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韩冈微微一笑，浅淡的笑容却能安抚人心，“原理都出来了，还有谁学不会的？飞上天的东西谁都能造，没看到外面的挂着的一排灯笼吗？”
对韩冈将孔明灯当成普通的彩灯，一排挂在栏杆上的行为，冯从义实在不知该说什么好。别人家的灯笼是向下吊着的，而韩家的灯笼却是向上吊着。不过看着倒挺漂亮。就不知道来拜访韩家的谁有这个见识，能从这里看出些端倪来。
韩冈又问着表弟：“义哥儿，若此次飞船当真成功，要不要为兄将你的功劳报上去，也可以一并受赏。”
“多谢表哥，不过还是行商更适合小弟。”
冯从义有着足够的自知之明，靠着高家的关系和韩冈的支持，他已经有了一个官身。即便因功受赏，也不会有什么区别。而受赏过后，说不定就要一辈子管着制造飞船的事，冯从义怎么可能会愿意？
“只是飞船当真有那么大的用处？”冯从义不怀疑飞船能不能成功，韩冈将一番道理说得简单明了，再透彻不过，而且还有孔明灯在外面飘着。若当真飞起来，肯定轰动天下。但韩冈想靠飞船得到的，冯从义却没有把握。
韩冈笑了，点了点头，道：“你还是到时候看吧。”
对韩冈来说，铁船和热气球两个都有那就最好，可以从多方面证明浮力原理的正确性。
不过铁船要见功，难度很大，焊接的问题就不说了，变通的办法总是有的。可要想造船，耗用的人力、物力都不是小数目，至少在军器监内他要做到如臂使指才行。可惜韩冈做不到。谁让吕惠卿现在是参知政事，县官不如现管这句话，在如今的军器监内可行不通。判军器监怎么跟执政比。而且还有一个曾孝宽在，他若反对韩冈的命令，韩冈也别无他法，只能将官司打到御前去——这样他韩玉昆就是个笑话了。
制造热气球的难度，则要比铁船小得多。再怎么说，都是在拿破仑时代之前就出现的东西。制造起来不会要求大量的人力物力，成本绝对要比铁船要低。从技术角度来讲，这个时代也完全可以胜任——并不要后世经过改进的热气球，能环球航行的那种。只要能载着人浮上天空，飘上一两刻钟就足够了。
舟船古已有之，即便不是木头而是该由钢铁打造，给人的震撼仅仅是一时的。在没有出现蒸汽机的时代，铁船即不如木船灵活，又不如木船物美低廉，肯定会有人说，造此无用之物，是在浪费公帑。
但飞天之梦，又有谁实现过？！
比起铁船，热气球的出现给人的震撼可是要大上千百倍！
而且热气球一出，空气的物质性便可以由此得证。
虚空即气——不，确切的说‘气’更应该写作‘炁’——这个概念，将会深入人心，张载进京的道路也由此铺平。
至于韩冈本人，在士林中有《浮力追源》张本，而在民间，他身上的光环则更会添上光彩夺目的一圈。
一举多得……
……一本万利！
第４５章 成事百千扰（上）
【真的是迟了，实在抱歉】
过了年，就是熙宁八年。
噼里啪啦的鞭炮声，一阵接着一阵，即便以司马光的心性之沉稳，也难以安心的继续将书读下去。
‘起昭阳作噩，尽阏逢阉茂’，南北朝时的一卷，读到宇文泰鸩杀废帝一节，他终于难以忍耐耳边的嘈杂。
离开东京，算算也快有六年了。距他修起独乐园，也已有数载，而掘了地窖写书读书，差不多亦有两年了。小园虽云独乐，但墙垣卑小，占地不广，外界的喜乐照样随着鞭炮声传进了独乐园中的读书堂来。
读书堂的书桌上堆了一大摞名帖。如今的习俗，就是过年时送名帖门状。过去讲究着过年时上门拜贺，但在官场上，来往的人情甚多，哪有一一拜访的精力和时间？逐渐的就变成了新年派仆人上门送名帖，只将心意送到。司马光不能免俗，元日送了十几张出去，却得到了几百张回来。
司马光放下资治通鉴的手稿，带着嫌恶的眼神撇着桌上高高堆起的名帖一眼，觉得还是去地窖里读书比较好。
读书堂的这间书房他平素都不使用，而是在地窖里著书，偶尔用一次却吵着这般厉害。站起身，就要带着书下地窖。
“君实。”司马光的贴身老仆敲了门后，走了进来，指着书桌上的名帖，问道：“是不是都收拾了？”
司马光回头看了摞在桌上的名帖。世风日下，人情如纸，一张门状就算是登门拜访了，司马光还是有些看不惯，“都收拾了。”
老仆麻利的收拾起书桌，司马光又要下地窖，儿子司马康却也进了书房来。手上拿了一封信：“大人，刑和叔【刑恕】又写信来了。”
“刑和叔？”司马光接过信，严肃的一张脸上多了点欢喜。
刑恕是程颢的弟子，也曾投奔于他和吕公著的门下，考上进士也早，不过因论新法不便而被王安石出知于外。这些年来，信也来得甚勤，司马光倒是挺想着他的这位门人。
看到刑恕的信，司马光突然想起一事：“前日刘贡父【刘攽】的信还没有回，今天得先写好。”他对司马康道，“前日刘贡父写信来，说蔡确是倒悬蛤蜊。想着回信提醒他勿要再谐谑侮人，不意却给忘了。”
听到了刘攽如此拿蔡确的名字开心，司马康想笑，又不敢在父亲面前随便笑，紧抿着嘴，脸也给憋红了。
蛤蜊又名壳菜，反过来就是蔡确【注1】。而蔡确身为御史台中人，就像是蛤蜊一样。风闻奏事如同张开的蛤蜊嘴，大得没有边。而一旦合起来，也跟蛤蜊闭壳一般，咬谁都是一嘴血。对于在御史台中为虎作伥的蔡确，这个绰号再确切不过。想必只要流传出去，转眼就能从京城、洛阳，散布到天下各处。
“刘贡父平生多为口舌所累，至今不改。”司马光又叹了口气。
他与刘攽交情匪浅，编修资治通鉴并非司马光一人之力，而是由司马光提举整个修书局的功劳，刘攽便是其中的主要成员。其人乃是当今的史学名家，尤其精于汉史，如今通行于世的《汉官仪》和《汉书刊误》便是其所著。被司马光推荐负责资治通鉴中的以汉史为主的部分篇章。
“刘贡父若是能改，何至于做了员外郎，才得馆阁校勘一职？”
刘攽最爱拿人名讳开玩笑。曾有名叫马默的御史弹劾他玩侮无度。有人私下里告诉刘攽，他立刻就道：“既称马默，何用驴鸣？”又写下一篇《马默驴鸣赋》作为报复。
王汾的名字与‘坟’同音。而刘攽的‘攽’与‘班’同音。一次，王汾拿刘攽的名字说笑，道“紫宸殿下频呼汝。”——上朝时，唤班吏都会拖长声调叫着‘班班’。刘攽则回道：“寒食原头屡见君。”——寒食节都是要上坟的。
据说，去年曾布和吕嘉问之争，王安石袒护吕嘉问【字望之】，使得曾布出外。当时在官场中流传，出自于论语，岂意‘曾子避席，望之俨然’的玩笑，就是刘攽所说。
甚至他还拿如今声名正盛的韩冈来取乐过。‘扶摇万里倒飞回’，这就是拿韩冈的表字在开玩笑。
江山易改，本性难移，司马康可不觉得刘攽能改了他这个多嘴多舌、爱拿人姓名开玩笑的毛病。
正说着刘攽，方才那位老仆此时又走进来，向着司马光父子行了一礼，递上一封拜帖，“君实，程家两位官人在外求见。”
在洛阳说到二程，自然是程颢、程颐到了。
司马光低头看了一下身上所穿的家居常服，对儿子道：“你且出去陪伯淳、正叔叙话，待为父更衣。”
等过了半晌，司马光换了一身见客的衣服出来，就听着程颢、程颐，在与儿子说着话。
程颢道：“正心诚意。诚意在致知，致知在格物。格物则在于穷究物理。”
“凡眼前无不是物，物物皆有理也。火之所以热，水之所以寒，以至君臣父子之间，穷其理方能致知。”这是程颐的话。
司马光听了，淡然一笑。他素闻二程对格物致知有着别出心裁的释义，只是如今被人抢了先去。而司马光本人，却是对二程或张载的新解不以为然，虽然不至于仍遵循郑玄、孔颖达的注疏，但自有一番见解。
与来访的客人见过礼，坐下来后，司马光问道：“不知方才在说着什么？”
司马康连忙道：“正在说韩冈的浮力追源之论。”
洛阳离得开封甚近，韩冈在京城中传播来开的新论，没有两天也便传到了洛阳来。二程也好，司马光父子也好，耳目都不闭塞，在年节之前，便已了解到了大概。
“韩冈吗？”司马光又是一笑，笑容中透着深沉，让人看不出心中所想，“不知伯淳、正叔如何看？”
程颢点点头：“只觉得甚有道理。能将船浮水上的道理，说得透了，也只有韩玉昆。”
司马康立刻道：“只是韩冈一番论调，多是说着自然之道，不见涉及半分纲常，未免偏驳——横渠张子厚的砭愚【即西铭】一文可没他这么偏。”
程颐道：“韩玉昆的确少言纲常，有失轻重。不过以他的年纪，能穷自然之理，已是难得。”
程颢也道：“记得韩冈曾说过，欲以旁艺近大道，的确是有点跛脚了。不过纲常一事，重在施行，韩冈在白马县断何家争坟案，可是依着纲常来判的。”
程颢程颐一力回护着韩冈。其中缘由，司马光怎会不知？
王安石的那个女婿素来在二程面前执弟子礼，两年前过洛阳，又曾经在雪地里占了一个多时辰。尊师重道之举，世间罕有人能及。二程因此而看重韩冈，也在情理之中。
不过司马光对韩冈，也是不明白他到底是站在哪里。
韩冈娶了王安石的女儿，却并不能说他是铁杆新党。韩冈对新党若即若离的态度很是明显。他的确帮了王安石的大忙，但也曾与王安石为了举荐张载和二程入经义局而相争。如今更是不理政事堂中的变局，弃了要职，只求管着军器监。
“韩玉昆所倡导的束水攻沙之策，是否可行姑且不论。但他在开封主持修堤，造福万民亦深受流民所礼，则是明明白白。”
“黄河金堤如何能不修？一旦要修，都少不了要驱动民力。而为政之上善者，就在于不扰民——韩冈可是做到了。去岁从洛阳逃回去的流民，都是求着要韩玉昆在主持。是洛阳此地的主持之人有过，若有韩玉昆主持，当能皆大欢喜。”
司马光点着头，二程的话说得的确没错。
黄河从洛阳境内穿过，虽然有北邙山挡着，不惧黄河水患。但修堤毕竟是事关百万生民的大事，司马光当然时刻挂心。当河北流民逃离洛阳工役，而跑回开封求着韩冈来主持，其所作的一切，换作是谁来评述，评价再低也得给一个‘能吏’二字的评语，想找茬都不容易。
前年去年的连绵大灾，其中的粮商一案和郑侠一案，都跟韩冈脱不了关系。
但司马光和二程都不可能回护囤集居奇的粮商，轮到他们来主持，此辈奸商必然也是要严加惩处。而安置流民数十万，不使其致乱，放在谁人眼里，都是天大的功劳。
熙宁六年七年的天灾，那是王安石的错，与韩冈无涉。至于仗义执言的郑侠会因为韩冈而被贬恩州，也是郑侠他本人有错在先。谁让他攻击韩冈，如果不涉白马县事，只论京师之事，韩冈又怎么可能有理由上殿驳斥？
从这一件件事看来，韩冈绝不是攀附新党而求高位的奸佞，甚至可以算是有为的能臣。但他坐视新法残民就是有过，司马光怎么都做不到对他没有看法。
而且韩冈造铁船，无论如何想都是无用于国、浪费民脂民膏的行为，是为了宣扬浮力之说，而特�