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一个人的生活道路是不平坦的,正如电视连续剧《篱笆。女人和狗》主题歌所唱:生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花。
生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩呀!
生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼。
生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣。
生活是七彩缎,那也是一幅难描的画。
生活是一片霞,却又常把那苦雨洒呀!
生活是一条藤,总结着几颗苦涩的瓜。
生活是一首歌,吟唱着人生的悲喜交加的苦乐年华。
在人生的曲折发展道路上,当你遇到重重困难的时候,当你身处逆境或面临危难的时候,如果有一个或几个可靠而忠诚的朋友,就会向你伸出援助之手,使你“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
真正的友谊是一种神奇的力量,巨大的力量。
德国著名作家席勒在谈到友谊的作用时这样说道:“一个
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484第五章 友谊使幸福们增
人受了友谊的感动去办事的时候,本来胆小的变得勇敢了,本来怕羞的有了自信了,懒怠的也肯动了,性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。“
①英国大作家莎士比亚是这样看待友谊的作用的:“朋友间必须是患难相济,那才能说得上真正友谊。
你有伤心事,他也哭泣,你睡不着,他也难安息;不管你是遇上任何困难,他都心甘情愿和你分担。“
②真诚的友谊可以帮助你解除心中忧愁和苦脑,培根说:“友谊的主要效用之一就是使人心中的愤懑抑郁之气得以渲泄驰放。”
“对一个真正的朋友你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。”
③
马克思和恩格斯之间的革命友谊,是人类历史上最光辉最动人的友谊。马克思的女儿爱琳娜说,她父亲和恩格斯的友谊,“像希腊神话中达蒙和芬蒂阿斯的友谊那样,成为一种传奇。”德国杰出的社会主义者梅林在《马克思传》中称这种友谊是“史无前例的”
,“成为全部历史上无以伦比的联盟”。
列宁在评价马克思和恩格斯的友谊时写道:“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲的无产阶级可以说,它的科学是由两位学者和战士创造的,他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
④马克思和恩格斯他们两人的友谊历史,从青年到老年,经历了整整四十年,他们情同手足,亲密无间,互相尊重、互相信任,两人共同创立了
①席勒:《欢乐颂》。
②引自《人生哲学宝库》,第865页。
③培根:《人生论。论友谊》。
④列宁:《论马克思和恩格斯》,人民出版社1971年版,第42页。
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第三编 幸福与人生584
科学社会主义理论,领导了无产阶级革命运动。他们所取得的每一项伟大成就,都是共同的艰苦劳动和崇高友谊的结晶。
这种友谊鼓舞他们克服一切悲痛和困难去为共同的事业努力奋斗。我们仅举一例加以说明。
1855年4月6日,马克思的儿子埃德加因病去世。中年丧子,这是马克思一生中最伤心的事。
4月12日,他在给恩格斯的信中写道:“在这些日子里,我之所以能忍受这一切可怕的痛苦,是因为时刻想念着你,想念着你的友谊,时刻希望我们两人还要在世间共同做一些有意义的事情。”
马克思的小女儿在一封信中写道,恩格斯在她父亲身上所起的作用,“比任何药物都大得多。”真正的革命友谊的作用的确是“比任何药物都大得多”
,它能使挚友忍受“一切可怕的痛苦”。
人之所以需要友谊,还在于它能使人获得幸福,增添幸福。英国哲学家培根曾说过:“如果你把快乐告诉一个朋友,可以使快乐倍增;如果你把忧愁向一个朋友倾吐,可以使痛苦减半。除了一个真正的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的。”
①
关于友谊在人生幸福中的价值和作用,历史上很多思想家曾作过很好的阐述。
古希腊伦理学家亚里士多德说:“如果想做最幸福的人,这是出于其自身善良悦人的天性,其友人亦如是,有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到,否则便成为缺憾,因此,向往幸福的人需要品格高尚
①列宁:《论马克思和恩格斯》,人民出版社1971年版,第42页。
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684第五章 友谊使幸福们增
的挚友。“
①他在这里揭示了友谊和幸福的直接联系。伊壁鸠鲁认为:“在智慧提供给整个人生的一切幸福中,以获得友谊为最重要。”
②古希腊历史学家希罗多德指出:“世界上没有一个比真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。”
③古罗马哲学家奥古斯丁在《忏悔录》一书中写道:“人与人之间的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。”
④英国作家乔叟在《特罗勒斯与克丽西德》小说中借主人公的口讲述了友谊的作用:“即使我不能安慰你,至少可以分担你一切的愁痛,我一向和你苦乐同当,老实说,这才是朋友之道。”
真正的友谊能产生巨大的神奇力量。我国作家萧乾一生中曾遭受过极大的痛苦和磨难。但是他的挚友巴金一直怀着深情厚意帮助他,爱护他,帮助他度过一个个难关,终于使他获得了事业上的成功和个人的幸福。他在晚年所写的题为《挚友、益友和畏友巴金》的回忆录中,有一段发人深省的叙述:“这些年来,我时常闭上眼睛像逛画廊似地回忆一生所接触过的熟人,真是感触万千。
巴金使我懂得了什么是友谊,它不是实用主义,而应是人与人之间最大的善意,即是说,他时时刻刻鼓励着你向上,总怕你跌跟头;当你跌了跟头时,它不是称快,更不会乘机踏上一脚,而是感到痛,深深地痛。
这种痛是闪着金子般的光辉,把人间照得通亮。“
真正的友谊具
①引自《人生哲学宝库》,第877页。
②引自《人生哲学宝库》,第877页。
③引自《人生哲学家》,中国广播电视出版社192年版,第876页。
④奥古斯丁:《忏悔录》。
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第三编 幸福与人生784
有巨大的作用,它闪烁着“金子般的光辉”
,把你的心“照得通亮”
,它是人生的无价之宝。
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84第五章 友谊使幸福们增
第五章 二 选择朋友必须慎重近朱者赤,近墨者黑A结交志同道合的朋友A要结交朋友,需要选择朋友。为什么要选择朋友,以什么标准来选择朋友,怎样才能选择好朋友。这些是需要探讨研究的问题,只有弄清这些问题,才能获得真正的友谊。
近朱者赤,近墨者黑A茕茕孑立,孤芳自赏,单枪匹马,一个朋友都没有,这种人是可怜的,也是可悲的。
无论走到哪里,只要遇见人,就统统结为朋友,这种人是轻率的,容易摔跤。谚语说得好:“滥交者无友”。结交朋友必须慎重选择。
人之所以需要慎重选择朋友,是因为和你交往的人有各种各样的,而朋友会对你产生或积极或消极的影响。和正直善良的人交朋友,得到朋友的帮助,自己就受到积极的影响,这就是孔子所说的:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之俱化矣”
①;与心术不正的人交朋友,受到消极的不良影响,也就是孔子所说的:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣。”
②所以,“匹夫不可以不慎取友”。
②要交“益友”
,不交“损友”。墨翟说:“染于苍则苍,
①②《孔子家语》。
②《荀子。大略》。
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第三编 幸福与人生984
染于黄则黄。“
①傅玄说:“近朱者赤,近墨者黑。”
②著名作家克雷洛夫说:“选择朋友一定要谨慎!
地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷井来坑害你。“
③这些讲的都是要慎重择友的道理。
我们结交朋友,首先应该衡量是“益”
还是“损”
,即衡量对我们的事业有益还是有损,对自己的思想、工作、学习、生活有利还是有害。
慎重选择朋友,最重要的是要在实践中识别真伪朋友,考验真假友谊。
在结交朋友的过程中,往往会有正直的朋友,也会有虚伪阴险的朋友,因此,判别真伪好坏朋友,是慎重选择朋友的首要条件。著名寓言家伊索曾说:“在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人。”
④德谟克里特也说:“很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友。”
⑤克雷洛夫指出:“在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到了你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。”
⑥
这种人不是真正的朋友,而是狡猾的危险的朋友。什么是真正的朋友?什么是虚假的朋友?古代波斯著名诗人萨迪告诉我们:“你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。“
⑦大剧作
①《墨子。所染》。
②傅玄:《太子少傅箴》。
③《克雷洛夫寓言》,第19页。
④《伊索寓言》,第125页。
⑤周辅成编:《西方伦理学名著选辑》,第77页。
⑥《克雷洛夫寓言》,第236页。
⑦《伊索寓言》,第125页。
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094第五章 友谊使幸福们增
家莎士比亚也指出:“朋友间必须是患难相济,那才能说是真正友谊。”
“有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友。”
路遥知马力,日久见人心,困难是检验真假友谊的分水岭和试金石。
真正的友谊不是挂在口头上的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心,这叫做患难识朋友。法国近代思想家卢梭甚至说过这样的话;“我们永远也不会知道,我们是在和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头,也就是说,要等待不可能再有更多时间的关头;因为唯有到了这种关头,认识朋友才会成为最重要的事。”
①我们在选择朋友的时候,不要被娓娓动听的蜜语甜言所陶醉,也不要被谦恭顺从的表面所迷惑,更不要被假惺惺的笑脸所欺骗,而要在实践中用理智来识别真伪朋友,考验真假友谊。
真正的朋友,往往不是在顺境中找到的,而是在逆境中获得的。一个人在顺境中,一些心术不正的人或者为了巴结你的权势,或者为了贪占你的名誉,或者为了求得你的钱财,对你百般恭维顺从。一旦你遇上倒霉的事,�