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“家师根究天人之道，无意于宦途之上。不过教书传道，亦是为国作育英才。”韩冈本人站在这里，当然就是最好的证据。“近闻经义局编修经书，直追经义本源，一改汉唐旧释。韩冈不才，愿以身保家师入经义局，无论删定修纂，注疏释义，当不辱于朝廷，不愧于陛下。”
机缘巧合，赵顼提到了张载。韩冈便不会放过这个机会。他要推举张载入朝，就算不能为官，也要在最近就要成立的经义局中占个位置。
虽然韩冈马上就要与王安石的女儿成亲，而方才说话，也是尽可能地帮着新党。不过在学术上，他就不可能站在王安石那一边。一道德虽然好，但要是让气学无法登于朝堂之上，韩冈就不能认同。在这一点上，他绝不会妥协！
赵顼则是沉吟着，一时竟无法决断。
第２１章 论学琼林上（上）
从宫中出来，便已是酉时。而等韩冈回到王韶府上，二更的更鼓都在大街小巷中给敲响。跟着王韶、王厚说了几句今天觐见天子的事，韩冈便自去睡了。
虽然他一向精力充沛，但在朝堂上，与天子对话时一边要斟词酌句，以防错说出一些不该说的话；但另一方面，也必须保证稳定的语速，及时回答天子的征询。要完成这两项要求，自是很伤。精神。韩冈睡到床上的时候，希望日后能早日习惯这样的对话。
而到了第二天，王雱遣人送贴来请韩冈赴宴。午后，韩冈应邀前往清风楼，结束了崇政殿说书的工作的王雱此时正在楼上等着。
“这是怎么回事？怎么这般清净？”
韩冈上来时就有些觉得不对劲，坐下来后才发现，原本喜欢聚集在清风楼上的不第士子们，今天都不见了踪影。
王雱笑了一下：“还不是玉昆你昨天的功劳。”
“都知道了？”韩冈问道，“听叶致远说的？”
“外面早就传遍了。说是昨日在清风楼上，你被驳得差点要辞了进士出身，最后靠了天子遣使方才解围。”
颠倒黑白的一番话传到耳中，韩冈眨了眨眼睛，笑了起来：“是吗？他们是这么说的……”却没有半分动怒的样子。
“玉昆你好像一点也不生气。”王雱在叶涛那里得知了真相，所以对韩冈的反应很是惊讶。
“何必生气！”韩冈摇了摇头，对那等人生气纯属是浪费时间，“难怪今天清风楼上他们都不见人影。”
王雱一声冷笑：“他们哪敢当面与玉昆你对质！”
“当然是不敢的！”
韩冈也同样冷笑着摇头。现在这群儒生，有几人还有孟子虽千万人吾往矣的胆魄？！别说千万人，就是面对他韩冈一个，也根本不会有几人愿意第一个跳出来。都是太过于聪明，只会在背后嚼舌根。临到关头，就会让别人上，而自己在后面等着捡便宜。
王雱和韩冈都有些愤世嫉俗，但也是看透了人心。战乱时代，好勇斗狠那是常事，为了一个目标，多少人前赴后继，那也是不鲜见的。但如今的太平年景持续百年，人心早就软弱了，也只剩陕西等一些战乱不断的边地，民风依然骁勇。
“不提此等事，反正他们什么都做不来。”韩冈问着王雱，“怎么不见仲元？这两次都没有看到他。”
听到韩冈提起弟弟，王雱的脸色顿时被一抹阴云笼罩。虽然很快就恢复正常，但也没有瞒过韩冈的眼神。
看了一眼韩冈，王雱叹了口气，“……此事也不瞒玉昆你……”家中不睦的事，时间长了终究还是瞒不过韩冈这个妹夫，还不如摊开来说，“这段时间，二哥夫妇两人越发的不睦，日夜吵闹，闹得家宅不宁。现在也没心思出来了。”
“天天吵闹……究竟是为何？总的有个缘由吧。”韩冈不是八卦，王旁好歹是亲戚，更是朋友，问上一句是应该的。
“……这是我那侄儿出生后的事，二哥觉得侄儿长得不像自己，所以起了疑心，这样才闹起来的。”
韩冈看了王雱的脸色，就知道其中的情况必然比他说的更为复杂一点。王雱和王旁两兄弟之间的关系，变得如此紧张，不会是因为王旁觉得儿子不像自己，就会闹到这般田地。王家的两兄弟长相皆遗传了父母，王旁才一岁儿子，就算跟王雱相像，也是不该让他起疑心的。
先前问起来的时候，韩冈没想到会是这等事，让他原本想劝一劝的心思，一起都淡了。女婿是外人，岳家的家务事能听不能说，尤其是这等事关名节的闺房事上，更是不好插嘴。
王雱也不想提着方面的话题，喝了两口酒，便问着韩冈：“玉昆今日觐见有半日之久，不知廷对之中说了些什么？”
天子与臣子的私人谈话，按道理说，是不能对外传播的。若是被确认，追究起来就是个罪名，也就是所谓‘臣不密，失其身’。但自家人，就没什么好掩饰的。何况韩冈与天子的对话，在宫廷那个四面透风的大漏勺里，根本也是隐藏不住。
韩冈很干脆的将与天子的对话，主要是关于新法哪方面的，一五一十的转述给王雱。韩冈的一席话，王雱边听边点头，自己的妹夫是在不着痕迹为新法说话呢。虽然不是直接赞美，但弯弯绕的说话，反而会更有效果。
要是韩冈一面倒的说着新法的好话，等于是自毁前程。没有任何他处任官的经验，便说着天下州县皆是乐于新法，天子要会相信才会有鬼。韩冈也只有以这等表面上的持平之论，再用事实为佐证，才会让皇帝信之不疑。
王雱对韩冈对新法的表态，一百分的满意，窃喜自己的父亲没有挑错人。这等人才站到新法一边，日后必然可以派得上大用。只是他的欣喜只保持了片刻。当听到韩冈向天子推荐了张载进经义局，顿时就变了颜色：“玉昆，你怎么如此做？！”
王雱怒气腾起，而韩冈冷然自若：“小弟也只是荐了家师一人而已。既然朝廷设立经义局，要重新注疏经典，以家师的才学、声望，难道不够资格侧身其间？”
“玉昆，你不会不知道经义局是为何而立吧？！”王雱的眼神变得阴沉沉的，他和吕惠卿可是已经确定要进经义局了，哪还会希望有人来跟他打擂台。
“小弟自然知道。”韩冈目光平静如水，毫不退让的与王雱对视着，“但闭门造车是不成的。石渠阁论经，白虎观议礼，孔祭酒撰五经，这都是聚天下贤才之议论，方才得到最后的成果。小弟所学种种皆源自横渠门下，当然不能见其被摒弃于朝堂之外。”
有些事可以妥协、可以退让，但有些事是不能退让、不能妥协的。请张载入经义局，是韩冈乘机向天子提出，尽管他心知成功率并不会太高，但毕竟尚有可能，而不去努力争取一下，可就半分机会都没有了。
不要以为儒家就是温良恭俭让，要真是这般面目，各有一套传承的诸子百家，也不会最后由儒门一统天下。别说百家之间的争斗是刀光剑影，就是儒门内部，也从来都不是和气一团。
正如韩冈提到的孔颖达，他少年成名，在洛阳儒门之会上，舌辩众儒，一举夺魁。但被他压制的宿儒耻居其下，甚至派遣刺客要杀他。若非杨玄感将之保护起来，可就没有流传后世的《五经正义》了。
更别提马融、郑玄这对师徒，同为汉家大儒的两人，他们之间的关系可谓是错综复杂。传言中，甚至有马融在郑玄出师后，怕他日后声名压过自己，欲遣庄客将之追杀的说法。
争名夺利，互不相让，大儒都是难免。而一个学派对另一个学派，更是有着天然的排斥。
王安石作为推行新政的宰相，需要一个稳定的后备人才来源，而不是让国子监尽出一些唱反调的对头。所以有了经义局，重新诠释儒门经典，作为国子监钦定教材，同时成为科举考试的标准答案。
韩冈对此可以理解，但这不代表他能认同。没有海纳百川的气魄，而用行政手段排除异己，作为被排除之列的韩冈当然看不顺眼。
他并不是要跟王家决裂，迟早要闹出来的事情，早一步揭开来，日后才不会产生过大的伤害。同时也要让王安石父子知道，他还是过去的宁折不弯的韩玉昆。
当初在王安石、韩绛两名宰相的重压之下，依然咬定横山难取，最后甚至放弃了已经到手的煌煌之功。如今他也不会因为成立王家的女婿而放弃气学，更不会放弃将后世的科学理论装进儒家这个箩筐里的想法。
在清风楼上不欢而散。第二天，便是朝谢之日。依照故事，状元余中领着四百零八名进士去宫中阁门外，向天子的恩赐而拜谢。
在唐代，进士被取中后，要去中书谒见宰相，一并向主考官谢恩，确立座主和门生的关系。而到了宋代，太祖赵匡胤不喜臣子将朝廷的选拔揽为己功。在设立殿试后，进士们就成了天子门生。要拜谢，当然要向天子拜谢。而且照着旧年的惯例，还要进谢恩银百两，都是由进士们各自出钱凑起来，不过今科被赵顼下诏给免去了。
殿试唱名以来，这还是第一次众进士齐集。韩冈作为四百人中唯一的朝官，前日又被天子单独召对，当然是人人为之侧目，但终究还是没有人敢于第一个跳出来与韩冈过不去。
朝谢之后，进士们各自星散。数日又是一晃而过，这几天中，王家兄弟都没有再来找韩冈，而韩冈却也没有去王家登门拜访，王安石究竟会不会同意让张载进京，而天子的意向又是如何，这都是韩冈想要知道的，不过此事也急不来。真正临到眼前的，还是让新科进士们跨马游街，一齐赶赴东京西城外，三年才有一次的琼林宴。
第２１章 论学琼林上（中）
所谓琼林宴，就是在琼林苑这座皇家园林里，为新科进士举行的贺宴，是唐时曲江宴在宋时的翻版。
琼林宴由天子亲赐，作为宾客参加的只有新科进士才够资格，而陪席的，是以翰林学士、龙图阁直学士为首的学士和馆阁官。能参加琼林宴，对于天下数以百万、意图一跃龙门的士子来说，是无上的荣耀，也是他们寒窗苦读的动力。
更别提在赴宴之前，进士们还要戴着御赐的金花，骑着马从天街上招摇而过，沐浴在东京城近百万军民羡慕赞叹的目光中，一直抵达最后的光荣之地。
排在三百八十四位的慕容武，韩冈从今天甫一见面，就见着他一直在笑。多少次他想摆出庄重的样子，竭力掩饰自己的兴奋，但无论怎么努力，慕容武也抿不住翘起的嘴角。
不仅仅是慕容武，只要韩冈双目所及，在东华门外的天街之上，几乎每一个新科进士都是兴奋难耐的表情。韩冈却是无法融入进去，只是当作一项必须完成的任务而已。抱着这份心情，韩冈就像混入白羊群中的一头黑羊，自己都觉得扎眼。
尽管投生于此已有三载，想要融入这个时代的民风人情，依然不是那么简单的事。对于韩冈来说，考中进士，不过是多了个有用的头衔，一份证书，让他日后加官进爵不会再有阻碍。兴奋——当然有，但只在殿试之后，并没有持续到现在。
而在这个时代的士人眼中，考中进士却是一生的荣耀，几十年后都可以拿出来当话题，还可以放进族谱中，让千百年后的子孙，知道有个考中进士的老祖宗。
如慕容武和其他四百零六位进士这样的兴奋，韩冈能了解，能理解，却不能感同身受。
‘毕竟还是外来户。’
韩冈想着，与所有进士们一起，在东华门下，为了天子恩赐的衣靴笏而拜礼。
天子向进士们赐了绿袍、官靴和笏板，这也就是所谓的释褐。褐是平民的衣服，脱去平民的衣服后，代表进士已经�