢问大师法？”
老僧随口答道：“老衲了空。”
王枫点了点头，问道：“了空大师，可愿出任灵隐寺住持？”
“阿弥陀佛！”了空再喧了声佛，伸出了两根枯瘦的手指：“老衲有两个请求。”
“了空大孰讲。”王枫伸手示意。
了空淡淡道：“灵隐也罢，云灵也罢，只是个名，施主愿改便改去，而康熙乾隆不论其功过是非，皆与我寺结下了因缘，老衲恳请施主手下留情，匆要毁去墨迹，是非好坏留待后人评价便是。”
仅凭着把云灵寺叫为灵隐寺就看破了自己打算铲除康熙乾芦迹的心思，王枫更加确定了了空的活菩萨身份，其实何止于江南，全国各地都是康乾遗留下的墨宝，这二位主太喜欢舞文弄墨了。
想抹去既耗时费力，又要花费不菲的银两，王枫之所以想铲除，完全是咽不下这口气，如今有了了空的请求，当即一口应道：“便如大师所请。”
“阿弥陀佛！”了空那浑浊的眼里现出了一抹怜悯，又道：“还俗的僧众除了念经，身无一技之长，老衲请施主妥善安置。”
王枫欣然道：“大师不必担心，王某正有此意，八项规定确实严格了些，待佛门被整顿过后，将视情况再作删改，另外包括灵隐寺，天下寺院充公的财物庙产，都须留出一部分作为帮扶基金，助其进行技术培训与就业指导，只要手脚勤快点，至不济也能有口饭吃。”
“如此甚好！”了空那张干枯的脸挤出了些笑容。
王枫也微微一笑，便转头道：“你们先别急着走，会有专人给你们登记名姓籍贯，十日之内，政府将根据各人特长进行职业培训，培训期间的食宿由政府负责，我希望诸位，也祝福诸位，回到社会上，在不久的将来用自己的双手养活自己，做一个对社会有用的人，同时，政府的大门也对你们敞开，各位如果对自己有信心，愿意为民众服务的话，可以报考政府公务人员。”
“好u司令仁至义尽，做的好啊！”围观的香客们屈指叫好，都觉得王枫的安排合情合理。
和尚们也开始小声议论起来，他们是被迫还俗，正如了空所指，除了念经，一无所长，与社会脱节的太久，生活习惯与节奏很难跟上，甚至说句难听话，连佃户都不如，佃户至少有地种，糊口不成问题，而他们离了寺院，就相当于了一个陌生的环境。
ps：谢谢wj1017的打赏~~~~
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第三八九章 回家（）
对于王枫的安排，虽然有很多僧人仍是舍不得不劳而获的日子，但在不得不还俗的前提下，总是有了些希望不是