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吊死的王双红穿了很干净的衣服，临死前上山给自家的牲口割了好大一捆草，据住在那块耕地旁边的邻居讲，那晚上他的听见屋外面好像有人哭，大约是三四点的样子，哭了约莫有两个多小时，最后就听不见声音了。我听见这句话传出来的时候，不禁更是腿脚打颤，好家伙，感情那天早上我站在树底下王双红刚吊死啊，说不准当时还在树上打转转呢，那滴口水感情还是热乎的呢，害怕之余我心想幸亏当时没抬头看，如果当时抬头看了，以我这比屁大不了多少的胆子当时就能吓出屎来，说不准就会因此而阳痿不举了呢。
王双红的死是有原因的，由于王双红打小精神就有些错乱，父母就有些瞧不起他，长大后娶了一个媳妇，也是痴痴傻傻的，父母就任由他俩自生自灭，最终王双红受不了父母的凌辱，妻子也不知跑哪去了，还是被吊死鬼给勾去了，王双红的死他父母没有丝毫悲伤，一滴眼泪都没有落下来。
王双红的死倒也早在人们的意料之中，不过王双红死的时候穿了个红裤头，那年正好是他的本命年，由于王双红是怀着对父母的怨恨而死，且死于本命年，又穿着红裤头，这就导致了他死后化为了厉鬼的可能，如果有一个高人为他超度，倒也不至于化为厉鬼，要命的是王双红的父母图便宜请了一个半吊子阴阳，更要命的是这个半吊子阴阳说王双红是吊死的，不能放在家里，要放在野地里，还要用大红布做帐篷给他封的严严实实，不能让阳光晒进去。
按照道家的说法，人死后天魂升天，地魂归地府，人魂徘徊于坟墓之间，而王双红却不是这样的，就因为他穿着红裤头所以他本该上天的天魂没有升天，仅仅是地魂归地，人魂离体，七魄散去，更加要命的就是这大红帐篷，犹如一个法器一般，困的王双红的天魂在里面如进炼狱般，不一会儿就把这一个吊死鬼化为了恶鬼，只等着夜半三更有谁给他打开这红帐篷他就可以出来为恶了。
我还是上了晚自习，没办法啊，老爸不让我请假，学校也不给放假，逃学我又能逃到哪儿，三天路每条路都是让我那么胆战心惊的，我只能上学了，可恶的猴子由于家里住的远完全不必要再走这条路了，直到今天他也不走这条路，可恶的猴子，我痛苦的初中生涯就在王双红的吊死事件中开始了，而我每天夜晚经过这条必经之路时回家都是大汗淋漓，由此也造成了我现在的歌唱的好，词记得牢，没办法啊，每天晚上还没到这个地方呢，我就开始练歌了，大声的唱，越唱越害怕，越害怕越唱，导致我现在经过这个地方就唱歌，尽管现在的我一点都不害怕了。
就在王双红死的第七天，也就是头七，回魂夜，一阵大风吹过，吹起了红帐篷，王双红回来了。###第七章 回魂夜
七这个数字，在我们道家来讲，是一个至阴的数字，因此民间有“烧七”的说法，什么是“烧七”呢？
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，“末七”也叫“七七”、“尽七”，共计49天。按照我们道家的说法，人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。在我们这里还流传着这样一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。在我们这里还有一种说法，认为“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、相逢也是忌期，有一句俗话说的好：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
而王双红的头七巧不巧就是逢七，八月十七，因此王双红的头七就放在了他死亡之后的第六天。
由于第二天就要下葬，这头七中一些需要做的那半吊子阴阳也早早的就开始准备了，由于我们这里还有一种说法是亡魂在头七回来要进家里转一圈，我们称这个亡魂为“殃”，同样我们也认为死了的狗和猫都有殃。在这个“殃”回家的当夜，要给灵堂的地上撒上一层香灰，还有灶房的锅台，房梁，还有他生前最喜欢去的地方，然后关上门打开窗，因为“殃”是不进正门的，要从天窗上下来。第二天早上打开门看地上香灰上的痕迹，是什么痕迹说明死者下辈子就会投胎成什么动物。
这天夜晚，王双红的父母早早准备好了改准备的祭品，常言道死者为大，尽管活的时候父母不怎么待见，但是已经死了，该讲究的一些风俗还是要讲究。王双红的父母当然也讲究这个，早早的就将香灰撒好了，天刚擦黑就关好了门窗，一家人全部钻进被窝，蒙住头，据说如果被死者看到自己的亲人会影响他下辈子投胎的。
王双红的头七在我们那里炸了窝，至今还有老辈人讲给小孩子听，讲的人讲的活灵活现，听的人听的毛骨悚然。
那天的月亮很圆，因为刚过十五，十五的月亮十六圆，正是八月十六，月亮最圆的时候。
刚刚临近子时，正是至阳至阴的一个时间段，明月高悬，在这个不安的夜晚就连月光都显得那样的渗人，煞白无比。一顶怪异非常的红帐篷静静的安放在地里，如果没有这顶红帐篷，那么这个夜色还是相当美的，一切都因为这顶红帐篷，让周围的一切都显得那样的诡异。
慢慢的，起风了，风越刮越大，周围的鬼拍手也兴奋的拍起手来，哗啦啦哗啦啦，声音越来越大，忽然，风骤然停了，一切重归安静，诡异，更加诡异，诡异非常，不知缘何起风，不知风缘何如此骤停，一朵乌云慢慢的飘了过来，刚好遮住了照在帐篷上的月光。
这是暴风雨之前的宁静，一切都显得那样的不寻常，不知是不是那只催丧的夜猫子，在这个寂静的夜凄厉非常的怪叫起来。
忽然，平地起了一股旋风，卷起枯枝败草朝着那顶红帐篷就吹了过去，尽管王双红父母家人将帐篷四角都压了个严严实实，但是担心的事情还是发生了，由于是手工缝制的帐篷，禁不住这阵旋风的猛吹，帐篷的一角竟被旋风卷了起来，盖在王双红脸上的那张白纸就这旋风的劲就从那一角飞了出来，而更奇怪的是一只硕大非常的黑猫不知从什么什么就到了这里，顺着这角就跑了进去，一切都是那样的巧合，黑猫的眼睛在这个夜里就如两盏鬼灯似得，碧绿非常，只见大黑猫走到王双红尸体之前凄厉的叫了一声“喵呜”，这一声就如电击般的，明显可见王双红的尸体动了一下，又是一声凄厉的猫叫，王双红霍的一声坐了起来。
王双红诈尸了。
一家人都还没有睡着，静静的听灵堂的动静，其实在他们心里对于这个头七多少有些担心和害怕，毕竟自己这个儿子死的不寻常。一家人躺在炕上没有一个睡着的，整个屋子出奇的安静，安静的能听见各自不平的心跳声。忽然听到外边“哐啷”一声，大门好像被谁用力的推开了。
毕竟王双红的父亲是个男人，听见大门一响，他一骨碌从炕上爬了起来，揭开窗帘隔着窗子就往外看，这不看不要紧，一看可不得了，只吓得他一魂出窍二魂升天差点背过气去。只见门里进来的不是别人，正是自己的吊死鬼儿子王双红，生前白净的脸此时已经有些发黑，在月色下还带着一股渗人的青白色，两只眼窝已经深陷下去，空洞洞的朝这边的屋子望来，生前消瘦的他此时犹如厨师伙夫般的，挺着一个大大的肚子；一双干枯的手如鸡爪子般在袖筒下机械的晃动着，最为让人毛骨悚然的就是那耷拉着的约有半尺长的舌头。此时的王双红由于已经在野地里放置了七天，虽说是秋后，但毕竟是死了的人，七天时间足够发臭长蛆了，边走边有一些蛆虫从他的脸上嘴里耳朵里眼眶里爬出来，一个一个的掉在地上，在地上肆意的蠕动着。
王双红的老娘见老头子趴在窗子上望着外面，浑身如都筛糠般抖个不停，轻声问道：“老头子，看见啥了？”连问两声不见应答，这老婆子就有些睡不住了，心想老头子不知看见什么了，不觉就有些害怕，但好奇害死猫啊，这个平时就闲话多的像屎一样的八婆打心里的好奇心让她不自觉的就从炕上爬起来，揉揉眼隔着窗子就往外望，这一望可是不得了，只听得一声惊恐至极的尖叫从老婆子的嗓子眼里就发了出来，老头子此时也仿佛清醒了过来，一把捂住了老婆的那张臭嘴，但是一切已经晚了，王双红好像听到了这声熟悉的让他心烦的怪叫声，这是生前最看不起他的老娘的声音。
人常说人死了变成鬼，最爱缠上的就是两种人，一种是最亲最爱的人，一种是最恨最讨厌的人，而一旦化为厉鬼，这种感情就会加倍，不再有爱而变为充天的恨意，一者因为得不到，一者因为已失去。
说来虽慢，其实一切的发生就是一瞬间，当一声尖叫传遍院子的时候，院里各个屋子住的亲戚都醒了，王双红也耷拉着舌头朝着老爸老娘的房子慢慢的走了过来。老王头俩口子此时吓得不知到哪里去，恨不得地上此时有个缝让他俩钻下去，只好一个劲的念阿弥陀佛，豆大的汗水就从脸上不住的往下滑落。
害怕归害怕，念经也不顶用，谁叫你平时不干好事呢，这俗话说平生不做亏心事，半夜敲门心不惊，这老俩口平时就不干好事，焉能不怕，更何况敲门的是自己平时最不待见的一个儿子。
鬼物的力量是奇大的，更何况厉鬼，且是有着实实在在身体的厉鬼。王双红生前的力量就不小，现在这扇门对于他来说