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回答也不知道怎么回答一些外科医疗的问题。
总之， 众神在籍十之八九，可与人言无二三。如果当事神主动宣布并有公司系统公告他的神籍是什么，那么要么是值得炫耀的神籍，要么是这个神籍无法产生任何让人感兴趣的内容；如果当事神从来没有对外提起过这个事，那么别人最好也不要问，因为这和询问这个神的银行卡密码是一个性质，且只能更糟糕。什么耿鸣昆染梨慧曦敖曼之流更是神在重灾区，他们都主动申请记忆清除程序彻底在脑海中抹杀了关于神籍认证的内容，没有人知道他们的神籍认证是什么，这种现象在公司内部其实很普遍。Don’t ask； don’t tell政策其实是一种无奈而又理智的选择。
神籍并不会影响员工与公司之间的雇佣合同与工资福利，因为这不是一个“人力”资源硬性指标，且不是公司合同员工也可以付费申请验证，作为申请加入公司工作的准备材料出现，不过在没有成为正式员工情况下，这个东西只能叫作“神性认证”。不过为了弥补神籍内容带来的区别性尴尬，吉祥社会服务公司里有各种充满了宗教气息哲理寓言古色古香威武神秘或者充满异域风情的称号和职称安排给大家。例如XX天女，XX天王，XX明王，XX真人，等等，花样繁多，历史悠久，工薪消费，老少咸宜。公司决策层们有他们的苦心，中下级神们也很理解，因为人也好神也好，活得还是主旋律一点儿好，不要凡事谈斗争上纲上线朝阴谋论和性价比的方向去衡量，现实是现实，基调是基调。
所以，“沧海皓津玄持龙王、黑绳地狱阎罗王与净珠天狐在星巴克亲切友好地享受下午茶并交谈彼此的工作与生活”这句话，就可以产生人性与神性的两种诠释。
白二、张仲文和余怀忠整个下午都在星巴克里扯皮，。
串通、谋划、颠覆的邪神们趴在资本主义的腐败脓疮中吸食营养直到黑暗降临人间。
一念天堂，一念地狱。
但不管选择哪种诠释，结果都没有本质的不同。
人是社会动物，神也是。
人是多面体，神只不过是结构稍微复杂一点儿的多面体而已。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在九寨沟。
世界是广大的，复杂的，容易迷路蹉跎时间和浪费生命，但也很容易太早太容易地到达一个目的地，而蹉跎时间浪费生命。地理的空间会给道路、建筑与区域起一个名城，在地图上标志方向，让人们去寻找目的地。人的一生中也与很多这种路标，它们就是这个人被人叫过的各种名字与称呼，这些称呼与名字标记着一个人的存在，但是它们不会告诉这个人下一步要往那里走，它们只能记录这个人的起点在何处，又在什么地方曾经被谁关注，或者停留。
张仲文人生中的第一个理想的目的地，就颇具神性地和天堂有关。
任天堂，张仲文六岁的时候对自己长大以后的职业规划是进日本的任天堂公司去“做电子游戏”。即便是传说中的蛇仙转世的灵童，那个时候的他当然也不会知道开发一个软件尤其是游戏软件是多么的繁琐枯燥痛苦龟毛，这种小孩子把边玩边干活的傻念头当做职业可以原谅，而且这个念头大概在他上初中的时候就被他摒弃了，所以今天世界上并没有出现张大师监督的《激凸美男大魔法师物语XIII》这种灾难性的垃圾。
实际上，可能连他自己也都难以相信，他的小中高学校中所有的班主任及任课教师的眼中，张仲文同学都是一个“品学兼优，德智体美劳全面发展”的好孩子。
虽然他一出生没多久就被贴上了“蛇仙”或者说“山神”的标签，且低年级的时候也的确和老师同学之间略有口角不快，但是天地可鉴日月可表，作为学生的张仲文从来不在学校里调皮捣蛋撒娇闹事，不知道他是觉得这种关卡场景难度太低，还是他有在老师眼中扮演好学生乖宝宝的表演欲，总之教室课堂与操场上，是绝对见不到这个孩子表现出中小学生行为规范上不允许的内容的，即便偶尔可能会阴损老师几句桑槐之言，但总体上他是那种老师不给他施加压力他也不会去挑衅老师的类型，学习成绩中上游，按时完成作业，不是特别积极但是也为文体活动出过力，也没有回家向家长说过老师的坏话，而且让班主任王菊对他尽释前嫌感恩在心的事件发生在五年级，不知道他妈的谁在学校里散播那种不转寄就会死的诅咒信件，一个小学里能有多少会写信的孩子呢，一个人扩散七封信互相邮来邮去滚雪球地增长结果在小学里引发了一场腕骨磨损和邮票金融危机，全县法力最强的至高之神张仲文挺身而出，要同学们最后把信都邮给了他，这个荒诞无聊的游戏才算息事宁人。总之，他把他的妖仙行径和无边法力都控制在纯洁的校园之外，上学就是来上学，尊敬老师体谅同学，乖。所以，沿江县民主小学和沿江县三中及第一高中的领导教师们在多年后真的会去他的庙很有诚意地烧香。
他或许不是什么尖子高材生，但他在老师的眼中，可以说是个好学生。
尤其是他的班主任王菊，王菊在张仲文小学毕业的那一年当上了民主小学的校长。因为王菊在毕业典礼那天，和来检查工作的副县长睡了，之后副县长又引见她见到了市委的教育局的局长，又睡了，睡了好几回，在回与回之间，王菊就把原来的副校长搞下去了，自己先当副校长，老校长三月后退休，她转正。中途历事六个月，各种环节顺风顺水，一切有如神助。王菊坐在那她做梦也想不到的园丁之王，校长之位上感慨万千地翻阅她最后一届毕业生留给她的毕业纪念册，发现张仲文的谢师感言是：亲爱的王老师，祝你升官发财，马到功成。
张仲文对王菊没有任何感情，他就是简单瞎写随便敷衍一下。
但是王菊却觉得自己在冥冥之中感应到了神的笑颜。所以十二年之后，当她听说张仲文为了不让亲父张世荣在江水上游开金矿污染水脉，以身殉道投江自尽的消息之后，神性附体激动踊跃地加入了蛇仙庙筹建基金会并成为中坚分子。
当然，张世荣的金矿还是破土动工了且效益良好拉动了地方经济，没几年之后张仲文后来又厚颜无耻地诈尸回来了，还带着一个大肚子的女人回来。但这一点儿都没有损毁王菊对张仲文的神性认定，在张仲文那气氛非常尴尬的婚礼上，王菊过于亢奋地向张家的会计缴纳了688元的红包，且拉着张仲文亲切敬酒表达了真诚的祝福。
于是王菊再次目睹了神的微笑，那却是一种莫名愤怒的微笑。
于是两个月后，王菊被反贪局抓去问话，一个月后进了女子劳改农场。
反贪局的局长需要成绩指标升职，民主小学的会计需要男人，反贪局局长是男人。局长升职需要在一系列的硬柿子中挑一个相对比较软的捏，王菊老了，松了。
不过这些事和玄池大仙张仲文又有什么关系呢？
张仲文一生中最初的真爱是他的表哥杨立功。
真爱成立的原因非常非常简单。
首先，表哥和表弟生活在同一个地理空间里，从小大大用同居来说也不过分。
其次，表哥人长得很整齐，离人间绝色虽然还有大的发展空间，但是至少五官端正身康体健，且没有皮肤和内分泌疾病。
再次，表哥有贼心，没有贼胆。但是表弟有贼心，有贼胆，还有贼技术。
于是表哥和表弟什么都不需要再管了，只要等待身体的成长器官的健全，然后那两具年青的身体里逐渐旺盛的荷尔蒙，会负责接下来的所有物理和化学。
值得一提的是，在这个真爱的过程中，关于杨立功与张仲文没有血缘关系的设定是非常多余的，这甚至都不会影响张仲文的表姐乔笑梅后来嫁给杨立功，导致张仲文产生那个道德瓶颈最后和杨立功分道扬镳再也没有任何物理化学。因为即便表姐不能嫁，张仲文还有堂姐呢，就算堂姐也不能嫁，沿江县没有出阁的要胸有胸要屁股有屁股且门当户对very very slutty的小姐多的是，张仲文的神性威力辐射半径能让张世荣发家致富成为一方最刁最拽的财主，划拉几个女人回来又有何难？
神性起源于人性，在杨立功新婚的夜晚，张仲文悲恸欲绝，哭天嚎地，欲生欲死地独角内心戏，蹲到秋季雨后江水暴涨的江坝边，嫦娥的情窦娥的心，演技大考验，呓语独白，疯狂飙泪。
然而，沿江县这个戏剧舞台，是一个表面富裕文明，实际上封建落后迷信盛行的地方，从小学班主任可以给自己教过的学生集资修庙就可见一斑，所以这里的纯朴耳语愚昧的劳动人民们做出什么脱线不靠谱的举动都不值得人神共愤。
于是张仲文一生中第二次的真爱冲向了夜半临深沟抒情险中求的他。
东方红村的劳动青年，与张仲文同年同月同日但是早十六秒出生的曹凡按照山里另外一位仙人的指点——是的张仲文不是唯一的仙人——在此时此刻此点来讨要东西。
曹凡要的是“天蛇的眼泪”。
是的，这个开方指路的仙人后来很快就领了便当，什么时代了还安置这么没有创意的道具设定的确可以让人神公愤，他不死谁死。
张仲文的神性里，除少数亲戚之外，想找他要东西，那么要满足下列三个条件。
1。给钱。
2。以物易物。
3。肉偿。
曹凡没有钱，没有物，当时天太黑还没有发育出天龙夜视的张仲文看不清曹凡的肉体价值，于是当然当初拒绝。但是眼泪挂在张仲文脸上，好像公安局也不会受理关于分泌物的抢劫案，于是曹凡就动手去刮张仲文脸上晶莹大颗的泪水，还没有进化出天蛇摄猎战斗体系的张仲文完全打不过真正的青壮年重劳动力，三招两式之后，张仲文就被曹凡踢进了滚滚的江水中。
汹涌的洪流没有把宿命的勇士英雄的少年降临的天神冲进他的修炼过洞穴，也没有把他穿越了送到任何一个玛丽苏的王朝，也没有把他冲进松山翠谷月下的山林。
按照一般流体运动规律和沿江县的自然地理环境，他被冲向了江水下游的牙签厂的排污管道处，撞到了堤坝下护栏网上，挂了三个小时之后，衣衫褴褛地爬上岸，气息奄奄地抓了个路人，说：“送我去医院！”
然后他就在医院里趟了三天，其中两天是躺在床上看电视里播放的武侠片和神怪片，张仲文看着看着，内心里做出了一个不艰难的决定，突然翻开被单，指天对地喊叫起来：“Blablablabla……”
内容就是他喜欢的四字成语短句组成的半文言半白话的宣誓恐吓语，大意其实很简单，就是他要修炼神功然后报复社会。
号称来看护其实是来打盹的乔笑茹也摔了杂志，对着他也喊：“你别嚎了，再嚎就把你送精神病院！”
他出院之后真正具体操作成功的就是一件事，就是停薪留职从乔月兰给安排的工作岗位上跑了，开始了一段短暂而又惬意的富家少爷的啃老生活。当然，他真的有修炼，他有一个洞，还是高山湖水下的洞，“九阴九阳日月水镜洞窟”，好吧，当然这个洞属于沿江县人民，他宣布这个洞是他的，名字也是会随着他的心情和创意不断更换的。他�