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官了。这说明，他的观点在当时的蜀国颇有市场。
就在这种情况下，公元263年，魏国决定进兵灭蜀。姜维发现了曹魏的动向，立即上表刘禅，要求增兵防守。刘禅看到表章，先问黄皓，黄皓迷信兔神，就跑到巫师那里，问魏国会不会打过来，巫师就说放心吧，不会打来的。黄皓就跟刘禅这么说了，刘禅便把这事压下来，整个朝廷都蒙在鼓里，不知大祸即将临头。
公元263年八月，魏军兵分三路，发动了对蜀国的大规模进攻。邓艾率三万人进攻西路沓中，缠住蜀汉大将姜维；诸葛绪率三万人进攻中路阴平桥头，封住姜维增援汉中的道路；钟会率领十二万人直取汉中。魏军共有十八万人，而蜀军兵力大约九万。
姜维在连年征战无果的情况下，曾研究蜀中形势，制订了一个“敛兵聚谷”的策略，就是在敌人来袭的时候，集中兵力退守汉、乐两城和阳平关，只要将这些关隘守住，整个蜀国就安全了。九月初，面对魏国三路大军，蜀军就按这个策略放弃汉中各个险要，退守二城一关。魏军也采取了相当高明的对策，东路统帅钟会各派一万人马围住汉、乐两城，两城各有五千蜀兵，魏军依仗两倍的兵力将两城团团围住，却不攻击，仅仅限制住不让他们出来捣乱。然后，钟会又派其余的十万大军越过两城直扑汉中咽喉阳平关，阳平关下魏军十倍于蜀军。姜维精心部署的策略，就此被人海战术轻松化解。
阳平关的蜀军由傅佥和蒋舒统领。蒋舒原是别处守将，由于不称职，被撤换到阳平关给傅佥当副手，他本就心怀不满，这时就假称出城迎战，投降了魏军。魏军在这个向导的带领下突袭阳平关，傅佥战死，阳平关失陷。
阳平关的陷落标志着汉中的失守。姜维听说后，急忙从沓中撤兵救援汉中，负责缠住姜维的邓艾如影随形尾随而来。到汉中要经过阴平，阴平已被魏军中路诸葛绪控制，姜维无法通过，他便向北佯动，作势攻击魏军后方。诸葛绪上当，连忙回师防备，姜维趁机突击，进入阴平。等诸葛绪明白真相回到阴平桥头，姜维已经离开一整天了。
姜维本拟增援阳平关，但路上得知阳平关已经失守，不得已，他便转向了白水关，遇到张翼率领的成都部队。两下一商量，决定合兵一处，退守剑阁。
剑阁素有“一夫当关，万夫莫开”的美称，虽然汉、乐和阳平关失守，蜀军仍有抗拒魏军的最后机会。蜀军兵力接近五万，魏军西、中、东三路合于一处，除汉、乐留守的数万部队外，还有十五万大军，蜀魏双方以一比三的兵力比例对峙于剑阁。
钟会虽然人多势众，却也拿天险剑阁无可奈何，倒是十五万张嘴巴吃起饭来，消耗的粮食煞是惊人。眼看粮草不够了，钟会有了退兵的打算。近70岁的老将邓艾却建议不要退兵，由他率领一部分兵力偷越阴平小道，奇袭涪城。这样一来，如果剑阁蜀军回师攻打，钟会便可趁机强攻剑阁；如果剑阁蜀军不回师，则涪城方面兵力不足，邓艾便可直入成都。
邓艾出身贫寒，既务实又有方略，以一个屯田小官受到司马懿的赏识，步步升迁。眼下又以古稀之年自告奋勇勇闯绝地，确实是一名老当益壮、智勇双全的骁将。
公元263年十月中旬，邓艾带着一万精兵，自阴平沿景谷道向南转进，南出剑阁两百多里，又凿山开路，修栈架桥，越过七百余里无人烟的险域。部队走到马阁山，遇到悬崖峭壁，能否成功在此一举，前路却隔绝阻断，士兵们都大哭起来。邓艾用毛毡裹着自己，率先滚下了山坡。士兵见状，受到激励，或裹着毯子，或攀缘藤条，下到山底。
十月底，邓艾率军出其不意突降江油，守将马邈大吃一惊，惊慌失措，不战而降。江油失守的消息传到成都，蜀汉震动。刘禅派诸葛瞻（诸葛亮之子）和黄崇率领成都全部兵力五千人抵挡邓艾，也被邓艾击败。此时邓艾离成都只有150里的路程了，剑阁守兵消息封锁，不知道后方已经被连锅端了。
蜀汉朝野惊恐万状，老百姓都抛弃家园逃到深山老林里去了。朝中，有人提议逃到东吴组织流亡政府，有人提议投靠南中少数民族，那位写《仇国论》的光禄大夫谯周却力主投降。谯周说：“自古以来，无寄他国为天子者也。”自古以来，一个皇帝跑到了别人的国家只有称臣的份儿，既然称臣，与其向孙吴称臣，不如向曹魏称臣，因为吴国早晚要被魏国吞并，何必到时候再跟着吴国去投降第二回？至于为何不能去南中，谯周说，南中是丞相发兵压下来的，他们本来就不服我们，跑到那里去又要增加他们的负担，他们愿意吗？不愿意。
谯周一说完，大家都连连称是，刘禅虽然不愿意投降，但看到大家都泄了气，也只好少数服从多数，让侍中张绍拿着玉玺去见邓艾，并下命令让姜维停止抵抗。姜维正在撤回的路上，得到刘禅的命令，也被迫举起了白旗。
公元263年，景元四年十一月，魏国全面征服蜀汉，立国四十二年的蜀国宣告灭亡。
后人常将蜀国的灭亡归咎于姜维的穷兵黩武，其实亦不尽然。当时蜀魏二国，国力相差悬殊，灭蜀的时候，蜀兵总数只有九万，而魏军却有十八万，实力相差一倍；就形势而言，蜀国无论如何都难以支持。既无退守的余地，那么就只好进攻，至少要以攻为守。
蜀汉名臣郤正曾评价姜维，为官清廉，身居高位却生活简朴，远离声色诱惑，好学不倦，堪称一时楷模。他多次出兵伐魏，虽然招致“玩众黩旅”的贬讥，却也是效法诸葛六出祁山的忠贞。国家沦陷后，姜维仍不甘心，他使用了一生中最后的一个计谋，假降钟会，鼓动钟会反魏，后来却因事败身死。和诸葛亮一样，姜维付出自己的生命去履行理想，奈何无法抗拒冥冥中的天意。
5。 最后辉煌
还记得我们在前面讲过，孙权善于以情感人，他用满腔的感人真情将一大群才华出众的人聚拢在自己身边。他善于用人，但凡是有才的人，他不看门第，不论身份，即便出身卑微，他也能够给予重用。然而这都是孙权早期的表现，步入晚年之后，孙权的态度有了一百八十度的大转弯。
孙权晚年的时候，设了一个官职，叫校事官，这个官每天的任务就是刺探臣民们做了些什么事，说了些什么话，谁和谁来往得勤，刺探完了就把情况汇报到孙权那里去。事实上，这就是个特务统治。
在校事官中，有个叫吕壹的人格外嚣张，他借机今天诋毁这个，明天诋毁那个，文武官员惶恐不安，朝廷上下乌烟瘴气。由于孙权听信特务，不相信大臣，所以这种情况得不到遏制，越演越烈。直到后来吕壹跟孙权说，有一个叫刁嘉的人诽谤朝廷，孙权就把刁嘉抓起来，拷问他。刁嘉否认，孙权就问那些跟刁嘉有来往的人，你们听见他诽谤朝廷了吗？所有的人都因为害怕吕壹，只好说听见了，他确实诽谤朝廷了，一直问到一个叫是仪的人。是仪曾随吕蒙袭击关羽，后又大破魏将曹休，时任偏将军，是个清廉忠直的人，问到是仪这里，是仪便实话实说没听见。孙权一再逼问他，最后是仪急了，就说：刀都架到我脖子上了，我干嘛要拿自己的性命开玩笑，我确实没听到啊。孙权这才相信了他，如果不是是仪的坚持，一个冤假错案就这样被坐实了。
早年孙权常常对人说，自己和某某情同骨肉；晚年的孙权不仅不再和群臣有骨肉之恩，和自己的亲生骨肉也离心离德。
孙权一共有七个儿子，大儿子叫孙登，是孙权的第一任太子，但在33岁的时候去世了，这个儿子好歹算是善终。孙权的第二个儿子叫孙虑，20岁的时候就去世了，也算善终。第三个儿子孙和，孙登死后孙和就成为第二任太子。第四个儿子叫孙霸。孙权对这孙和、孙霸一样喜欢，同等对待，不分厚薄。他封孙和为太子，同时又封了孙霸为鲁王，让这两个人住在同一个府邸中，给他们的礼仪待遇没有任何区别。这样一来，两个儿子之间自然产生了明争暗斗。
事情后来越闹越大，两人各树党羽，朝中百官分成了两派，一为太子派，一为鲁王派，两派相斗，朝廷不得安宁。孙权就曾屡次派人谴责拥护太子的顾雍，让顾雍活活呕死。后来，事情闹到无法收拾之后，孙权一怒之下，就废了孙和，杀了孙霸。
孙权的第五个儿子叫孙奋，孙奋后来也死了，不过不是死于孙权之手，而是被孙权的孙子、吴国的第三任皇帝孙皓杀的。孙权的第六个儿子叫孙休，第七个儿子叫孙亮，孙权将孙亮立为第三任太子。孙亮10岁即位，16岁就被权臣废了，然后又被接位的哥哥孙休杀了。
吴国后期，父子、兄弟之间的相互残杀，将家底本来就不雄厚的吴国折腾得一天天走向穷途末路。
公元252年，孙权逝世，时年71岁，谥大皇帝，庙号太祖。孙权临终的时候，太子孙亮只有10岁，他便让人推荐辅政大臣的人选，侍中孙峻就推荐了诸葛瑾的儿子诸葛恪。诸葛恪当时任大将军，镇守武昌。考虑到诸葛恪有点刚愎自用，孙权本来并不看好他，但当时也确实没有比他更优秀的人才，就只好定下他了。
诸葛恪字元逊，从小就以才思敏捷、善于应对而著称。诸葛恪的父亲诸葛瑾的脸长得又窄又长，像驴的脸，有一回孙权特意开诸葛瑾的玩笑。群臣聚会，孙权差人牵了一头驴来，在驴的脸上挂了一张纸，上面写着：诸葛子瑜。老实人诸葛瑾受到这种作弄，气得满脸通红。这时候，诸葛恪就说：“请求给我一支笔，增加两个字。”孙权就给他笔，诸葛恪在后面添加了“之驴”两字。在场的人都笑了，尴尬的场面被化解了，孙权还把这头驴赐给了诸葛恪。
诸葛恪临离开武昌的时候，和他同驻扎在武昌的上大将军吕岱叮嘱他说：“你这次回去，凡事要小心，务必十思而后行。”诸葛恪不以为然，反驳说：“古人云三思而后行，孔夫子也说过思考两遍就可以了。如今您让我思考十次，分明是认为我不行嘛。”老将军无奈地笑笑，不再说话。
诸葛恪到了建业，以大将军和太子太傅的身份，统管所有政务。他一走马上任，就着手励精图治精兵简政轻徭薄赋，使东吴出现了一派新的气象，倒也颇得民心。当时只要诸葛恪出门，吴国就有很多追星族前拥后挤，伸长脖子，争相一睹他的风采。
公元252年，诸葛恪在东兴修筑大堤，将两山连接并在其间筑城两座，各留千人防守，魏人将这种行为视为挑衅。十二月，魏王曹芳分兵三路攻打东吴，诸葛恪亲率援军四万急驰东兴。吴将丁奉率领三千水军乘舟楫顺风而下，两日内就到了东兴。当时天降大雪，魏国的胡遵等人正在饮酒聚会，没有防备。丁奉神兵突降，袭击魏军营垒，魏军惊恐溃逃，争渡浮桥，浮桥被压垮，魏军落水而死和自相践踏而死的人接近一万，剩下的残兵也烧营退走，吴军缴获了大批军需物资。
东兴之战是诸葛恪执掌朝政以来，吴国和魏国的第一次刀兵相见，吴国在这次战争中取得了完胜。让诸葛恪与吴国人没有想到的是，这场战争却是吴国最后的夕阳残照。塞翁失马，焉知非祸？这场战争将吴国和魏国引向了两个不同的方向。
《三国志》的作者陈寿曾经评价孙权有勾践之