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我们不知道神要你面对的所有考验，但基于圣经，我们可以预估其中一部分。你要面临的考验包括：重大的改变、延迟兑现的承诺、不可能解决的难题、未蒙应允的祈求、无理的批评、甚或无辜的悲剧。在我的人生中，我发现神用难题来考验我的信心，以处理财物的态度来考验我的盼望，也透过人来考验我的爱心。
人生很重要的一个考验就是当你感觉不到神的同在时，你会如何反应。有时神会故意退隐，让我们感受不到他的同在。犹大王希西家就曾经历过这个考验，圣经说：“上帝就离开了他，为要试验他，好知道他心中的一切。” 希西家曾经享受与神亲密相交的喜乐，但在他生命中的重要时刻，神却叫他孤立无助，以此考验他的品格，显露他的弱点，为的是要预备他能担当更多的责任。
当你明白人生是一场考验时，你就会知道人生没有一件事是无关痛痒的。即使最微不足道的事件，对你品格的培养都至为重要。每一天都重要，每一刻都是你成长的机会，会让你的品格继续成长、更能表达爱心，更倚靠神。有些考验似乎势不可挡，另有一些你可能全然不觉，但这一切都有永恒的意义。
可喜的是神要你胜过这些人生的考验，因此，他绝不容许你面临的考验大过他所给你去应付的恩典。圣经说：“你们所受的试探，无非是人受得起的。上帝是信实的，他心不容许你们受试探过于你们抵受得住的，而且在受试探的时候，必定给你们一条出路，使你们能忍受得住。”每一次你胜过一个试验，神都知道，并且为你预备了永恒的奖赏。因为圣经说：“能忍受试炼的人是有福的，因为他经过考验之后，必得着生命的冠冕，这冠冕是主应许给爱他的人的。”
人生是一个信托
这是圣经提供的第二个人生比喻。我们在世上的时间、精力、才智、机会、关系、资源等等，都是神的恩赐，托付我们为他照顾并管理。无论神所赐的是什么，我们都只是他的管家。要明白这个管家的观念，先要承认神是世上所有一切的主宰。圣经说：“地和地上所充满的，世界和住在世上的，都是属于耶和华的。”我们在世上短暂的年日中，其实并没有真正拥有什么，都不过是神借给我们在世时使用而已。在我们出生之前，一切原是神所有，而当我们离世之后，神会把这一切借给其他人使用，你只不过暂时享用罢了。当神创造亚当夏娃之后，他委派他们管理万物，指派他们作他的财产信托人，圣经说：“上帝赐福给他们，说：“你们要生养许多儿女，使你们的后代遍满全世界，控制大地。”〃
神给人的第一份工作，就是管理并照顾神在世上的东西。他从来没有废除这个角色，这也是我们今天人生的目的之一。我们应视所享用的每一样东西为神所托付的。圣经说：“你们有哪一样不是上帝所赐的呢？若你们一切都是从上帝而来的，那又有什么值得你自尊自大、目空一切、好像什么都是自己的功劳呢？〃
多年前，一对夫妇让我们使用他们坐落于夏威夷海滨的华美别墅度假。那是我们绝对负担不起的旅游经历，令我们非常享受。他们再三叮咛：“就当是自己的家吧！〃我们也就恭敬不如从命！泳池、美食、毛巾、碗碟，甚至睡床都随心所欲，尽情享用。但是，我们自始自终清楚明白这地方不是我们的，所以也特别小心处理每一样东西。我们因而享受了可以使用却无须拥有的好处。
我们的文化告诉我们：“不属自己的东西，你必不会珍惜。”但基督徒的人生有更高的准则：“因为这全是属于神的，我一定要尽力爱惜保管。”圣经说：“管家最重要的条件是忠于职守，诚实可靠。”主耶稣常指出人生是一个信托，并且用许多故事来阐明我们对神应负的责任。在按才干受托付的故事中，一个事业家在出国前把家业交托给仆人看管，回来后论功行赏说：“你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”
当你行完人生路时，神会察看给予你的托付，对你作出评价和奖赏。因此，你所做的每一件事，就算是日常简单的琐事，都有永恒的意义。倘若你看一切都是神的信托，神应许会在永恒中有三个奖赏。首先是神会肯定你的价值，他会说：“好！做得好！〃其次是他会提升你，在永恒中接受更重大的责任：“我要让你管理更多。”然后是一个荣耀的欢度：“进来享受你主人的快乐。”
大多数人都未能明白金钱是从神而来的考验与托付。神以钱财来教导我们信靠他。对许多人来说，金钱的确是最大的考验。神察看我们如何使用金钱，以此考验我们是否值得信赖。圣经说：“如果我们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付给你们呢？〃
这是一个很重要的真理，神说，我处理钱财的态度与我的属灵生命有着直接的关系！我怎样管理使用我的金钱（属世的财宝），决定神可以托付我多少属灵的福气（真正的财富）。让我问你一句：你处理金钱的态度有否阻碍了神在你人生中更多的作为呢？你配得更丰富的属灵财宝吗？
耶稣说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”人生是考验和信托，神给你愈多，他也期望你负更大的责任。
第5天 我的人生目的省思
思想要点：人生是一场考验与信托。
背记经文：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。（路 16：10）
思考问题：最近发生什么事，让我明白这原是来自神的考验？神所给我的最大托付是什么？
第六天 人生是一项暂时性的任务
主啊！求你叫我晓得我的生命多么短促，我的寿数有多少，我的生命如飞逝去。（诗篇三十九篇4节）
我不过是人间的过客。（诗篇一一九篇19节上）
人生在世是一项暂时性的任务。
圣经里充满许多比喻，都教导我们关于人在世生命的短暂与虚幻无常。生命被形容为一滴朝露，一名快跑者，一次呼吸，一缕轻烟。圣经说：“我们不过从昨日才有．．．．．．我们在世的日子好象影儿。”
要善用你的人生，必须不忘两个事实：第一，和永恒相比，人生极其短暂；第二，尘世只是暂时的居所，你不会在这里停留很久，所以不必太过依恋。求神帮助你学习从他的眼光去看人生。大卫祷告说：“主啊，求你使我明白我在世的年日何其短暂，让我了解我在这里只能再留片刻。”
圣经一再地用他乡客旅来形容人生在世的短暂，这不是你永久的家乡，也不是你最终的归宿，你只是个过客，暂时往访罢了。圣经用外地人、客旅、外国人、陌生人、访客、旅客等字眼，来形容人生在世的短暂，大卫说：“你们既称上帝为你们的父，就应该在世上像寄居者那样生活。”
在我所居住的加州，有许多人从世界各处移民来此地工作，却仍然保留自己祖国的公民身份。他们被要求携带居留证（一般称作〃绿卡〃），准许他们虽然不是本地公民也可以在此工作。基督徒也应该携带属灵绿卡来提醒自己，我们的公民身份是在天堂，神说他的儿女对人生的想法应该有别于非信徒，〃他们．．．．．．专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主。”真正的信徒明白在地上的几十年生命之外，还有更长远的生命。
你的身份系于永恒，你的家乡是天堂。当你掌握到这个真理时，你就不会再汲汲营营地要赚得全世界了。神对于那些只为现今而活、认同属世价值观与生活方式的人率直地警告其危险。当我们与世俗的试探眉来眼去地调情时，神称之为属灵的奸淫。圣经说：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？〃
假设你被指派代表你的国家到敌国去担任大使，你可能需要学习那国的语言，适应一些当地的文化与风俗，有好的礼节并完成任务。作为使节，你不可能在敌阵中孤立自己，你必须和他们保持联系才能达成使命。
但倘若你在那里过得非常自在，以致爱上那个国家，把它当作自己的家乡，你的忠贞与使命将会改变，作为使节的角色将有所妥协。本来是代表你祖国的使者，却成了叛徒。
圣经就：“我们是基督的使者。”可悲的是，许多基督徒出卖了他们的王和他的国度。他们愚昧地以为既然生活在世上，这世界就是他们的家乡。他们错了！圣经清楚地说：“朋友，这世界并非你家，不要太自得其乐，千万别因纵容私欲而赔上了灵魂。”神警告我们不要过于依恋周遭的一切，因为它们都是暂时的。圣经告诉我们说：“在世上有享受的，要学习对世界毫无留恋，因为我们眼所见的世界，很快就要过去了。”
与以往世代相较，现今多数西方世界的生活是前所未有的舒适，我们不断被娱乐、取悦与迎合。面对五光十色魅惑人的媒介，确实容易让人忘记追寻幸福快乐并不是人生的目的。
唯有当我们谨记人生是试验、是信托，是暂时性的任务时，这些东西的吸引力才不再支配我们的生命。我们是为更美之事而预备的，〃因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
〃世界不是我们最终的家乡〃，这个事实也解释了何以基督徒在世上要经历许多困难、忧伤与拒绝。这也解释了为什么一些神的应许似乎未曾兑现，一些祈求似乎未得应允，一些情况似乎很不公平。因为还不到故事的结局！
为了让我们不至于太过依恋这个世界，神容许在我们的人生感受到深深地不满足，是一种在今世永远无法被满足的渴望。我们在这里不可能完全快乐，因为本来就不当如此！这里不是我们终极的家园，我们是为更好的事物而被造的。
鱼绝不会喜欢住在陆地上，因为他是为水中生活而被造的，你若不许鹰展翅飞翔，他必然无法满足。你在世上永远不会完全满足，因为你是为更大的目的而被造的。你在此生会有一些欢乐的时光，但与神为你所安排的相比，这些欢乐都显得微不足道。
了解〃人生在世只是暂时性的任务〃，必会完全改变你的价值观。你会以永恒的价值为决策的关键，而不着眼于短暂的价值。正如鲁益师所说：“不是永恒的，就毫无用处。”圣经说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
你若以为，神对你的人生期望一如世人的想法，就是物质丰厚、功成名就，这便是致命的错误。丰盛的生命和丰富的物质扯不上关系，对神的忠心也并不保证事业成功，甚或事奉成功。因此，绝对不要注目于暂时的荣誉。
保罗是极其忠心的人，最后却要坐牢；施洗约翰也尽忠，下场却是被斩首。千千万万忠心的人，有的作了殉道者，有的丧失所有，也有的到了生命终点仍是籍籍无名，不过这个〃生命的终点〃，却绝非真正的终点！
在神的眼中，最伟大的信心英雄并不是那些在世飞黄腾达，有财有势的人，而是那些认定人生是暂时性任务、忠心服事、向往永恒�