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成濑正成仍然未完全明白。他知此乃家康的禅语，但他仍不明家康要他做什么。以他的性情，一事不明，便无法静下心来。家康却不再说话，他似是想让正成自己思量。
“将军大人。”半晌，正成一脸沮丧地低下头，“企图作乱之人，将军大人会出面说服。在下已然明白这一点，可在下不知应做什么。”
“什么都不用做。”
“啊？”
“与你性情不符之事，做亦无用。在你明白之前，什么也莫要做。”
“大人无其他吩咐？”
“吩咐？”
“是。”
“笨蛋，我早已吩咐了，只是你未明白。”家康说完，往面前的炒米粉里加了些糖，然后把糖壶推到成濑正成面前。
成濑正成的脸青一阵白一阵。在家康的亲信中，他亦是屈指可数的贤良之一。且不说他拥有这样的自负，就是世人也都这般认为。
曾经被称为四大虎将的酒井、神原、井伊、本多四人，以及许多谱代老臣都离开了家康，或成了大名，为一地领主，或辅佐秀忠。现在家康身边的老臣，只有永井直胜和板仓胜重二人，现已到本多正纯、成濑正成、安藤直次、青山成重和什腰正信等人主事之时。而且，成濑正成和长崎奉行长谷川藤广、大津代官末吉勘兵卫、掌管银库的后藤庄三郎、上方商事总领茶屋清次、尼崎郡代建部寿德，以及平步言云的奈良代官大久保长安一样幸运，被提拔为堺港奉行，成为将军幕府的中坚。可他若听不懂家康的意思，还有何面目见人？
家康将砂糖壶推至正成面前，正成颤抖着挖了一勺，然后推给本多正纯，陷入了沉思。
大坂定也有人想利用此次机会发动骚乱，将军莫非是让我去大坂？即便去了大坂，应去见谁、说什么，最有效而最得体的处理方式又是什么？不，首先应弄清楚家康让自己去见谁，及该说什么。
毋庸置疑，大坂主事者乃是片桐且元。但以且元的为人，他一发现什么苗头，自会主动解决。或者家康不是让他去见秀赖的亲信，而是让他去见淀夫人的亲信？要说淀夫人的亲信，恐指大野治长。可若稍有不慎，反而会招惹是非。因此，他得着手去调查，与那准备生事之人直接交涉……
成濑正成正想即此，家康道：“正纯，听说一个叫索德罗的神父想去江户？”
“是。他说大人若许他在江户传教，他会建施药院，为穷人看病。”
“你查过那神父的底细吗？”
“他是南蛮人，属什么弗兰西斯教派。”
“那神父是医士吗？”
“不是，他自己懂些医药，但另带了医士。”
“哦，还带了医士？”
“是。叫什么布鲁基利昂，还有布力吉拉利昂，都是些拗口的名字。”
“哦，那么我要是邀请他们，他们恐会求我为他们建一座教堂？”
话题完全转移了，成濑正成愈发焦急起来”。但由此也可看出家康有多忙碌。
原来，到了晚上众人聚在一起闲聊时，必会说些武家轶事，谈论兵家胜败。可如今，不是提起布鲁基利昂这样拗口的名字，就是谈论三浦按针的几何学，真正换了天地。
“那索德罗和以前的神父似不大一样。”本多正纯道，“在下主动提出，要为他修建教堂，他却推辞说，不必费心。”
“他说不必？”
“不，他说若有需要，会自己动手。”
“哦？这么说施药院他也打算自己修建？”
“正是。洋教中宗派众多，各派之间的争斗似也非常激烈。”
“我知。其中属南蛮旧派与红毛新派为甚。索德罗说不定便是看到我们接近按针等人，想与之一比高下。”
“他似有此目的。”正纯说着，偷偷觑了阿胜夫人一眼，呵呵笑了。
“怎的了？你又想起什么？那索德罗做了什么可笑之事？”
“在下还从未见过这等神父，说出如此可笑之言。他乃是个不守清规的教徒。
“他说了些什么？不妨说出来让大家听听。”
“这……”正纯犹豫了一下，笑着看了看阿胜夫人，道，“他说，不知道江户的大纳言大人对南蛮女子有无兴致。”
“嗯？南蛮女子？”
“哈哈，他一本正经说，若大人有此意，他认识甚想和日本贵人婚配的女子。他愿意将其中一人献给大纳言大人，让在下问问大纳言大人能否笑纳。”
“哈哈！”家康大笑起来，“如此重要的事，怎生到现在才与我说起？”
“不敢。要是说了这话，在下便再不敢见大纳言夫人。听说神父在大坂城也说过类似的话。到处为南蛮女人寻婚，似成了他的嗜好。”
“他向秀赖也‘寻婚’了？”
话题突然转向大坂，成濑正成不由挺身。
若说要向秀忠进献一个南蛮女子，大家尽可以把它当成笑话。忠厚老实的秀忠在阿江与夫人的管制下，至今还未纳一房侧室。但此事若换成年幼的秀赖，便无法一笑了之。小孩子往往喜欢新奇的玩物。阿蜜的事不是才刚刚完结？在秀赖身边放上一个金发碧眼的女子，万—他真的中意了，又该如何？
“真是个多事的家伙。秀赖怎么说？”
正纯又笑了。
“有何可笑之处？那女子芳龄几何？”家康道。
“哈哈！他要向大坂进献的并非美女。”
“不是美女，难道是丑女不成？”
“不，男的……是稚子。”正纯又看了看阿脞夫人，似乎有所顾忌。
“不用在意阿胜。你且把话说清楚。所谓稚子，是想献给秀赖做侍童？”
“不，大人想差了。并非献给秀赖，而是献给淀夫人。听说，当时他对淀夫人说：夫人不想品尝南蛮风味吗？”
阿胜夫人笑得前仰后合，家康的脸却猛沉下了，“并非献给秀赖？”
“是。就连淀夫人也大吃一惊，立即叫来了大野治长，说不想再见那人。”
家康低吟一声。他并非不明索德罗的心思。那索德罗是心中急躁，或是害怕红毛人抢去了风头，或是想去大坂传教。如此说来，他也不算什么真正的教徒。想当年，秀吉公在好奇心的驱使下想要加入洋教时，当时的神父这般对他道：“大人接受洗礼后，便只能拥有一位夫人。’遂明确拒绝了秀吉的请求。若当时秀吉身边有一个像素德罗这样的神父，说不定他马上便能入了洋教，或许现在日本亦成了洋教的国度。
家康低笑：“我倒想见见那索德罗。”
此时，阿胜夫人笑了。
“阿胜，有何可笑？”
“呵呵，大人似也欲要个金发碧眼的尤物。”
“混账！我只是想，把索德罗流放到江户为宜。”家康说完，脸竟红了，颇有些尴尬。
家康想，索德罗是只不可掉以轻心的老狐狸，明以神父自居，却尽知人之弱点，美女娈童，手段使尽。就连自己竟也因此想入非非：南蛮的美女到底是何模样？
家康一边自责，一边喝茶。那神父虽可恨，人又的的确确劣性难改。索德罗熟谙人情，也只有他能做出向淀夫人进献娈童这种事。淀夫人心中想必也有几分好奇。这样一个危险之人，怎可任其在上方胡作非为？不必担心淀夫人，但秀赖则大不同。想到这里，家康道：“正纯，此事或许不可一笑了之。”
“大人是说……”
“是谁将索德罗带到大坂城见淀夫人的？”
“这……”正纯神情紧张，道，“好像是明石扫部。”
“明石扫部亦是个虔诚的洋教徒啊。”
“是。”
“正成，你对此事有何看法？”
家康突然这么一问，正成一下子竟没反应过来，良久，方回道：“在下以为，对索德罗绝不可掉以轻心。”
“你会怎的处置他？”
“他希望去江户传教一事，还须慎重考虑。”
“那……应怎办？就此坐视不管吗？”
“不如趁此机会把他赶出日本。”
“以何样理由把他驱走？总不能说因他要向淀夫人进献娈童，便将他赶了去。”
“不如让其他宗派的人出面告发。”
“那该怎么说？”
“可以说：一夫一妻乃是旧教戒律，然而却有不法之徒，破坏戒律，玷污教义。”
“好，就这么定了。”家康突然拍膝道。正成以为自己的意见被采纳了。然而，家康的想法却和他完全不同：“我让他去江户。然后让大纳言注意他在江户的一举一动。要是像正成所言，让其他宗派的人出面告发，家康便会陷入宗派争斗的泥潭，也违反了自由信教的主张。”
成濑正成一脸愕然看着家康，感到甚是羞愧。
“建议不错，只是显得有些小器。”
“大人明示。”
“以违背教义为由，令传教士离开日本，看似合情合理，其实不过是幼稚的把戏。”
正成惶恐地挠了挠头，道：“在下惶恐。在下的确自作聪明。”
“正纯啊，你真正明白了？”
“是。这正如大人平常所说，以不变应万变。在下想，大人正是出于这些考虑。”
“哈哈！”家康笑看一眼正成，又看住正纯，“那就让正纯去吧，怎样？”
“大人……”
“正纯，我许索德罗去江户。因此，你得修书禀报江户大纳言关于索德罗诸事。但你会怎生跟他说？”
正纯和正成对视了一眼。若回答不当，恐下不了台。
“写信给土井利胜，索德罗是要向大纳言……”
“怎样进言？”
“进献碧眼美女。请准其创设施药院，观其业绩……”
“哦，你很得要领嘛。”
“是，是！”成濑正成颇紧张，“本多大人已领会了将军的意思。”
“他却犯了一个大错。”
“啊？”正纯疑惑不解。
“说得很好，但不当写给利胜。”
“请将军大人指教。”
“土井利胜必生误会。他还年轻，恐会认为索德罗很有些意思。”
“是啊。”
“然而，令尊却不会这般想。他已对女人全无兴趣。故，同样的话，他理解有别。他会认为，索德罗乃是个歹人，不可掉以轻心。同样的话，不同的人，不同年纪，不同境遇，会作出不同的理解，你说呢？”
本多正纯和成濑正成对视一眼，叹了口气——不论何时，家康总能令人信服。
“正纯，你为何没想到写信给父亲，而要给土井利胜？”
又来了！正纯想。他绝非反感这种教导方式，只是反复追究同一事，让他受不了：真是个执著的老头子！
“哈哈，你自己也不知。那我告诉你，你的想法有重大失误。”
“失误？”
“是。你不会想到，此为思虑深浅之关键。”
“请大人指教！”
“听好，正成也要记在心中。此事其实并非说与正信听，也非说与利胜，而是要告诉秀忠。”
“是。”
“因此，首先要考虑的，便是通过何人之口将此事告诉秀忠，才能让他想出一个较好的解决之方。”
“是。”
“你终于明白了？利胜之言，秀忠恐会当成耳旁风。但若是老臣正信说出此事，他自会重视。”
“在下明白，在下感佩之至。”正纯似突然醒悟，低下头，两手伏地。
家康笑道：“撒谎！正纯！”
“啊？”
“你果真信服？”
“当然！在下的确应想到这些，备觉惶恐。”
“哼！你肯定在想，这个老头子，怎的絮絮叨叨个没完，只知说教！你装作明白了，心里可不这么想。怎样，让我猜中了？”
这时，旁边的阿胜夫人道：“大人猜中了。本多大人，就这样回答吧。这种时候，将军大人就喜把人往坏处说，这是他的爱好，你就