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据我所知，北京有些地方的小摊贩很牛B。首先是天安门地区，其次是各个景点。外地的朋友来北京，都去过天安门旅游。到了北京，他们印象最深刻的就是：人多、脏乱、无序！这一点在天安门体现得尤其明显。
可就你们见到的那种程度，还是我们天安门分队的兄弟们冒着天大的风险帮全中国人民维护出来的。
你别不信，我们组织去看过。在天安门，卖矿泉水的、卖冰棍的、卖玉米的，日收入大多都上千，最低也有800。朋友们，咱们有白领，有白领的老板，各位日收入多少？
谁见过天安门那儿抄摊子的？
因为中外游客多，所以执法力度不能过大。但对于小贩来说，只要不没收经营工具，干说话根本没人理你。
天安门比较敏感，换个没那么敏感的——奥运会馆。
外地来北京的朋友们，去过了祖国的心脏，该来祖国的肺脏这儿看看了，你们比北京人有发言权。你们觉得鸟巢和水立方怎么样？卖纪念品的多吗？你们吃完东西一般扔哪儿？他们小贩把垃圾扔哪儿？朋友们观察过吗？
奥运会馆分流了一部分天安门的商贩，但糟践的面儿又铺开了一块。
大家想象一下，如果把这些日进斗金的区域完全放开，像有的朋友说的，取缔城管，那我的辖区、天安门和奥运会馆将会是神马光景？
韩国的首尔也是一样道理。而且首尔和台北有个共同特点，那就是小店多。几乎所有住宅的一层都是店铺，而且几乎24小时营业，这就让路边摊没什么生存机会＞＞＞
超越时空的小贩
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我不是局长，也不是法制办的头头儿，但是，我总觉得城市的管理应该是空间上的，而不是时间上的。你隔三差五把全市都整治得跟画儿似的有个P用？过了那个时间段，该怎么着还是怎么着。
我想着，北京就应该划片儿治理，像天安门和奥运场馆那种敏感的脸面地区，必须禁止游商，尤其是黑导游和黑住店的，太影响祖国的形象和人民的心情了。可瞧瞧现在，干活的同志们累得半死，效果却微弱。
而真正需要小摊的朋友们，包括我自己，我们的需求都没有得到满足。所以像有的地区，就应该开放起来，方便群众。
疏堵结合，才是王道！
这一阵子一阵子地整治，你我都累！
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有朋友或许会问，小贩这事儿，世界上别的地儿是怎么管的？
其实，无论我们的大陆，还是我们的港台地区，或是世界各地，都有城市管理的难题。
台北，也有城管。拿个哨子，一进街就开吹，然后那帮小贩就开始没命地跑。大家可以参考一些台湾的电影看看，就那样。
他们那儿的小贩主要以驱赶为主，路上【文】还有好【人】多无家可【书】归的人在【屋】卖口香糖，一片一片地卖，跟乞丐差不多。你买了就是行善，这城管都不抓。但是人家那儿人少，地儿小——整个台湾地区才两千万人，北京光一个城市就两千万。
韩国的首尔也是一样道理。而且首尔和台北有个共同特点，就是小店多。几乎所有住宅的一层都是店铺，而且几乎24小时营业，这就让路边摊没什么生存机会。
咱们北京其实不是摊子多，而是摊子少！早上8点以前，晚上11点以后，北京的买卖铺面基本就没了。
这才是症结所在！
我很理解晚上吃路边摊的朋友，就像RM大学的学生们。你说如果有干净便宜的地方，谁愿意吃那脏的？
这就是我们在工作中说的：“前端工作没做好，终端必然出问题。”
城管、警察都是终端工作者，前面你没弄好，问题都丢给我们，你说我们怎么办？
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那么中国人的老祖宗是怎么管理城市的呢？这儿也有个小典故。
相传，在宋神宗年间，国务院财政司（汗一个）为了增加财政收入，拍脑袋想出一个尿泡政策：“把全国的庙宇祠堂租赁给地方！”
这政策给地方官吏敛财带来了好机会。于是乎，一时之间，见钱如见爹（可能见爹不如见钱）的地方官员就把所有的寺庙对外开放，从中收取费用。就像现在的某些地方一样。
很快的，各地名胜古迹、庙宇祠堂都变成了自由市场。宋朝小贩纷纷摆摊设点，叫卖声响彻如来宝殿、圣人祠堂。垃圾遍野、污水横流，祠堂庙宇内各种设施毁坏严重，环境任人侮辱践踏。其惨不忍睹之状，犹如我T朝之名胜景点。
不过，这国家财政年收入可赚海了去了！见了钱，财政们又想出了一个缺德主意，除开放庙宇外，还批准开放前代帝王陵园为耕地的建议。这更绝，前朝皇上的坟地，特别是唐代皇陵上的草木，跟夏天大姑娘用那脱毛膏脱过一样，一毛无有，清洁溜溜。
据记载，当时的商丘城，整个一全民贸易市场，那情景您今天看见也眼熟，脏！乱！差！并且没有城管，无人问津。
有一个叫张方平的官员任应天府，就是商丘的市长。他出门看见自家辖区都乱得跟娱乐圈儿似的了，顿时上火！连夜上书皇上说，商丘是我大宋朝的根基所在，我朝以火德为王，阏伯是轩辕黄帝曾孙帝喾的儿子，受封于商丘，主管大火。微子是纣王的庶兄，周武王灭商封微子在宋，是我大宋的先祖，如今开放庙宇祠堂，为了每年区区七八千钱，而使祭祀之地惨遭毁戳，竟然连这两位先人都不得幸免。求求朝廷降旨，用国家财政来补贴这两个地方的收入，别TM糟践商丘了！
与此同时，御史也上奏说，在陵园地区砍树，原本就是明令禁止的。每回祭祀天地的时候，都要诏令各地官员参加，对朝廷的德政可以说很有深度。现如今，小摊都摆到庙里去了，这要钱不要脸的主意出得太操蛋了！！（这御史八成也去过天安门和鸟巢了。）
宋神宗看罢奏折，拍案而起，麻利地批示：朕作了一个艰难的决定，今天开始，凡是乱摆摊的，一律爆菊！（咔——原文是：慢神辱国，无甚于斯！）
批示下达后，财政们赶紧收回原来的文件，并勒令地方按皇上说的办。各地官员和先进分子组织起来，开展了“百日马路市场大清理”活动，并把毁坏的祠庙恢复原样。打那以后，各地的庙宇祠堂再也不准设摊叫卖，景点和前朝皇帝的坟地这才清净了，商丘也恢复了干净。
这是宋朝的一个小故事，诸位可以去百度娘娘那儿问问。
我说说，你乐乐。
我也不是说就不该摆摊，您这摊子摆在哪儿，还真是个学问。
宋朝的皇上还知道祖宗门前不能摆摊呢！
您能来北京，说明您很优秀。全中国十几亿人里，您是为数不多的来北京的人。既然来了，就别辱没了您的本事，好好干，好好活。北京人不会看人钱包地位给脸色，但北京人特别在意人品＞＞＞
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疏堵结合才是王道
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疏堵结合一直是北京城市管理的终极理念。经济基础决定上层建筑，在保证经济基础的同时，还得作有效的行为引导，这才是根本的解决办法。比如现在的工体、五棵松的场馆附近，一到有演出或者球赛的时候，都会划出“临时售卖点”，让小贩们在规定的区域内售卖。看演出比赛的朋友们都能买点儿助兴的纪念品，小贩们也能相对有序地赚了钱。
在这里，我告诉身为北京人的小贩朋友们，如果您真的是有生活上的困难，请找所在街道的负责人，街道的阿姨大姐们都是非常热心的。别觉得自己跟街道没亲朋关系就没人管，真不是这样。街道也不希望自己这片儿有困难人员给他们上街去找麻烦。
现在北京市各区县的各个街道，都有为困难居民提供帮助的疏导措施。我们辖区很多便民早餐车都是街道给困难居民的帮助，既缓解了居民的生活困难，又给过路市民提供了便利。前提是您得找到您所在的街道负责人。
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外地朋友也别觉得这个不公平，北京是北京人的家乡，北京的政府要是不帮家乡人，那还叫神马父母官？作为一个北京的城管，我希望全国人都拿北京当自己的家那么爱护。您来了北京，吃住工作都在这儿，这里不止是个赚钱的地方，也是人生的一段经历。不管未来是留是走，都应该把生活的地方弄得舒服点儿、美好点儿。
也有好多人对北京有意见，觉得北京各种好，自己心里有各种不平衡。作为一个北京人，我想说，人没法挑选出生地，但是能自己创造人生。有的人觉得哪里好，就要变成哪里的人，至不济也得把那好地方糟蹋一下才满意——就像在古迹上刻字留念一样。
这类人不会把自己变好，只会把好的变坏，最后自己过得也不舒服。
不妨换个角度想一想，您能来北京，说明您很优秀。全中国十几亿人里，您是为数不多的来北京的人。既然来了，就别辱没了您的本事，好好干，好好活。北京人不会看人钱包地位给脸色，但北京人特别在意人品。鸡贼到了北京，就是再有钱也挨骂。
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最后聊聊我个人对小贩的态度吧。
我真心奉劝各位朋友，入口的东西千万别买。别听他说他那个多干净、多讲究，真的不能吃！你这么大一个人了，爹妈生了养了你不容易，长到几十岁了染个肝炎、弄个乙肝携带神马的回去……找工作的朋友都知道，这种大小三阳找工作很麻烦的，结婚神马的就更难了，将来生个孩子也是携带者，害你几辈子（此处并非歧视，请勿多心）。
因为很多小贩确实不卫生，所以在无法知道全体小贩卫生的情况下，我郑重提醒大家注意健康。如果小贩的卫生条件你能接受，随便买，我不拦着，也拦不住。
至于其他的，大伙儿可以买点儿日用品，女孩子买点儿小布娃娃，大婶买点儿拖鞋神马的，现在还有好多北京的小孩开着车出来卖东西，也不错，这些都可以买。我也鼓励退休老人、毕业学生干点儿自力更生的事，总比闲着强。
这完全是我个人的想法，不是政府和城管的号召。
买了就买了，别较真儿质量，赶上好的，算你抄上了；质量不好也别抱怨，太矫情了容易得痔疮。
最后一条，千万别因为买着质量差的东西叫我们去抄摊！
我个人、包括我们队里的人，都有这个概念：这个很自然，必须有！这是市场经济！
网友评论：
作者：wanghuoren168 回复日期：2010…10…27 00：01：00
知春路地铁旁到太月园这段一直都很多人摆摊，想想大家都不容易，特别是刚来北京的外地毕业生，我前段时间下班经过天桥附近，还跟一个摆摊的女孩子聊了下，女孩子是内蒙古的，来北京两年了，一直都没有稳定的工作，因为工资都不高，有时连自己都养不活，最后干脆摆摊了。
作者：脆脆楼 回复日期：2010…10…26 19：30：00
建议中国的小摊小贩成立个像印度那个小摊小贩组织，印度那个摊贩组织有几十万人，估计中国的组织起来起码有几百万人，这是个神马力量？要是一致对外，争取小摊小贩生存权利的话，试问谁还敢叫嚣？谁TM的还敢忽视小摊贩的生存权？
作者：绿翡翠指甲盖 回复日期：2010…10…28 12：30：00
其实，我也理解城管。很多小商小贩素质还是挺