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郭嘉来到这里更多的是商业目的，再加上他身体孱弱，自然不会过多的牵扯到宗教传播的事业当中去。而朱元璋和姚广孝，他们来到这里的目的，便是为了大同教教义在大明朝的传播。听到郭嘉郭奉孝的建议之后，他们认为他们的机会来了。
于是，一个夸张的，足以震撼所有士大夫心灵的，终于在黎民百姓心中留下深刻烙印的，足以让听者也感到震撼的学说，就这样诞生了。
主宰世间万物的，乃是天父。无论日月星辰的运转，还是飞禽走兽的繁衍，都掌握在天父的手中。
而天子，也就是人世间的皇帝，则是天父的孩子。
天父原本是天道的化身，也就是说，天子，不是苍天之子，而是天道之子。
有些愚昧无知的所谓学者，因为恐惧苍天，敬畏神秘的日月星辰的运转，害怕风雨雷电对于世界的影响，而傻乎乎地膜拜上天，他们认为，在人世间掌握一切权力的人，应该是上天派下来的代表，所以称它为天子，但是他们不知道，天子代表的，远远不仅仅是苍天而已，而是宇宙之间的大道，万事万物的总规律。这才是天子！
看到锦衣卫送来的报告，崇祯皇帝很难在短时间内，弄明白这样的学者对于自己的地位是否会产生动摇，但是，刘邦既然刚刚开出了如此优厚的条件，想必，在短时间内是不会主动动摇自己地位的，否则他们家在大名超市取一个强有力的合作者，毕竟，他崇祯皇帝现在在名义上，依旧是这个帝国的统治者，如果失去她，他们将会费些力气去想重新找一个替代者，但是这样做，显然会受到士大夫们的抗议。
那么他们的很多计划，恐怕都会因此而受到阻挠。显而易见的是，这是他们不愿意看到的。
那么，这个理论应该对自己是有利的，虽然，他很不喜欢，平白无故地多了一个爹。
但是这个爹爹，实在是太有来头了，宇宙间万事万物的总规律，是他创造出了电子质子中子，还有数不清的基本粒子，是他指引了生物的进化，一步步地引导一些猴子一样的生物变成现在的人类。是他安排了板块漂移，让这个世界拥有了沧海桑田般的变化。
同样也是他，苦心孤诣的教育刚刚诞生不久的人类社会，为他们精心设计了很多小小的题目，只要人类不断地前去探索，就能掌握更多对自己有用的东西。
比如说，天府在打雷，那不是在让你感到恐惧，而是在告诉你，你们可以利用电能，但是人类实在是太无知，又太幼稚，所以理解不了天父的意思，他们恐惧了很多年，摸索了很多年，终于，友邦的科学家才发现，原来，便能使天父赐给我们改变生活的东西。
我们的一切都是天父赐予，但是我们当中还有很多人，对此一无所知，毫无感恩之心，不过天父并不介意，只是担心他们的生活会走向歧途，所以派来了他的儿子，来管理这些无知的人，这就是天子。
想想这个神奇的理论，已经在21世纪生活过一段时间的朱由检，忽然觉得，他要比那些五德循环学说，要比那些天人合一的理论，更适合自己集中全力，方便他获得更多来自21世纪的技术和知识。
这个爹，他朱由检算是认下了。（。。）
第五三二章 花和尚朱元璋（九）（）
一直到眼前的这一刻，或许还没有人能够理解崇祯皇帝的真正心思，无论是宫里的妃嫔太监，还是正在向皇宫赶去的，数不胜数的文武重臣们。
就连一手策划了这件事的友邦们，也不见得能够清楚崇祯皇帝现在的心态，他们只是希望，崇祯皇帝能够发生他们愿意看到的那种变化。
从理论上来讲，他们认为，一个在21世纪生活过一段时间的皇帝，再回到自己同住的帝国之后，不可能不对行将就木的帝国进行一番改造，那么它能用来盖章的措施，无非就是从21世纪学来的那些东西。
但是，历史的发展是循序渐进的，他不可能从一个封建时代，直接跳跃到第三次工业革命，那么与之配套的政治经济措施，也都是协助不适用于大明帝国的。
为了不让她犯下这样的错误，帝国准备利用宗教的传播，针对她想要改变的历史环节，采取更加细腻的手法。
而这一切，如果让他明确地意识到，那就有可能被他认为，是他们想要篡夺对帝国的控制权。但如果不让他知道，那这一切实现起来就有些困难。
所以，把这个皇帝变成是他们的信徒，成为了剩下几个办法当中，看起来最不错的一个。
于是，郭嘉策划了这一次行动，他虽然并不了解这个中奖是怎样传播的，但是他知道，皇帝统治帝国，不可能靠自己一个人完成，于是他有了文武重臣。
而这些文武重臣们，帮助皇帝统治帝国的方法，就是他们学习的儒教学说，但是，很多人都很清楚。即便是他们自己，也发现了很多儒教本身的错误。
但他们却没有多少改正的意思，于是他们继续一意孤行下去。
他们仍然准备，把儒家的学说当做是皇帝统治这个帝国的工具。用它们来钳制人们的思想，让他们一直在这个思想当中运行，就不会发生任何的叛变了。
然而这只是他们的异想天开，时代在进步，新的东西，不断的在出现，原来旧的秩序必然被打破。而他们，由于已经成为旧秩序的既得利益者，不愿意看到这一切改变，所以，他们蜂拥而至，试图阻止这一变化。
但是，有鉴于旧秩序的束缚，和他们在旧秩序下地下教育水平的影响，他们现在想到的措施并不多。其中一条，虽然书揭露帝国最有权力的人，也就是皇帝用行政的方式，来阻止这一切的发生。
但是他们不知道。皇帝的心已经发生了改变。
在天人感应学说当中，皇帝的权力，其实是受到某些限制的，比如说。如果某一地方发生自然灾害，那么皇帝和在职的高级官员，都必须进行反省。
皇帝是不能辞职的。所以，只能在某些政策方面进行修正，他们必须去反省，现在是不是又恶症，在迫害帝国境内单老百姓。
但是这种程度的反省，对于皇权的限制，并不十分严谨。尼禄这样的君主，其实在中国历史上，并不罕见。
这也是没有办法的事情，因为儒家学说，一方面尊崇皇权，又一方面想要限制皇帝的胡作非为，这种矛盾的心态，这种矛盾的政治需求，都让他们的所谓学术，成为政治的妥协品，既然已经成为政治的妥协品，那么也就没有几个是干净的了，如果他们有形状的话，世界上的所有人都会说，真丑。
但是，最近在大明帝国境内不断传播到大同教教义，就没有这方面的东西了。
首先，他不会把管理当做一个国外的人来看待，虽然他们是天子，但是，每个人都是崇拜天父的。也就是宇宙万物中的发展规律，而这些规律的陈述权，并不在天子。而在于那些科学家们，也就是说，天子如果无视这些新的规律，也就是不尊重他的父亲，同时，没有科学的规律，也将很难同治好他的帝国。
由于吸收了很多儒家学说，大同教教义也是非常尊重父母的，也提倡孝道。这一方面是不得不作出了妥协，毕竟儒家在这一地区已经传播了数千年，他们的影响不可估量。而另一方面，取其精华去其糟粕，也是建设一个新宗教的重要手段，儒家并不是毫无可取的，否则也不能在聪明的华夏子民当中，船舶那么多年，即便是再高明的骗子，也没有这样的手段。
那么，依旧认为孝道很重要的普通信众们，如果发现皇帝不尊重他们的父亲，也就是说不尊重这世间的规律，就很有可能发迹属于自己的政变，而不仅仅是，依靠什么自然灾害作为借口。
有鉴于这方面的顾虑，皇帝在作出任何行为之前，都必须三思而行。
也就是说，如今已经转化思想的崇祯皇帝，现在要采取什么措施的话？必须要多多考虑才行。
现在没有人能够理解他的这种心态，大同教教义当中，严重缺乏对于皇权的尊重。正是没有这种尊重，从而显得对于皇权的限制，都不是那么重要，因为在心中蔓延开来，皇帝的存在，只是为了他们谋福祉，而存在，如果皇帝做不到这一点，那么这个皇帝，应该换人了。
但是他又不得不需要这种大宗教的教义，她需要新的科学技术，来让他的帝国强盛起来。原先的亡国危险，现在依旧存在着，即便友邦正在帮助自己，可是他们的存在，本身也不是完全有好的。
他这种矛盾的心态，周围的人根本无法理解，不过除了某个人例外，这个人就是，朱元璋。
曾经也坐在皇帝宝座上的她，深刻的知道自己对于帝国的重要性，也深刻的明白每一个选择都必须慎重。
通过简单的换位思考之后，他就已经明白崇祯皇帝现在面临的抉择，的确应该万分慎重，往前走一步，帝国将会迎来一个新的时代，而皇帝的权力，将慢慢的变成一种类似人民公仆的性质，这是一种可怕的变化，短时间之内？这种变化，依旧还会有很多历史的惯性，保证它在某些程度上，拥有封建时代的权利，但时间一常，封建时期残留下来的威慑，将慢慢的消失殆尽，他们对于普通的百姓，仅仅是一个有义务帮助他们幸福起来的人。
想到这里，他不禁也有些同情紫禁城里的那个后代，或许，自己应该去看看他。（。。）
第五三三章 花和尚朱元璋（十）（）
“说我是花和尚？那你倒是说说，我怎么就是个花和尚了？”
在前往皇宫的路上，心里明明装着很多事情，但却在表面上假装着无所事事的朱元璋，正在和旁边的姚广孝嘻嘻哈哈地讨论着什么。
“你还不是花和尚，贪恋红尘，就是花和尚，有的是和尚好色，有的喝上好酒，有个和尚后入，你这个和尚好啊，不光好酒好色好肉，而且还坐上了皇帝，享受到了权利享最高的物质生活，这样的花，难道还配不上一个花和尚的名号吗？”
朱元璋拍手大笑：“这个名字取得好，只是我没有鲁提辖那样的好直爽性子，恐怕让他知道了，会十分不高兴的。”
姚广孝听到这句话也笑了：“鲁智深那个人，除了喜欢吃酒，喜欢吃条鱼，还能干什么，一来，他不好色，二来，他不贪恋权力，后来甚至与宋江分道扬镳。这能说明什么？说没他花的不够彻底，所以说，如果你们两个人真的见面，我看，还不一定谁在谁面前自惭形秽呢！”
朱元璋再一次抚掌大笑，姚广孝这张嘴，真是有本事，不愧是能把他的四儿子说的造反的人。
不过那一切都是往事了，而今的紫禁城之东，做得到也是他四儿子的后代。
说着说着，朱元璋和姚广孝就来到了紫禁城的门口。作为友邦的特使，他们很快得到了皇帝的召见，当然。皇帝在召见他们之前，显然也是心情忐忑的，因为他们当中。有一个人是当朝的太祖。
他甚至都不知道，该用怎样的礼节，来接待这位太祖陛下。
不过，见面之后的朱元璋，在第一时间解决了这个问题。
“大越帝国，大同教教会，枢机主教