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火从腹下升起，瞬间漫延全身，越烧越旺性欲越强。她声嘶力竭的婉转娇呼，感觉到自己的小腹不断痉挛，只能不停的弓起自己的娇躯，去迎合的抠弄。每次一深入她就无法控制的淫叫，全身剧烈颤抖，阴精狂泄了出来。下半身好像要溶解了。巨屌的速度越来越快，妖女已经无法发出有意义的声音，不堪刺激般的发颤着，蠕动如蛇，摆动不已，只觉高潮的快乐一波又一波地袭上身来，一次又一次地将她灭顶，全身狂抖，不由自主地扭动，死命紧抱着，承受强烈高潮接二连三的狂浪。
使她昏了又醒，醒了又昏，彷佛被地狱的火焰燃烧。带着令人酥酸的电流传遍了身子的每一处，全身骨节酥麻酸痒得几乎快要松散开来。近似西斯底里的叫着，似已经被欲火完全烧化了，全身紧张产生一种缺酸的状态，意识也会变的模糊，几乎失去意识。
多年积聚的玄髓蕴藏可不弱，至无所泄时，才软软的一滩肉泥瘫在身上，回味无穷，真想永远黏实，不眠不动，每一个细胞被欲火烧得酸麻酥痒。连呻吟的力气都没有了，烂泥般瘫在上，慵软软的再起不来了。蜜穴深处被热流烫得发出尖叫，爽到了极点，接着竟昏死了过去。
阴魔得了内禁图的途径，穿越内层洞门上的道家混元真气后，依规而行，不扰攘西天竺灵石灵性，在洞后寻得贝叶禅经。前部经文刻在碑上，碑重如山，离洞后留在世上只剩五日，便即须化去。经解已化成一片玉壁在洞后壁上，也不能取走。若无经解自去参悟，至少三百多年始能通晓。保留、携走两俱不能，非当时默记下来不可。
这个难不到阴魔的先天灵慧，更参悟出是当年佛母观世音降伏修罗魔尊的《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》心法，只适女性修练。修罗魔尊魔力以独尊为本，连生计言行听闻也极权垄断，魔众不敢贰心，比普度众生成佛的佛祖强横得多。佛系众牲，其虚空般若靠众佛共主法界，存着无量法门，各佛有各自的主张，甚至有为争佛座而养魔自重。因而任由修罗魔尊逐步赤化净土。虽有一佛谔谔，却难敌众魔诺诺。
幸得观世音大士，修成《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》心法，聚上千个女徒众，融合成千手千臂的一身一屄，共伐修罗魔尊孤屌，以索尽丰沛元阳，而成就其神通广大，称尊佛界，虽不称佛，连佛祖也必恭必敬，厚奉而莫敢有忤。是佛门两位崇高女士之一。另一位是弥勒佛，又名喜欢佛，也叫九子魔母，随派系不同而有不同的称谓。
阴魔以淫为基础，此经恰好是本命克星。洪水只宜疏导，或毁或禁只能令其更受追捧。阴魔就以先天真气，窜改碑文，把千屄合笋位置偏移纳米，于千屄化叶之环叠贴嵌处中留隙孔。非势均力敌之际，则无往不利；到被致命一击时，已爆得烟消云散，形神俱灭，无向世人说矣。
洞门上的太乙混元真气，内里另有法宝封固，不在禁图所载埋伏以内。阴魔先天真气为法宝锁定得主。以李宁名义留下指引，展示绕过太乙混元真气的蹊径，专为用作截击那些潜入的妖人。安排就绪，出得洞来，温三妹已在涧前聚众斗法。第百七十节福至心灵
妖女献身求禁图，被肏得小死过去，醒来冯吾已缈，禁图却在身旁，本来得手甚易，三凶一点也不知道。成功出来，会合了那在丁甲幢近侧连日守伺的冉春。冉春因来时乃师曾说，只要图到手以后，任凭为所欲为。在未成功以前，如有沾染，事成还可，否则休想活命。只为乃师法严，稍一违忤，立有炼魂之祸，没奈何，只得强捺欲火，连路上受妖女引逗，也不敢犯，期以异日。每一想到三凶与妖女纵欲情景，便忆起以前和妖女的万分恩爱，妒忿欲死。相见一说得手，不由心花怒放。双方都是恋奸情热，妖女更为阴魔索得阴虚底竭，欲火焚心，剩馀的快感还没有自她身体中离去，竟然色胆包天，没等离开当地，就在山洞之中苟合起来。
谁知冉春在附近逗留，早吃三凶门人看见，生了疑心，见状如何能容，立即归报。三凶均知妖女水性杨花，屠神子吴讼人较稳练，一查洞中并未失甚宝物，主张由她自去。黄、卓二凶却是酸火上攻，觉着妖女眼前欺人，立即赶去。一到，便下毒手将冉春杀死。妖女自是气极，翻脸成仇，但修为悬殊，更众寡不敌，只能用计逃走。路上想起心上人已死，权势无凭，既恨蛮僧以前作梗，又想到蛮僧法宝无效，是自己用身子换来，思量要独吞珠灵涧藏珍。知道蛮僧正在炼有相神魔，准备攻山，无暇查知她的踪迹。此时如若先把藏珍连同禅经一起盗去，逃往海外穷荒，只要远出七千里外，蛮僧晶球视影便看不出。等得领悟禅经心法，功力大进，便能将二蛮僧杀死，可不致应那恶誓。
但前层禁图未得，不能由正面入内，只可由里层崖顶穿洞而入，须求得能手相助。知一干同党俱是刁狡凶贪，不甚可靠，所以平日也不在崆峒居住。只在后山夜明崖石壁里面，有她一个旧好名叫四手天尊何永亮的，是本门最厉害的人物。自从崆峒派连受正教中人诛戮，同类凋零，何永亮便销声匿迹，在当地崖腹之中开了几间石室，所居连个门户俱无，在内潜修炼宝，以为将来复仇之计。谁都不见。当初曾劝妖女随同隐伏，待时而动，以免在外为人所算。
妖女面首甚多，为防不能畅意，连崆峒老巢都不肯住，如何肯与妖道同守。
虽未答应，偶然也去看望。深知妖道对她忠爱，居处隐秘，行辈又高，除自己可以叩关求见外，谁也不放进去，便寻了去与之同谋。二妖人知道如用妖法攻山，攻山的法宝既难借取，更须设置法坛。五龙岩本山同党还在其次，两老怪师徒事前不打招呼，必来作梗；打了招呼，又恐生心强索。二妖人因而吵起来，妖女负气出走。
凑巧土坡上有村童中名叫马龙娃的在老松下掘苓，忽见路侧危崖后绿光一亮，一个装束华丽，身材瘦小，背插双剑的女子，由崖角走出，便是妖女温三妹。
跟着，便听一男子口音，在后急喊。妖女忽然回手一扬，便有一道绿光，朝原来处飞去，口说‘还你’二字。谁也没留意绿光一闪即不见了。何永亮说了两句，妖女的也转怒为喜，跟踪走回，竟忘了绿光下落。
这村童虽是资质不够，根骨禀赋也平常，人却极聪明，试探着走往崖后一看。崖壁下面有一封信，也是黄麻布所做，想是那女子丢的，忙把它塞向土坡上山石缝里，仍回原处，装不知道。
待了不多一会，妖女的忽然急慌慌寻来，先在原处看了看，末了寻到坡上，问马龙娃可见甚人走过，和见地上有什麽东西没有。马龙娃早看出她两眼太凶，不是妖怪，也非好人，便和她装呆说：“我刚来一会。只上坡时，见一穿黄麻布的乡人走过，未见他捡甚东西。”
女子一听，好似又气又急，怒骂了句小狗，一片绿光一闪而去。片刻，也走来了尹松云。
这尹松云自峨眉开府后，以五台派西支的共同盟体外执事名义，驻守甘肃平凉西崆峒附近，正当入山孔道，装作一个落魄文人，借口在此教馆，行法布置下太清潜形灵符加了禁制，三数十里以内，人物往来，均可查知。觉得当地形势隐僻非常，龙娃就是他安置在此离涧十里的松林内。忽闻破空之声，见一道碧光正往五龙岩那一面飞去，便赶来寻龙娃。
听完龙娃所说，随将黄麻柬帖从土坡上山石缝里取出，看出拾来的麻柬是珠灵峡宝穴机密，并还得到一纸秘图。越发心喜，高兴头上，传以初步坐功。有用得到处，就是仙缘。当然必需办得好才成。所以成功之士没个是白痴；但却侥幸不可少。不是英才就必定成功的。任是有盖世发明，少了机缘，不是给人盗摹了去，就是为他人作了嫁衣裳。
龙娃所得只是内层禁图，没有外图。次日尹松云便自将室门外锁，隐形入内，在室中行法。看到龙娃拾取柬帖的危崖之下有一石洞，石室五间，陈设极为富丽，外壁并无门户，平日似用邪法破壁出入，居处地势隐秘。内有一个相貌痴肥的妖道，看去邪法颇高，和昨日龙娃所见妖女，正在计议，面带愁急。
忽见龙娃如飞往门前跑来，告知来了脸生女子。尹松云闻言不禁大惊。相隔这麽近，来了五日，竟未看出，恐怕误事，便径带龙娃去往门外邻近谷口的坡上守候。装出一套假斯文，满身酸气。如此善于玩假，皆因实则是由异类修成，转劫时急于转世为人，差了功候。本身又秉天地间凶煞之气而生，忽遇机缘，悟道修为。功力日高，恶根也日固。物以类聚，龙娃就是靠伪诈邀功，得机愿凑巧，入列门墙。
忽听“哧”的笑声，在身侧不远，忙暗中行法试探，终无迹兆。自问凭自己慧目法力，决不致看他不出，只当是听错，也就罢了。莫道人不知，无奈已是不归路，无回头之途，只得由之。不过也只是幼儿纯真，才会发笑。
师徒二人守到夕阳衔山，遥望谷口里斜日反照，映得山石草木一色殷红。谷转角处射来一片银光，似电闪般略为掣动。还未看清，面前人影一闪，一个贫女已在身前不远现身，面上神色甚为匆遽。龙娃甚是机警，领了贫女上坡去，即转身回跑，仍在谷口石上坐定。尹松云因事紧急，未便多说，朝贫女点头笑道：“道友请进，都有我呢。”
隐闻破空之声远远传来，贫女不知底细，不便说话，朝尹松云，便往门内走进。那破空之声已由远而近，到了头上，只是声音甚低，飞得也高，常人耳目决难听见，乃是两道碧绿光华，在云影中出没，回翔了几匝，倏地往下射来，落向谷口附近，现出一个矮胖妖道何永亮和一个身材瘦小的妖女温三妹。
妖女也颇缜秘，说话全用邪法传声，道：“适才贱婢形迹可疑，看她一个人在珠灵涧前神气，分明是个深知底细的人。内层禁图就不是她盗去，至少也必看过前洞禁图，得知出入之法，否则她不会在崖前作怪。这小鬼头人甚聪明，待我问他几句。”
妖女随取了五两银子递过，笑道：“你这穷娃怪可怜的。我也没甚难事你做，只问你，这几日内，可曾见有一个用青布包头，比我要高一头，皮色细白，腰间围有一条两寸多宽，又不像丝，又不像皮的黑旧带子的贫女没有？”
龙娃喜笑颜开，抢口笑道：“方才见她本是往东南方的，在谷口停了一停，忽然朝南走去，我正编草鞋，觉着电闪般一亮，再往前看，就这一晃眼，她已不见。”
二妖人嘱令代留意贫女踪迹，如再发现，可将此箭背人掷向空中，自会寻来，另有重赏。如口不稳，或向贫女泄露，休想活命。随取一支箭递过。龙娃诺诺连声答应。二妖人便自飞去，尹松云出来向龙娃要过红箭，看来长只三寸，上有符篆，邪气隐隐，知是崆峒派中信符，揣向囊内。见贫女似还存有疑忌，便先开口道：“我名尹松云，与珠灵涧玉壁所藏禅经无关，侥幸昨日小徒拾得方才那妖女所遗失的内层禁图。道友如知前洞启闭之法，立可成功。我们合则两利，不知道友心意如何？”
贫女喜道：“我名花无邪，费尽千辛万苦，才得到珠灵涧玉壁�