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的长进，以后要做至56次为宜。在整个动作过程中，要始终注意意念集中守在丹田部位。
十、威虎寻食
两脚左右开立，屈膝下蹲成马步式；双手屈臂抱拳收于腰间左、右两侧，拳心朝上，肘尖向后。双脚大拇趾抬起上翘，其余八趾抓地；吸气时全身放松，吸气满后全身用力以鼻猛喷气，喷气的同时双拳要用劲紧握，八趾用力抓地，提肛，整个动作过程始终意守丹田。如此反复练习，以后能练50次为宜。
十一、两仪双峰
两腿屈膝下坐成双盘式、单盘式或散盘式均可；双手屈肘抱于腹前，双手十指相互交叉插入，手心朝上；全身自然放松，舌尖轻抵上腭，双目轻闭，排除一切杂念，意守丹田。然后用口吸气，意守头顶百会大；吸气满后双手猛扣屈肘上抬于面前，手心相帖，手指相互抓紧手背，大拇指与鼻尖同高，离鼻三寸远左右，双臂内夹，同时全身用力以鼻猛然向外喷气，提肛，意守腹部中央的丹田处。接着喷气完后，全身及时放松，开始吸气，意守百会；气吸满后快速以鼻喷气，双手小臂同时用力向两侧开撑上抬，双掌下落至胸前乳平处，掌心朝外，拇指一侧朝下。然后双手慢慢向下落至腹前，同时意念将气往下循行于丹田，全会放松自然。如此反复练习，随着功力的长进，以后动作能做50次为宜。
二、怀中抱月
两脚左右开立比肩略宽，膝部伸直，两手自然垂臂于身体两侧，手心朝里；全身正直，百会穴与会阴大成一竖直线，呼吸自然，排除一切杂念，舌尖轻抵上腭。两手随吸气交叉至腹前，接着向上直日划弧，划至与头同高时手心翻转朝前；上势不停，两臂向左右分开至肩平处时，手心向下。两掌由两侧向身前摆臂划弧屈肘环抱，双掌掌心朝内，对准丹田，十指指尖相对，两臂成抱球状，手心距丹田约人寸远左右；同时。两腿随双臂划弧环抱之势缓慢屈膝微蹲成高乌步姿？势，脚尖朝前。此刻气已吸满，停止呼吸（不呼不吸）且全身放松，双手往里合拢，拢至接近小腹时翻转手心朝上，十指指尖保持相对状态。双掌动作继续曲臂上托至心窝，肘尖朝向左右；两腿慢慢站直，不呼不吸。然后，翻转手心朝下，进行吞气，连口水唾液一块送下；吞气时，十趾紧抓地，提肛内收。气吞下喉咙后，即刻全身放松展开，呼气，双掌随呼气缓缓由心窝处下落按至体前，接做第二次。如此反复练习，随着功力的长进，以后能练50次为宜。
注意事项
练此功必须技练功要求和严禁注意事项去练，否则不但达不到目的，还易出偏差。
1、练功以早三点至六点，晚五点至八点为最好，每天早晚各练一次，也可根据个人的工作时间自己安排。
2、饭后1小时后再练功，练功前要排除大小便，过饥过饱均不可练功。
3、在练功中思想不要紧张，或急于求成情绪，不要垂头伸颈，使内气通不过去，容易造成头晕。
4、练功中不允许练别种气功。因为每种气功都有自己的经络路线，同练几种功法会使内气在体内互相干扰易出偏差，但是静功可以练。
5、练功时一定要心专意静，不要受外界的干扰影响而散心，禁忌心猿意鸟，杂念丛生。
6、练功一定要精力充沛旺盛，禁忌色情房串后练功，炼精化气，挖为气母，伤精则伤气。
7、禁忌酒后练功（酒使气洒），此时练功，必然伤身和出偏差。
8、子、午时辰6好勿练功。午时指中午ll点至1点，子时指晚上ll点至1点。
9、拄止在风雨中和雷鸣电闪时或夺湿衣练功。
10、练功时必须严格按照练功功法要求去做，不准随便增加戎减少练功次数，思想要高度集中，内外兼修，将丹田之气引向双手冲出时，不要意想从经络穴位经过，快速自然地用意领气就行。
ll、练本功结束后，不宜用冷水及冷毛巾擦汗、擦身，必须用于毛巾或热水擦身，一小时内不许洗冷水澡、游泳
作品相关 少林铁布衫（转）
更新时间：2010…7…8 12：40：21 本章字数：2664
少林铁布衫
此功系少林游方武僧传授到民间，流传至今已历时五代。
练功方法
1、起势、打禅式
双手上抬，左手心朝下平放于肚脐处，右手立掌，指对鼻尖，微蹲马步，宁神静态，自然呼吸，意守丹田，4息（一呼一吸为一息）
2、枯树盘根、气贯丹田
双手按掌至右脚背，改用齿缝吸气；双手翻掌，手心向上，沿右下肢提到丹田，同时意念气聚丹田；收提前后阴，闭气；用意念引气运行一大周天。然后呼气翻掌，手心向下，沿左下肢按至左脚背。如此交替作4次。
3、海底捞月
接上式，从右脚背开始，双手搂抱，口齿缝吸气，随手势引气提到乳房，两肘后张，微扩胸，闭气；收提前后阴，引气运行一大周天。然后在同侧双手下按至右脚背，呼气。左右交替作4次。
4、罗汉举鼎
马步，挺胸，双手托举于头顶上，呼吸同前，收提前后阴，引气运行一大周天，意守百会（高血压患者守涌泉）。
5、金刚怒目
接上式，双手托举略下降，齐平于两侧太阳穴。咬牙硬顶，鼓腮，收提前后阴，引气运行一大周天。
6、怀中抱月
双手攥拳下降各顶两腰侧，意念气搂抱于两乳，收提前后阴，闭气，引气运行一大周天，再双拳撞击两肾区，然后全身放松呼气。
7．仙鹤逢翅
双手背相逢，举于头顶上，引气运行一大周天，再意守劳宫，双手随前胸正中线下降、分开，拍打两大腿。
8．天地相会
俯腰左转，右手按掌于左脚背，左手撇向背后，屈腕作钩手，引气运行一大周天，再起身平摊双掌于前方，意守劳宫。如此左右交替共作4次。
9、霸王开弓
左转身虚步站立，双手呈拉弓势，引气运行一大周天。右拳变柳叶掌劈击，意守劳宫。如次左右交替共作4次。
10．大圣蹬炉
正立，双手攥拳，引气运行一大周天，然后再引至一侧足部猛又蹬出，再收回。如此左右交替共作8次。
11．合掌收功
双手合十，精心运气至丹田，再引气运行一大周天，然后双手合十于胸前，恢复自然呼吸。
12、遍身排打
先每次用掌面排打，随着功力加深，逐步改用拳、短木棒或铁戒尺排打。初期自己排打。以后可请人排打。排打的力量以能适应为度，逐濒增加。有各种慢性疾病者可免去排打。
注意事项：
起势用自然呼吸，其他各势呼吸均用齿缝吸气，轻叩齿，舌搭鹊桥，吞津咽气，气沉丹田，同时收提前后阴窍，引气运行一大周天（十二经脉均行到），再由丹田发气，以鼻腔呼气。总之吸气时全身肌肉紧张用力，呼气时全身放松。
练功时间宜在早晨寅卯时，晚上亥子时，晴暖天在室外练，阴冷天在室内练。
周天运行路线
吸气经任脉贯气于小腹部（即本丹田，脐下一寸五分处的气海穴为核心），再以意领气经会阴穴分左右两支，下走足三阳经至涌泉，为第一意念阶段；再引丹田气经任脉上行至天突、分左右两支走手三阴经达劳宫、过十宣，沿手三阳经上行，会于大椎，为第二意念阶段；继而引两涌泉穴之气上走足三阳经交会于尾闾（即长强穴），沿督脉上行至大椎，与手三阳三阴经之气相聚同行，过玉枕、泥丸宫、山根、年寿，到人中，即走任脉路线反归丹田，为第三意念阶段。此三个意念阶段均在吸气后的闭气过程中进行，运气完毕方呼气。
又，本功的周天运行走任督脉、手足三阴三阳经，意守不是一条线，而是一个面。呼吸与运气可用吸、闭、意、运、呼五字概括。
周天运行需用的时间应根据各人的练功深化程度而自控长短，短则数十秒，长则一分钟不等，总之不宜憋气，要贵呼自然。
作品相关 铁布衫答疑（转）
更新时间：2010…7…8 12：40：22 本章字数：5021
铁布衫答疑
1、铁布衫即金钟罩，金钟罩即铁布衫吗？
铁布衫、金钟罩同属内外兼修的优秀功法，但并非同一个功法。笔者首次公诸于世的铁布衫功刊登在《气功》杂志1986年第二期。亦被国内一些书刊转载。金钟罩系南少林派，1984年第五期《气功》见刊。两门功法所练途径殊异，若专择一门精练，可收异曲同工之妙，初入门径者切忌“一龙一蛇”，到头来只落个一鳞半甲。
2、练硬布衫功可同时练其他硬、软气功吗？
习文素有博览群书满腹经纶的才子，练武惯说南拳北腿，十八般武艺样样精通的武士，在精练好铁布衫功的前提下，是可以兼收并蓄诸门多派功夫之长的，但忌见异思迁，这山望着那山高，取此学功方式将是竹篮打水一场空。
3、练铁布衫功必须内服练功丹和外洗药方吗？
习练铁布衫可以配服一定的练功丹和外洗药方，但练功丹和外洗药方是在练功不当中出现气机阻滞，或在拍打过程中出现软组织挫伤的情况下使用的，真正的功夫是*内练血和气，外练筋骨皮，是时间加汗水换来的，依*芗出功是望天所获，犹如守株待兔坐失良机。谚语说“临渊羡鱼，不如退而结网”。习武练功应是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4、铁布衫功，果真要封口吗？封口后就一劳永逸吗？
关于封口之说，余与全国现已出山的同道功友讨论，皆认为封口纯为玄虚之说，至于有些大师明言封口，其实他们有难言之隐，学无止境，练功也永无止境。封了口不需再练功，让功夫永存其身，是不现实的。例如：某位功夫家败在某人鬓下，便销声匿迹，潜修数年，再与切磋而胜之，道明封口之说与封口后就一劳永逸，是固步自封，自欺欺人之说。
5、铁布衫功有练不到有气门吗？
铁布衫是内外表里同时修练，顾名思义铁布衫功成，犹如身穿铁甲（是指强壮全身而言），何谈气门之有，功夫界一些匹夫之勇者总是扬言自己功夫盖世，攻击习练铁布衫功或其他不同类的功法人，便臆造出有练不到有气门，是他所击破有弱点。以后被武侠小说与影视编导者们绘声绘色地喧染，制造了功夫界的内战，把练不到的气门强加给铁布衫功，这是一种专横的偏见，须纠正之，有志于铁布衫功的研究者须洞察之。
6、金钟罩、铁布衫的克星是铁指功吗？
金钟罩、金布衫曾被武侠小说编讲者们誉为“刀枪不入”怎么会惧怕铁指功呢，谁虎谁熊这都是超现实主义的夸张，给初学功夫者的一种错觉。不论何种气功功法都有各自的演练风格和实用价值，不能信口雌黄牵强附会地定论谁高谁低，此优彼劣。
7、练铁布衫功时要扎腰带练功吗？与练功效果、关系如何？
扎练功带是一个习惯问题，扎与不扎在两可之间，专业武术运动员常穿松紧带的运动裤若扎上一条练功带练功则感到腰部