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而去年光五千亩的大棚蔬菜收入。就使全区人均收入增加了三百元。那个时候的三百元。可不是一个小数字呀！
你说吴永成首战告捷。他怎么能不高兴哪？！这会儿，他正美滋滋的跟着收音机里“一无所有”地曲调。自己也低声哼唱着。
吴永成在他前生地时候，也最欣赏崔健地歌。也可能是他们这些是六十年代或者七十年代初期出生的人，他们或多、或少地都受到了“文革”地影响。
因为在他们身上，还有着那么一点意识形态的东西，这个年龄层次的人，比较富有社会责任感，换句话说“活得比较累”。
而他的作品，总会让人感到诗歌的力量，虽然他作品中的一些隐喻，尖刻夹杂着愤怒：“现实像个石头，精神象个蛋；石头虽然坚硬，可蛋才是生命”（红旗下的蛋），“问问天，问问地，还有多少里？求求风，求求雨，快离我远去”（新长征路上的摇滚）。。。。。。
崔健歌曲的出发点，往往是对现实生存环境的思考，并且他让吴永成佩服之处也在于，他就从未落后于这个时代！从最开始的摇滚，到中国的RAP，，一，有沉卧在自我建立起来的功勋上，固步自封。虽然他的不少作品，面世后就在社会上产生了很大的争议。
但是，敢于突破自己的人，才是真正的强者！
吴永成在他前生里觉得心情最灰暗的时候，总爱唱起崔健的一些歌，从他的歌曲中，激励自己摆脱颓废的状态。重新振奋起精神来。
正如崔健自己所说：“我还没有老，因为我还有能力质问这个社会”。他本人也无时无刻不在关注着自己身边的生存环境，并关注着这种生存空间的变化所带来的一系列社会矛盾。听崔健的歌曲者，不乏知识分子，文化工作者，他们之中很大的一部分人，甚至就是乐盲，但是他们同样能欣赏崔健的作品。崔健使音乐这种个体化的劳动果实，在中国社会里上升到一个政治角度，这正是许许多多世界上伟大的音乐人共同的特征，崔健的音乐往往赋予人们挑战这个社会的勇气，改变自己现状的决心。
吴永成曾记得当时的一位作家说过这么一段话：“很长的一段时间，只要我想，有需要让自己感到自己有心灵，就听崔健的歌。那段时间又很幸福，以为再也不会失去自己。健康的心灵，被可靠地寄托在美丽的地方，就如同把钱存在银行里，想花就去取。我宁愿崔健和他的音乐代表我存在，代表我斗争，代表我信仰，我把重大的责任，都交给他了。……是高山积雪刚融化，冰冷，清洌。水寒伤骨。
对于中国流行音乐来说，一九八六年是值得纪念的一年，中国流行音乐得到了官方和传媒的一致认可。吴永成认为这是中国封闭已久的高层意识形态。也开始了解