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这年月，苞米就是好吃食，可鬼子吃不吃苞米，赵武心里没数，要借了苞米狗日的再不吃还是犯难。他想想问：“除了苞米没别的了吗？”
万有说：“还有星儿半点麦子，得留着过年。”
“行啊，就苞米吧。”赵武说。
“借，借多少？”万有哭丧着脸问。
赵武张嘴刚要喊出二十斤这个数，却又突然停住。他眼前浮现出一张黄瘦的小脸，他的心痛了一下。
“借四十斤。”赵武说。
3
赵武驴子样驮着粮袋径直往玉琴家走去。原本阴着的天有些放晴，风也小多了，这是冬日里难得的好天气。只是街上还很清冷，渺无人影。这也正合适了此时的赵武，他驮着粮食颠颠地走着。玉琴家和他家斜对门儿，她男人死了，一个人带着五岁的闺女单过。赵武和她已相好了一年多。一个是光棍，一个是寡妇，又情投意合，按说两家合成一家是没问题的，可是她的公爹阻拦这门亲事。公爹就是国救会长赵五爷。五爷有自己的算盘，他想让媳妇在自家“换马”，转嫁给因腿残一直没说上媳妇的大儿子忠勇，正恋着赵武的玉琴自是不肯答应，事情就僵持着。因了这种关系，赵武就成了玉琴家的常客，不过多在夜晚登门，像今日这般于光天化日之下进门尚属稀罕。
“你咋这会儿来了呢？”开门的玉琴也很感意外，神情惶惶地赶紧把赵武让进去，又关了门。
“有公事。”赵武说。他将粮袋放在院子地上，“扣儿呢？”
“在屋里睡觉。”玉琴说，“不知是咋的，这几天她老是睡不醒，白天黑夜的睡，我怕是病了。”
赵武有些急，说：“去前夼把冯中医请来给她瞧瞧。”
玉琴叹了口气：“请来就得管饭，咱拿得出啥给人家吃呢？”
赵武就用脚碰碰粮袋，说：“苞米不行吗？”
玉琴问：“哪来的苞米？”
赵武就把小鬼子绝食和去万有家借粮的大致过程说给玉琴听，说得玉琴眼瞪得老大。
赵武又说：“明日我就去请冯中医。”
玉琴点点头。
赵武进屋去看看扣儿，玉琴也跟着进去。屋里有日光照进来，很亮。赵武俯身向前，怜爱地看着睡在炕上的扣儿，伸手摸摸她黄瘦的小脸儿，叫了几声扣儿，没见应，就长叹了口气。
再回到院子，赵武就说了他的来意：他家的石磨挂了小鬼子和汉奸，不能用。请玉琴帮他把苞米磨了，赶紧做粑粑给小鬼子吃，把他喂活了。
玉琴说：“要是小鬼子不吃苞米粑粑咋办哩？”
“他敢！那老子就真宰了他！”赵武动气地说。
“杀了他咋向抗日队伍交待呢？”
“嗨，真叫这狗日的治草鸡了。他要不吃苞米粑粑就真的一点办法没有了。”
“玉琴的眼亮了一下，说：“摊煎饼咋样？”
“摊煎饼？就是你娘家那地儿吃的饭食，像纸样的薄饼？
玉琴点点头，说：“煎饼吃起来像锅巴一样香，俺刚过门那时，整天想煎饼吃，就从娘家拿回个鳌子，现在鏊子还在。”
“这准行。”赵武拍手说，“那狗日的没吃过，吃个新鲜准行。就做这吧。”
女人点点头。
赵武松了口气，脸变得开朗了，他伸手摸摸女人的脸。
女人羞涩地后退退：“别，大白天的……”
赵武说：“好多天没靠你啦，真想。”
女人抬头看了他一眼。
这时，从南面传来很沉闷的枪炮声，像春季里在天边滚动的旱雷一样。赵武和玉琴只是侧耳听听，不当回事。战事波及不到他们石沟村，如同旱雷带不来降雨。
“对你说啊玉琴，这粮食一半归小鬼子，另一半归你和扣儿。摊出的第一张煎饼给咱扣儿吃，记住啊！”赵武临出门时向玉琴叮嘱。
玉琴没言语，泪模糊了她的视线，她看不见赵武怎样出门，只听见了门响。
起作用的不知是新摊煎饼的香味儿还是送饭女人柔和的语音，日本俘虏小山万太郎两天来头一次睁开了眼。只觉得眼前模糊，白茫茫一片，如置身于浓雾中。在他的家乡茨城，雾一年四季都笼罩着八沟山以及山下的田野和村庄，使人的视线永远看不出很远。也许正是这局促的视野，导致了人的心性的短浅与偏狭。他的父亲性情暴戾，喜怒无常，整日泡在清酒里。酒醉又使他加倍地狂躁，殴打老婆孩子是他醒酒的良方。十八岁中学毕业时，他对母亲说要走出这讨厌的雾瘴。他走出了，而在若干年后他却又走进另一道更浓厚的雾瘴：侵华战争。
那一时刻，他的神智一如他的视觉，一片迷惘，懵懂中他觉得是置身于日本家中。那香味儿，那女人的话语唤起他遥远的记忆。在父亲偶尔外出或酣睡于酒醉中时，他的家便呈出一种难得的和谐气氛。母亲和她的孩子们围坐在桌边，边吃饭边议论着各种话题。他的大姐吉子总是在大家出现分歧时充当调解人角色，柔声细语地讲述着自己的道理。这种时刻就给他们除父亲之外的一家人带来无限的喜悦。而离家出走后，这一切就成了经常索绕于他梦境中的温馨的记忆了。
“你行了，小山，这遭行了。”周翻译官的声音，蹩脚的日本语。他听见这话的同时，眼前也渐渐显出了形影。他发现这里不是日本茨城的家，是关押他的肮脏不堪的磨房，面前站着那个审讯过他的中国人，他手里提着一个柳条篮，好闻的香气就是从那里冒出来的。
“周，是女人，她是谁？怎么不见了？”
“小山别管那么多，都什么时候了还存那么多心思。”
赵武问：“你们叽哩哇啦个啥？”
周若飞说：“他问是什么饭这么香。”
赵武哼了声，从篮子里拿出一叠黄灿灿的煎饼，递给周若飞，说：“给他，狗日的糟践中国人有功，吃小灶哩。”
“纸？”小山以惊疑的目光盯着从赵武手里传递到周若飞手里的纸样东西。
“不是纸，是饭，叫煎饼，你吃吧。”周若飞把煎饼递在小山手中，小山像捧刺猬似地怔怔盯着这怪异的会发出香味的纸，没吃的意思。
赵武有些紧张，他担心的事情正在酝酿着。他忍不住朝周若飞吼：“告诉他，这样的饭大财主都不得顿顿吃，他个日本俘虏还挑拣个啥！”
周若飞一边翻译给小山听，一边盯着他手里的煎饼不放，他听见自己的肚子在咕咕叫。虽说这两天他一直吃那种难以下咽的地瓜杂和饭，不敢绝食，也不敢言声。可他吃得很少，基本是处于饥饿状态。眼下闻着这香喷喷的粮米味儿，从身体到精神都倍受煎熬。他可怜巴巴地看了赵武一眼，说：“这个日本人从未吃过煎饼，不认，我吃给他看咋样？”
赵武一开始没听明白，明白过来就觉得又好气又好笑。教鬼子吃煎饼，亏你龟儿子能想出这等的好差事。就是有这种好差事也轮不到你啊！这念头在脑袋里一闪，他就觉得自己的肚子不可遏止地翻搅起来，十分难受。他压抑住自己的欲念，朝周若飞点了下头，周若飞心领神会，如同得了圣旨般飞速从小山手里揭了一张煎饼往嘴里塞，边嚼边对小山说：好吃，真好吃。他一连吃了三张才识趣地罢手。
“好吃的纸？”小山仍将信将疑。
周若飞教导他说：“告诉过你这不是纸，是煎饼。煎饼是御膳之一种，御膳就是中国皇帝吃的饭，这个就是黄金饼儿。连中国皇帝都能吃的饭还委屈了你？吃吧吃吧，你不吃我就全吃光。”
小山又踌躇片刻，就吃了。开始吃得很小心，像尝药似的，可等吃出了滋味儿，就大咬大嚼起来，犹如饿狼嗟食。赵武看了，气又不打一处来。可气归气，一块石头总算落了地。他就离开了厢房。
小山吃完煎饼又喝了一大碗水，“完”事大吉，脸上渐渐现出得意之色。“周，我胜利了，胜利了，他们失败了。皇军是战无不胜的。”
周若飞不由打个寒噤，他一下子想到那则著名的《农人和蛇》的寓言，小山就是那蛇，不知好歹忘恩负义的蛇。他断定这个家伙往后还会死硬到底，那就把他连累惨了。想当初自己给日本人做事本不情愿，这遭被俘他希望能借机顺坡滚驴，弃恶从善，可小山一味地胡闹，会在很大程度上影响自己的命运。按中国人的说法，他和小山是一根绳上挂的俩蚂蚱，他心想不能让小山由着性子来，人在屋檐下，哪能不低头！得制止他的不轨行为，警告他，对他晓以利害。他想想说：“小山君，我问你一句话。往后你有什么打算？是想活着回日本老家，还是死在这中国小村庄？”
小山间：“这话是什么意思？”
周若飞说：“意思很清楚，是死是活到了需要选择的时刻了。”
“大日本帝国军人没有自己个人的选择。”小山说。刚吃饱饭的小山，似乎增添了力气，话音铿锵有力。“如果要有选择的话，那唯有服从天皇的意旨。”
周若飞问：“那么此时此刻，天皇的意旨是什么呢？”
·14·
尤凤伟作品
生存
3
小山诘住，瞪了周若飞一眼。
周若飞继续说：“谁都知道天皇对他的将士们的要求是要么凯旋，要么战死。你呢？被俘仍然活着，这实际上已经背叛了天皇。”
“胡说！”小山吼起来、“我没有背叛天皇，我想死，可我做不到，我没有背叛天皇，我想死，可我做不到，我没有武器，我被捆着，没有自由，无法自杀！周，你帮我，把我结果，行吗？”
周若飞说：“行，我可以帮你。”
小山两眼直直地瞪着，眼光透出惶恐。他再问一句：“周，你愿意帮我？”
“我愿意，”周若飞说，“但怎样帮得按我的意志行事。我们中国人有句话叫救人一命胜造七级浮屠，还有好死不如赖活着，意思都一样，把人的生命存在视为至高无上，所以我不仅不能帮你死，相反，我要让你活着回日本。”
“不可能，”小山说，“我必须死，懂吗，必须死。”
周若飞哼了声，说：“既然你死的决心如此大，就死好了。人真想死是用不着别人帮忙的，没枪没刀也有办法。”小山说你教我。周若飞说：“行，我教你。人活一口气，没这口气就完蛋。你停止呼吸，憋住，再憋住，直至心脏停止跳动。”
“这不行。”小山说，“任何人都无法抑制住呼吸而死亡。做不到。完全做不到。”
周若飞问：“你知道为什么做不到吗？”小山摇摇头，周若飞说下去：“这是因为人的意志归根结蒂是脆弱的，有一定的限度。对于死亡，在最后的一刻，人的求生欲望是不可阻挡的，包括你们的天皇。”
“我不许你亵渎天皇！”小山暴跳如雷，“我不许你亵渎天皇！”
周若飞说：“你们天皇将自己做不到或不想做的事强加于他的子民，这有悻于天道。”
“天皇高高在上。”小山说：“他的意志就是神的意志，子民自应惟命是从。”
“你死吧，小山君。”周若飞说，“你死了，天皇才会称心如意，吃得香睡得甜，你死吧。”
“我会死的。”小山说，“你不帮忙会有人帮忙的。”
“没人会帮你的忙。”
“我自有办法。”小山想想说，“我会叫村里的人杀死我。用激将法，骂他们，侮辱他们，他们就会把我杀了。”
周若飞冷笑笑：“这一招不灵，你的话他们听不懂，你再吼再骂他们也只当是野兽嚎叫，不会理睬。”
小山一怔，随之说：“周，我要你教我中国话。”