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白起说完停了一会儿，待钟灵与甘宝宝母女消化完自己话里所含的意思之后，又笑道：
“在下传授你‘玄阴指’的武功心法，就算是抵了当日你我共同御敌你喊我一声‘白大哥’的情谊，咱们就此银货两讫互不相欠。日后江湖路上，山不转水转道左相逢之时，如果小钟灵你或者你的传人想要报白起今日的杀父之仇，大家做生死相搏之时，白某可就不会再手下留情了，望你好自珍重，告辞了！”
白起话一说完，也不理甘宝宝与钟灵母女的反应，挥手用青莲剑气幻化为漫天的青色莲瓣飘洒，人却已经启动‘大飞雷神之术’返回了大理镇南王府，只留下了甘宝宝与钟灵母女对着满天花雨四目相顾，默默无言。
白起回到了大理镇南王府后，又神不知鬼不觉的从王府中转了出来，到大理的市井之中溜了一圈儿。
发现保定帝的动作还是挺快的，已经将免除盐税的旨意下了，免税榜文在大理城中四处张贴，还有那些个识文断字的先生秀才在一旁摇头晃脑的解释。
保定帝这榜文大概意思就是朕得遇佛缘结识了佛子白起，深受佛子悲天悯人的慈悲胸怀之感召，决定遵从佛子的劝告下令免除了大理国的盐税。
而且佛子还赐下了经文一卷，希望可以普渡万民教化苍生，即将由皇家书局刊印天下以供广大佛徒吟诵参悟，并将在大理国境内兴建‘遇佛寺’以纪念此次大理皇室的佛缘，榜文将白起说得是如同佛陀转世，天上少有地上绝无。
现在大理的老百姓们全部都自发的来到了街市之上载歌载舞，庆祝此次盛事，感谢保定帝和白起大恩大德，云南产盐不多，通国只白井、黑井、云龙等九井产盐，每年须向蜀中买盐，盐税甚重，边远贫民一年中往往有数月淡食，所以大理万民才会对盐税如此着紧。
白起在大理街市上转了一圈，才又来到了镇南王府，段正淳正在王府中召集人手，安排在大理国境内兴建‘遇佛寺’的种种事宜，听到下人前来禀报说白公子求见，就命令那群官员工匠们自行商议出适用的方案再来禀报于他，自己则急忙赶将出来迎接白起，见了白起段正淳二话不说，便躬身下拜，这一次白起可就不用避而不受了，站在那儿大模大样的受了段正淳的大礼。
白起一所以如此，乃是因为自家在段正淳心目中的地位与之第一次相见已经是大大的不同，根本不可同日而语了。
第一次见面的时候白起就是一个救过段誉母子的武功高强小青年，段正淳一个堂堂大理镇南王给你施礼拜谢那是给你白起面子，白起你得会接还得接好了，所以白起才会避而不受。
而现如今白起在段家兄弟的心目中那是身怀佛门神通的佛子，不世出的高人隐士，又化解段延庆针对大理段家的毒计，保得大理段家百年的门风清誉不失，如果白起还是对段正淳的礼节避而不受，那段正淳反而要惶恐了，他就得琢磨是不是大理段家或者自己有什么地方做的让白起不满意了。
白起大刺刺的受了段正淳的大礼，待他施礼完毕才上前将他扶起，笑道：
“不过是举手之劳，当不得如此，镇南王就是太过客气！”
段正淳连道不敢，马上着下人去领段誉过来见过恩人，白起道：
“段兄弟强自忍受了几日虎狼之药的煎熬，某家虽然当时就已经将药力彻底祛除，不过身子毕竟还是虚弱，就不必让他前来了，某家此番来是有一事要同皇上与镇南王相商。”
段正淳听闻白起如此说，自然是不敢怠慢，便让白起在自家书房中稍待片刻，他自己则亲自骑马去皇宫大内，请保定帝来镇南王府与白起见面相商。
白起在书房中并未等多久，不过盏茶时间，保定帝便与段正淳一起回到了镇南王府，三人寒暄过后，白起也不罗嗦便将自家的打算说与保定帝二人。
如今白起已经将段誉安全无事的从万劫谷救回，白起在大理国的任务已经完成，现下他就要去寻找萧峰，保证萧峰一年之内不会死掉，白起在‘天龙八部’世界的任务就都算完成了。
白起就打算在离开大理之前做一场法事，开坛讲法，宣讲‘七宝如意大咒’的种种妙法神通于大理万民，实则这厮就是想显一显神通法力，好为自家的庙宇佛寺聚集香火信众而已。
保定帝与段正淳兄弟二人，自从上次在‘玉茗别院’见了白起的佛法神通，从此之后无一日不想聆听白起阐述佛法妙谛，听了白起打算要讲经说法，如何让二人能不喜不自胜心痒难耐，保定帝便要选定了黄道吉日好好的布置一番，再由白起登坛讲法以示庄重。
白起哪有那些美国时间跟这儿耗着，便说了些什么择日不如撞日，佛家讲究万事随缘，心起便种种魔起，心灭便种种魔灭，风未动，幡也未动，只是心动罢了……。
第50章 自出洞来无敌手，得饶人处不饶人（四）
白起一番玄之又玄的空色废话下来，听得保定帝与段正淳兄弟二人连呼高明，三人便商定下来，按照白起的主意，明日就在大理城内选定一处宽阔的地方，简单布置一处道场，便由白起开坛讲法，不禁听者，来者不拒去者不留。
三人计议已定，白起便即告辞离去，言道要回‘玉茗别院’沐浴焚香，静坐打禅休养精神，以便明日讲经之时不出纰漏，保定帝与段正淳将白起一直送出了镇南王府门口，才各自回去安排明日事宜不提。
月落日升，鸡鸣报晓。这一天大理国的百姓们都起了个大早儿，盖因他们从昨日紧急张贴的榜文中得知佛子白起要在‘圣慈宫’宫门前广场开讲佛门经典妙谛，不禁听者，来者不拒去者不留，大理国万民一是感念着白起劝说保定帝免除盐税的大恩大德，二则是大理国本就佛门兴盛，百姓们大多笃信佛法，也都想来见识见识这个连当今圣上都推崇不已的佛门大德，究竟是如何的智慧通达，佛法精深。
是以天色方刚见明，日头才刚刚升起的时候，大理国的百姓们就已经陆陆续续的来到了‘圣慈宫’宫门前的广场之上，此时这广场当中已经在保定帝的命令下连夜布置好了道场，与场中修建起了一座七层高台法坛，对应七级浮屠之意，每一层又高三尺三寸三分，以之对应佛门三宝，佛门三宝乃是佛宝——自性觉，法宝——自性正，以及僧宝——自性净。
正及旭日东升，金乌散耀，广场之上如今已经是人山人海接踵摩肩，保定帝与段正淳也是换了一身僧装，领着一众同样一身僧装的皇族子弟，连同天龙寺的本因、本相、本观……等一众高僧站在人群之中，前来聆听白起讲述佛门经典妙谛。
‘圣慈宫’宫门前广场之上众人正自等待佛子白起前来登坛讲法，忽听得法坛高台之上传来一声佛号，其声如玉磬击鸣，黄钟大吕一般，清朗悦耳透人心扉，而且这话音无弗远近，所有人都感觉着这声佛号似乎就是有人在自己耳边念诵一般。
广场上正自等待着的大理国老百姓，保定帝等一干皇族中人，闻声连忙打起精神，抬眼向场中耸立的七层法坛望去，就见得一个身着天青色僧衣的白发僧人，正自踏在一件宝光流转，绽放七彩光华的九品莲座之上，缓缓向着法坛高台飘落下来，最后盘膝端坐于法坛之上，白发僧人脚下的九品莲座，在他盘膝端坐之时忽而一涨，接着就猛的飞散开来，化为无数朵优昙婆罗花漂浮于半空之中曼妙飞舞。
优昙婆罗花有金，紫，红，黄，青，白，诸般颜色，也有三彩，五彩，每一朵优昙婆罗花都只蕴含极微小的佛力，但是当这些柔弱不堪，看起来吹弹可破的灵花，一旦组成了阵法，便是当世最为坚固的封印法术。
漫天纷飞优昙婆罗花漂浮于半空之中，随风摇曳幻生幻灭，好似无穷无尽一般，渐渐的就将‘圣慈宫’前的广场全部都笼罩其中，而且还在不停的向四方飘散而去，仿佛要将整座大理城都囊括其中一般。
这些优昙婆罗花一旦结成了阵势，便将这门佛家神通的大威力发挥了出来，广场之上渐渐的有隐隐约约的诵经禅唱之声响起，似在述说佛门圣境的一切美好，入我佛门有大满足，大光明，不受无量苦难既得彼岸妙法。
大理国本就佛风盛行，老百姓也大都笃信佛教，见了那白发僧人一出场就有如此阵势，惊得那大理万民，个个以为这是佛祖降世、菩萨临凡，口中高呼着：佛祖显灵，菩萨保佑之言，便开始行那三跪九叩的朝圣大礼。
便是保定帝段正明、镇南王段正淳这大理国的帝王，和本因、本相等一众天龙寺的高僧，见了这般佛门神通也是心中震惊不已，全都朝法坛诚心叩拜之后，盘膝而坐口诵佛经。
弄出这般大阵仗，甫一出场便震慑全场的白发僧人，自然就是白起白大爷了，作为深受后世眼球经济熏陶的白起，一个能够震撼全场摄人眼球的出场，是何等的重要，白起当然再清楚不过了。
好的开始是成功的一半么，一个震撼性的出场，可以将现场的人们带入到自己的思维立场当中，所以要忽悠人、骗人，首先就要将目标震慑住，在这之后就一切好说了，任你搓扁揉圆。
从这一点上来看，释陀龙迦两位佛门老祖，在创制佛门一脉的神通秘法时候，居心恐怕也不是那么良善啊。盖因白起发现他所顿悟的佛门小神通，如‘琉璃心灯法’、‘金刚三昧法’、‘步步生莲’……有一个算一个，个个卖相奇佳，特别具有眼球效应，用东北话来说就是‘杠杠地’，给力非常。
一出现就用佛门小神通‘步步生莲’和‘两界十方金刚胎藏大阵’，震慑全场的白起，不由心中感慨：
“看来释陀龙迦两位老祖也是吾道中人，可叹吾道不孤啊！”
既然一开始就将大理国帝王百姓全都震住了，白起又不是走街窜巷的江湖骗子，自家的佛门修为很是深厚，接下来白起讲经说法自然顺理成章的，进行的一帆风顺。
白起这一番登坛讲法，当真是天花乱坠，地涌金莲，白起主讲的是‘七宝如意大咒’的持咒观想法门，又现了‘七宝如意大咒’修成之后可以凝结的如意七宝，乃是金刚经轮，如意宝伞，接引神幢，金莲宝座，波罗神灯，菩提宝树，白象元神等七种法器。
这七种法器蕴含了七种佛门小神通，金刚经轮对应的是‘金刚三昧法’，如意宝伞对应的是‘大小诸天印法’，接引神幢对应的是‘接引神通’，金莲宝座对应的是‘步步生莲神足通’，波罗神灯对应的是‘琉璃心灯法’，菩提宝树对应的是‘菩提心印’，白象元神对应的是‘龙象大力’。
这七门佛家小神通，白起俱都已经顿悟，并且都已经修炼到了十八重地煞禁制，佛门二识所允许的极限，此番一经白起刻意显化出来，这七件佛宗法器，当真个个都是霞光万道，宝相庄严，各自都生出无穷异兆来。
第51章 自出洞来无敌手，得饶人处不饶人（五）
忽而狂风骤起，乌云蔽日，天色一下子就阴暗下来，老天爷似乎也看不惯白起这厮装神弄鬼，蛊惑苍生。霹雳一声雷响，瓢泼大雨漫天而下，白起见了不但不惊，反而心中大喜，暗叫道：“天助我也！”
盖因这阵暴雨来的及时，正好让白起展露神通手段，白起也未见任何动作，只是口中高声�