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韩国人以为中国人都会唱昆曲、毛笔字漂亮、打两手太极拳——
2004年3月27日周六晴
今天又约光州大学的中国老师YIN一同逛道厅附近的跳蚤市场（光州旅游指南称为艺术之街），春节前我们曾来过一次，但那次天气太冷，街市上几乎看不到人。
12点我们在道厅门前集合了，先去了旁边的南道艺术馆（类似国内各城市的群众艺术馆），里面正在展出当地一个中国书法者的书法作品，因为是周末，来参观的人还不少。大概是听出我和YIN讲中国话，工作人员赶快端上两杯热茶送上来，似还有人让我们表演一下书法。不知YIN如何，我的字是拿不出手的，推辞了。YIN说，韩国朋友大概认为个个中国人一定都会唱昆曲、毛笔字漂亮、来两手太极拳，其实满不是那么回事。然后我们来到跳蚤市场，今天风和日丽，但街上仍然没多少人，实际上是个旧货市场，类似于北京的潘家园。有上百家门脸店铺，经营品种有五花八门：旧书、旧家具、农具、钱币、文房四宝、字画、旧瓷器……我俩来此市场目的不同，我纯为拍照来，好为今后回国出书配图。YIN硕士研究生时是读古籍整理专业，所以她对线装书的版本很有兴趣，且蛮懂行，她在一家旧书铺前翻看着一摞摞的线装书——全是用中文写就的，年代不过百年久的韩国出的书。她还不停地跟我讲解着韩国书籍印刷装祯的历史，但我兴趣不大。我一会儿就拍完了大半个胶卷，她还没逛完一家旧书铺，为了不使她觉得让我等内疚，我先行告辞回家了。
晚上又是以网为伴，照例到新浪的体育频道、万维读者网、新加坡联合早报、台湾的番薯藤网站、文学城的“人在韩国”栏目、韩国的《朝鲜日报》、《东亚日报》的电子版挨个浏览一遍。最关心的事莫过于台湾大选后的余震，近几天大半课余时间都花在了解台湾有关新闻上。每天要和16岁上初三的儿子通两次电话“讨论两岸局势”，儿子分析得还真像模像样。太太说，儿子近两次作文分别写韩国政局为卢武铉遭弹劾婉惜和正告**分子。他的语文老师对作文的批语是“作文颇像个小政治家，但应务实”。这点绝对是近朱者赤，有其父必有其子——
韩国社会中的前辈后辈文化——
2004年3月28日周日晴
晚上在“人在韩国”网站读帖子。尽管该网站远不如我常访问的几家国内网站内容吸引人，但上“人在韩国”论坛来的人绝大多数是在韩国的中国人，和我有共同的话题，所提供的有关如何在韩国生活的信息量也颇大，因此隔三差五我总会来看看。有几篇曾如我一样在韩国教过书的中国学者写的文章很有趣。一个叫“火狐狸”的不知名网友将本人今年二月初发表于《南风窗》的一篇文章“中韩经济的爱恨情仇”转贴到“人在韩国”，后来还收入了该网站的“精华区”，好家伙，共有256人读过这篇文章。是网站开办以来被点击率第二高的文章。后面还有几篇跟帖。
在这个网站上看到一张关于韩国社会中前辈与后辈现象的帖子，给理解韩国文化极有帮助。照录下来。
韩国是一个有着浓厚家庭色彩的国家。在这个国家里，你会处处感受到前后辈的关系。
韩国人的姓氏与中国人的姓氏很切近，主要姓氏有金，朴，李，崔，姜，安等。而今的韩国社会里还存在着同姓不益结婚的忌讳。单一民族，统一文字文化，整个社会就像是一个大家庭。
在韩国的家庭里一般都有两三个子女。虽然现在也有独生子女，但在韩国的家族观里还是子女多好。在韩国同宗会，宗亲会很多，同宗同祖家族观念及家庭观念特别强烈。
韩国的前后辈关系好像武侠小说里的师兄弟，在韩国每个人都有自己的前辈和后辈而组成自己的人际关系。韩国人一生的许多人际关系，实际上就是在与自己的前辈和后辈打交道。
学校里论前辈，02年级学生是03年级的前辈；老师之间论前辈，公司职员论前辈，活动小组里，各种协会里，特别黑社会里更严重。就连球队里也论前后辈，晚辈抢球、传球，前辈射门进球，这是以前韩国球队普遍存在的现象。
韩国的前后辈关系就像封建社会的社会等级关系一样，要求的是人人不可越雷池一步。
前辈帮助后辈，要教好后辈一起共同生活的规矩常识；前辈与后辈初次相识，前辈要请后辈吃饭喝饮料，送给后辈礼物等加深关系。
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前辈可开后辈的玩笑，后辈做错什么事，做前辈的可像家长一样，批评、训斥，甚至打骂。
而后辈则要处处尊敬前辈，在前辈面前要显得非常拘束，不可开前辈的玩笑，在前辈面前，不经允许不能抽烟喝酒，做恶习。
韩国的社交里前后辈的关系是很重要的，韩国人的许多社交就是“前辈”、“后辈”相称，一辈子走过——
夜遇妓女拦路揽客——
2004年4月10日周六晴
又是周末，照例以网为伴。好在我的读网目的与动机十分明确，尽可能地获取知识与信息。如果问我回国后有什么遗憾的话，我想不能像在韩国一年这样，通过读网得到这么多收获将是最大的失落。对一个年近50岁的读书人来说，对物质生活的需求不会太高，我自己也完全有条件去满足。但对畅通的获取资讯的渠道是最关注的，至少在我的生活质量评价中，这是最重要的一个选项。上午通过上几个华文网站，了解今天台湾泛蓝阵营“要真相救台湾410集会”情况，关注伊拉克骤变的局势。下午在“人在韩国”网站上将自己在国内报刊上发表过的两篇短文“在韩国教汉语趣谈”和“我的韩国学生”贴上去了，到晚上再看时，第一篇已有206人读过，还有四张跟帖。很有意思，有一张写道，“我原来以为教韩国学生汉语只是说：你好、请坐、再见、吃饭了吗。没想到还有这么多的乐趣，长见识了”。还有一张署名为“同为汉语老师”的人建议“希望本坛多有一点这样的文章”。后一篇也有近百人读过。再在坛子里发了一张“哪位同胞能提供往济州岛旅行资讯”的帖子，不到一个小时，就有两张回帖，告知行走路线、旅游最佳方式，乃至旅馆和景点的门票价格。网络真是一个好东西，这一年对我真是帮助太大。
今晚是本学期来光州各大学任教的中国老师第一次聚会。自然又是华侨W召集在一家华侨开办的中餐馆永安饭店。总共有12个人，其中中国内地来的7人，有3人是去年就来的，这是第二学期了，有4人是三月份来的新人。其他的有，华侨W教授夫妻、光州一家汉医院的院长夫妻，还有一个送他们学校中国老师来的韩国教授，他在台湾念过10年书，操一口流利的台湾腔调的国语。六点半开始，九点半结束。然后我和华侨W教授送几个远道来的新老师就近找回去的公交车，隔街看到几个站街妓女拦路揽客的场景。按说时间还不太晚，不过10点钟，地点也不偏僻，还算是在市中心，人嘛也不算过分搔首弄姿，穿着都还体面，也不算暴露，妓女对过往的客人倒还客气，不十分生拉硬扯。我问华侨W教授，警察会管么，他回答，不管的。在这种情况下，单身路过的男子就是她们盯瞄的对象——
韩国作家穷困潦倒——
2004年4月12日周一晴
虽然说韩国的春天和秋天都比较长，不像在北京那样几乎没有春秋，脱了棉衣就快穿衬衣，停了暖气，不久就要开空调。但这几天光州的天气逐渐热起来了，也许是农历二四八月乱穿衣之故，校园里穿什么的都有：最厚的有穿薄呢子大衣的，厚毛衣的，一般的穿件羊毛衫的多，穿短衬衫的都不少了，女生穿裙子的就更多。
读《东亚日报》，《作家的稿费》一文强烈地吸引了我也引起我的思考。韩国以写作为职业的“文化艺术人”的生活简直可以说是“穷困潦倒”的。文章说，据韩国文化部“2003年1947名文化艺术人实态调查”，39。5％的人月收入在100万韩元（7000元人民币）以下，26％在100万—200万韩元，15％在200万—300万的。有一半受调查者得自写作的收入在20万韩元以下。有30％的人没有与创作活动相关的收入。另一项调查说，专业作家得自创作的月平均收入仅仅是普通人最低工资水平56万韩元的一半。该文还提到稿费标准：发表了的作品，每张原稿（大概有200字）3000韩元—5000韩元。100张原稿发表了，税后收入可达50万韩元。只有超人气的作家版税特高，100张原稿税后收入可达上亿韩元。我将每张原稿稿费折算成人民币：取中间数4000韩元，合28元人民币，一个字大约一角四分钱，和中国的稿费标准差不多。可是，韩国民的收入普遍要比中国高好几倍呀。
为了改变文化人“穷困”且可能“潦倒”的境况，韩国政府正在通过建立“文艺振兴基金”等候方法提高作家稿费。韩国目前共有175种在全国发行的文艺报刊，要在中间挑选出10种优秀报刊来支持。即从2005年起，作家在这10种报刊上发表作品，诗每首稿费10万韩元，其他作品发有后第张原稿一万韩元（比过去高一倍）。但是问题又来了，以什么标准评选10种优秀报刊呢？没被选上的报刊仍然只支付低稿费，作家的状况仍无法改善。《东亚日报》文章认为，“诗穷而后工”，古今成功的作家莫不如此。既然选择了当作家的职业，就意味着要忍受寂寞与贫困。另外，应由社会或文学作品的消费者（读者）来赞助作家，像这样由政府的基金来支援作家稿费是件“令人痛心的事”。
我觉得此文章作者有点“站着说话不腰疼”的感觉——
韩国经济严重依赖中国市场——
2004年5月1日周六晴
利用今天周末继续想昨天的问题，为什么韩国经济层面上对**讲话反应这样敏感，无他，缘于对中国市场依赖太重，根据以往积累的资料，可梳理出这些依赖性，表现在：
中国是韩国最大出口国。据韩国的统计数字，1992年中韩建交时，两国贸易额只有53亿美元，12年来，两国外贸额年均以25％的速度递增，去年更是增长了47％。2003年，中韩两国贸易额为580亿美元，其中韩国对中国出口357亿美元，中国取代了美国（342亿美元）成为韩国最大商品出口国。对华出口额占据韩国总出口额的18。4％。韩国从中国进口223亿美元，顺差134亿美元。韩国对外贸易的顺差88％来自中国，韩国报纸承认，“如果没有中国，韩�