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这便是典型的“无知者无畏”，或者用“坐井观天”来形容，则更是贴切无比。
那么，若是在那些领悟了“道心心境”的修行中人眼中，秦轩现在所谓“完美无瑕”的肉身，想必也只是一个笑话，破绽百出吧。
这一点，秦轩现在已经有些懂了。
秦轩记得，穿越以前老师经常说的一句话。
“人的知识好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多。”
秦轩只记得这是一位有名的哲学家所说，具体是谁，却是早已还给老师了。
这句话其实就是说，当一个人有了足够的见识，接触的东西越多，就越会知道自己还有诸多不足。
相反，那些一瓶子不满的人，才会狂妄地以为“老子天下无敌”。
秦轩现在便清晰地了解到自己的不足，因此并没有志得意满，而是借此警醒自己，以继续精进自家的修为。
也因此，秦轩的道心得以进一步淬炼，稳定住了“道心初境”的境界。
巩固了一番道心的境界之后，按照计划，秦轩下一步该修炼定身法、踏莎行和九天神霄不灭雷霆禁法，以及祭炼摩诃迦叶了。
＇正文 第三百零八章力量融合＇
但是，还是那句话，“计划不如变化”，秦轩这一夜的收获太多，此起彼伏，不得不再度修改自家的计划。
这也是没有办法的事。秦轩在踏入“道心初境”之后，便发现自己的真气有所异动。当然这种异动是向着好的方向发展的。
这种真气异动，并不只发生在战魔真法真气凝聚而成的扶桑真叶上，同样发生在止水心法、九转太阳真火诀和大五行周天真法这三门道法的真气之上。
之所以说这真气异动是向着好的方向发展，便是因为秦轩发现，自己除战魔真法以外的三门道法之中，止水心法和九转太阳真火诀的修炼瓶颈，竟然都是有所松动。
大五行周天真法，则是因为秦轩并没有花费太多时间在其上，只修炼到第二重，是以并没有遭遇瓶颈，却是秦轩自己主动暂时将其放弃的。
先前，秦轩的战魔真法、止水心法和九转太阳真火诀，都卡在修炼瓶颈之上，丝毫不能精进。这才有了秦轩之前的“出门寻妖”之旅，便是为了突破自家道法的修炼瓶颈。
一趟下来，却是幸不辱命。秦轩战魔真法的修炼瓶颈，如愿以偿地突破，修成了第一层，同时凝出了扶桑真叶，却是已经相当于玄宗道门太极第一层入微级别的境界。
但是这一趟的收获，也是仅此而已。除了战魔真法之外，止水心法和九转太阳真火诀依然卡在修炼瓶颈之上。
对于这种情况，秦轩却是没有什么好的办法。
自己的便宜师父万毒宗主，所能指点的，也只是六魔门的道诀而已。止水心法和九转太阳真火诀却都不在此列。
连那道门户都找不到，秦轩自然也就不能想办法突破进去。
但是眼下此事却是有了不小的转机，随着秦轩领悟“道心初境”这一玄妙的境界，止水心法和九转太阳真火诀的真气都是随之产生了一种莫以名状的异动，从而使修炼瓶颈突然之间有所松动。
大殷皇朝大殷皇朝之中，对于修炼瓶颈的突破，各门各派都有自己的独门手段。比如万毒宗主便指点秦轩，在争斗之中领悟突破。
虽然各门各派各有手段不同，但有一点却是公认的。那便是“机缘”二字。
机缘这种东西，说不清道不明，看不见摸不着，却是实实在在存在于天地之间。
但凡修行中人，想要成就长生大道，都须有三件东西不可或缺。
其一，便是天赋。没有修行的天赋，任你向道之心如何坚定，也终归无法证就大道，最多也只能做一个太极巅峰级别的修士。此乃先决条件。
不过，这里所说的“天赋”，并不仅仅局限于修炼道法的速度上。有的修行中人，修炼道法并不比那些惊才绝艳的老祖稍慢，但因为心态、性格、身体都诸多方面的影响，同样止步于大道门外，不得而入。
众所周知，在玄宗道门之中，修成阴神之后，便可脱离自家肉身，自此逍遥自在。但在这之前，玄宗道门中人，必须完成太极九步的修炼。
只有太极的九步全部完成，才能彻底摆脱自己的肉身，阴神出游。但如果在这之前，肉身便有所损伤的话，便再也无法修成阴神。长生之门，也就此关闭。
正是因为有这一层缘故，一些肉身孱弱到了极点的修行中人，稍有不慎，自己的肉身便会有所损伤。仅此一项，便将这些修行中人，拒之于大道门外。
因此，身体同样也是修行的天赋之一。
同样的道理，性格、心态、悟性都诸多方面，也都同样制约着修行中人的修为上限。
因是之故，这些个东西，也同样属于修行众人所说的“天赋”。
而相反的，有的修行中人，在修炼道法这一项上，并无惊世骇俗的速度，却一步一个脚印，缓慢而坚定地，修炼到长生的境界。
当然，若是慢的太离谱，直到寿元耗尽也不能修炼到至高境界，自然也是没办法成就大道的。道行毕竟乃是根基，没有道行，一切都是免谈。
总而言之，天赋乃是身体、性格、悟性、心态以及修行速度等一系列修行所必须的要素集合而成。只有这一切的一切都符合要求了，才有望问鼎那传说之中的大道。
因此，这天赋乃是修行的先决条件。只有具备了修行的天赋，才能在长生大道上一路走下去。没有天赋，便只能半途止步，再也没有第二种选择。
此乃其一。
而这大道路上，所不可或缺的第二样东西，便是自家的刻苦努力。
长生之路，乃是一条漫漫长路，路上不仅充斥着数之不尽的艰难险阻，同样也满溢着无可比拟的寂寞。
只有那些耐得住寂寞，肯按捺自己的各种**之人，才能在忍受得了这几乎无穷无尽的寂寞枯燥。
修炼，从来都不是一件美妙之事。在最初的新鲜感消失之后，苦修便成了所有修行中人畏之如虎的名词。
试想一下，数百上千年，机械地重复几乎一丝不苟的动作，那是一种什么样的枯燥。又能有多少人能最终坚持下来。
这苦修，乃是成就大道的路上，最基本最简单，同时也是最困难的东西。
因为天赋的不同，一些人可能短短时间内便可修炼到最高境界，而有些人则可能终其一生苦修不辍，则能勉强问鼎大道。
但不管需要的时间多寡，修行也总是需要时间的。没有刻苦的修炼，便是天赋再好，也不可能不劳而获，躺在床上便有长生大道砸在自己头上。
而除此之外，长生之路上的各种艰难险阻，也不允许修行中人优哉游哉。
比如，一个修行中人，天赋极佳，可以在一百年修成大道。而这个人在修炼了九十九年之后，自忖寿元还有数百年，也不急于一时，因此心生懈怠，不再继续枯燥无比的苦修。
但可能，在其逍遥的第五百个年头上，此人便因遭遇一桩大劫，就此身死道消。不仅没有修成长生大道，就连自家剩余的几百年寿元，也是付诸流水，空余其恨。
所谓“行百里者半九十”，说的就是这个道理。而在长生大道之上，不要说九十，便是九十九，也与零，毫无二致。
踏上通往长生的这条大道，只有两种结果。要么，修到至高境界，踏破天人藩篱，成就长生大道。要么，便身死道消，泯若凡人。再也无第三种结果出现。
但凡修行中人，拜师之后，其师门便会一再告诫，长生之路上，存在着无数意想不到的危险，若无一颗时时精进之心，便有无数种可置你于死地的危险，将你之前所有的努力统统付之一炬。
大道之下，没有任何修行中人有资格懈怠。
天赋，还可说成天定，而苦修，则在于人为。
唯有自家认识到修炼的重要性，并一丝不苟地去做了，才有问鼎长生大道的资格。
此乃其二。
最后，大道所不可或缺的第三样东西，便是“机缘”二字。
诚如之前所言，长生大道上，存在数之不尽的艰难险阻。这些个艰难险阻，既有可以灭杀修行中人的危险，也有阻滞修行中人修炼的瓶颈，同样还包括无数意想不到的意外状况。
＇正文 第三百零九章大道契机＇
要想在长生大道上，一路走下去，直达尽头。修行中人便不可避免地遭遇这些个艰难险阻，便如通过一道道关卡一般。
要想将这些艰难险阻构成的“关卡”一一突破，除了天赋和自身的努力之外，修行中人还必须要有几分机缘傍身。
有了这冥冥之中的机缘护佑，修行中人便可以趋吉避凶，尽量得减少遭遇艰难险阻的可能性。
就算真的躲避不过，有了大机缘，也未尝不能逢凶化吉，遇难呈祥。
当然，机缘这种东西，虚无缥缈，谁也不知道何时会出现。
虽然机缘天降，有说不尽的好处，但也不是有了机缘，便可以一路坦途，直达长生大道。
但反过来说，毫无疑问的，大殷皇朝大殷皇朝之中，那些终于修成无上大道的老祖，无一例外，都是有大机缘之辈。
换句通俗的话来说，“运气也是实力的一部分”。修行之路上，更是如此。唯有大气运之辈，才能修成那千万人无缘的无上大道。
可以说，长生大道上，天赋、苦修、机缘，三者缺一不可。
没有天赋，自然一切都只是空中楼阁，只能望而兴叹，无可奈何。
空有天赋，不肯苦修，只能喟然长叹，浪费了自家的先天优势。
机缘不到，或是身死道消，或是半途止步，空叹生不逢时，时不我与。
唯有那些天赋异禀，又肯耐心苦修，再有几分机缘天降之辈，才能最终自数以亿万计的修行中人之中脱颖而出，证得大道。
当然，世事无绝对。大道之路，成千上万，不可计数，未必就没有那些独辟蹊径的修行中人，也能在三缺一的情况下，成就长生。
举个例子来说，一个人没有修行的天赋，本来已经大道无望。但偏偏此人机缘逆天，生生逆转自己的天赋，使之契合大道，自然也就绝处逢生，生出无尽的可能来。
不过，饶是如此，天赋虽然是后天得来，最后也同样是三者合一的情况，并不与之前所说，自相矛盾。
当然，这种人，这种情况，自然是少之又少，十分罕见，故而并不需太多较真。
说了这么多，最后还要回到秦轩这边的瓶颈突破之上。
相比“机缘”这等逆天的东西，各门各派的其他各种突破瓶颈的手段，实在是弱爆了。
而秦轩的无心之举，领悟了“道心初境”，就是所谓的机缘所在了。
有了这等“机缘”，秦轩的止水心法和九转太阳真火诀这两门道法，修炼瓶颈有所松动，自也是不足为奇之事。
道心进一步凝练，变得通透无比的秦轩，第一时间便发现了这等变化。
当机立断，秦轩便决定先将定身法、踏莎行、九天神霄不灭雷霆禁法的修炼和摩诃迦叶的祭炼，暂时押后，先全力突破止水心法和九转太阳真火诀的修炼瓶颈。
要知道，先前秦轩之所以不肯先苦修战魔真法，而选择法术和法器，也是有原因的。
的确，秦轩的战魔真法，已经没有了修炼瓶颈的束缚，只要一味地闷头苦修，便可以一直精进下去，直至太极第二层入窍境界。
但是，也正因为如此，这真木真法的修炼，便变成了一个