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神志新传-第115章

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  织女将诗琴的话谨记在心,然后又拉着牛郎向大家一一辞行,以下不表。
  话说天帝目送着这一对曾经的鸳鸯夫妻,欣慰地点了点头。
  这时,灯芯从灵柩宝盒中探出头来,高声喊道:“小神都快被这个盒子憋屈死了,天帝为何还不唤孩儿出来?”
  天帝看着灯芯笑道:“你乃天界之神,五行遁术也羁不了你,既然你自己能够现身,那就站出来吧!”
  灯芯闻听,腾地跳出宝盒,他很快便跑到天帝身边,向上一纵,跃入天帝怀中。
  天帝抱着灯芯,用手抚了抚灯芯的额角说道:“芯儿啊!你本是灯神,可如今宝莲灯已回归天界,化作了千禧莲台,孤打算给你另派个长久之位,稍后孤再告诉你!”
  天帝放下灯芯,灯芯片刻不停,又跑到银河的怀中。
  这时天帝又向灵柩宝盒大声说道:“九灵仙、幻灵,你两个听真!你们虽出身摩天界,但都在凡尘犯下了孽行,孤谅你们神魂无依,且亦是犯在生杀劫数之中,故孤令你们以阴灵之身前往银河地府,做个阴曹之神。”
  天帝说罢又转向银河说道:“凡间土地之请,孤今日要做个安排!”
  然后,天帝向着灵柩宝盒说道:“九灵仙,你有九灵合化为一身,福分不浅!今孤派你到人间地府做个阎罗之王,主掌地宫十八层地狱,兼管阴灵之轮回。”
  九灵仙化作流烟,出宝盒拜谒道:“九灵仙谢天帝信赖!”
  天帝笑道:“这可是个上上之职,你可要尽心尽意!”
  天帝说罢又呼唤着幻灵的名字说道:“幻灵,你与九灵仙乃同宗同源,孤命你跟随九灵仙把守鬼门关,游魂野鬼不得擅自出入!”
  天帝封罢了九灵仙和幻灵,这才将目光转向灯芯说道:“孤欲在地宫给你封个职位,你可愿意?”
  若问天帝将灯芯封为何职,咱们明天再说。###第一百三十五章 灯芯临封受判官
  上一回咱说到:天帝欲为灯芯在地宫封个职位,问灯芯是否愿意。
  灯芯闻听从银河身上跳了下来跑到天帝身前说道:“小神入得地宫,也不怕黑,只是耐不住寂寞,望天帝给小神安排到热闹点的地方才是最好!”
  天帝笑了笑说道:“地宫之中,不比凡间,更不可与天宫并论。不过,孤要派的这个职位可不清闲,只怕你忙都忙不过来哟!”
  灯芯拍手道:“好,好!只要是不会寂寞,小神做什么都愿意!”
  天帝俯身拉过灯芯说道:“你乃天界之神,阴阳不拘,孤欲派你到阴曹地府做个判官。”
  灯芯一脸认真地说道:“判官?判官是何神职?”
  天帝拍了拍灯芯的肩膀说道:“判官可是个要紧的职位,上可管人间生死寿禄,下可掌阴灵的来去轮回。你将人间地府之事集于一身,所以孤料你不会寂寞。”
  灯芯一听乐得一蹦,高兴地说道:“若如天帝所言,小神在地宫行的是断人生死轮回之职,这与宝莲灯的神职倒有几分相似!”
  天帝语重心长地说道:“孤正是看中你为灯神之时,宁可陨身自损,亦要救人还魂的品质,所以孤将你派在这个职位,才是最放心不过!”
  灯芯立马跪叩道:“小神牢记天帝教诲,愿即刻下界前往凡间!”
  天帝笑着拦阻道:“喂——莫急——莫急!孤尚有神职要派,稍后会有人陪你一同下界!”
  灯芯起身说道:“有人相陪,方是最好!”
  说罢,灯芯退到一旁侯立。
  天帝安排完灯芯,又向下大声呼道:“三十六天罡听命!”
  三十六天罡闻听齐齐聚至殿中,听候诰令。
  天帝说道:“孤命你们前往人间地府,捉拿七十二地煞,务将其押在地牢,不得复出!”
  三十六天罡齐呼:“得令!”
  天帝又将苏河招至近前说道:“苏河,你捧灵柩宝盒随天罡一同下界,将宝盒交给土地神,余下土地神自会依孤的旨意办理。”
  天帝说罢又目视着银河、磐耕说道:“你夫妻二人亦可护送苏河下界,到了凡间用天网将人间游魂网罗其中,收在天宫受用。”
  磐耕取过天网,纳于袖中。
  天帝看了看磐耕说道:“你在银河天宫的天子之位恐为时不久矣!待苏河将孤之圣差交办完毕,可要回银河天宫夺你的王位。”
  银河进言道:“天父的意思是令我二人辅佐苏河登临皇位?”
  天帝笑道:“孤正是此意,你二人可是托孤在先,不得反悔!”
  天帝说罢收了笑容正色道:“你二人扶助苏河继位之后,还要回天界受命,孤在天界开疆守业,少不得你们两个。”
  天帝说完,向下扫视了一番,然后说道:“孤旨意已定,你等下界去罢!”
  银河、磐耕走在最前,苏河手捧灵柩宝盒,被三十六天罡围在其中,诗琴拉着灯芯尾随在最后。
  天帝见诗琴离去,忙招呼道:“诗琴——诗琴——诗琴留下!孤另有要职委任于你,你须得留下。”
  诗琴放开灯芯,回到天帝面前。
  天帝打量了诗琴一番,满意的地点了点头,然后将袍袖一退,双手各现出一物。
  诗琴定睛一看,其中的一个是天界的玉净瓶,另一个好像是一座莲台。
  天帝将玉净瓶交给诗琴说道:“孤今派你去凡尘为职,改号为‘观世音菩萨’!”
  “观世音菩萨?”诗琴闻得,一脸疑云,她不由自主地重复道。
  天帝深深地点了点头释道:“现今如来佛祖已在西域转世,俗称释迦牟尼。这如来佛祖可是孤雪藏了千年方得以出世,正是应天运而生!孤命你前去辅助如来,以拯救凡尘生灵。”
  诗琴不解地问道:“天帝曾言,凡尘将有一场世乱,可如今清虚三教道门昌荣,且正气已足,凭三清教法力,难道还不足以治世乱?”
  天帝笑着拉诗琴入座,然后耐心地说道:“孤曾言佛、道乃同源而生,阴阳之相委而!佛始于阴,道出于阳,道善能以暴制暴,是以凌势而治,皆刚阳之性也;而佛主修正,言修者是以传之纲义而驱邪念,扬善而拒恶,以修心而治世,乃阴柔之法也!”
  诗琴若有所悟地说道:“所以佛、道有阴阳同功之妙!佛以修正而扬善,是治于内而安世之法;道则以惩恶而匡正,是以外治而安世乎?”
  天帝赞许道:“吾固知汝善思,能明察其辩也!”
  诗琴仍是有些不解地问道:“既是佛、道各修内外,熟优?”
  天帝仰头道:“所谓阴阳,乃阳中涵阴、阴中存阳之理也!佛修于内,亦当刚其外;道强于外,亦当修其性。”
  随后,天帝又低头叹了一声说道:“至于优劣,孤亦偿思之。若以当世而论,孤慨然切痛!孤之于天蝎,能瞬间置其于阴阳两分,神灵之不存矣!至今孤亦念天蝎当魂归神悟,思悔形惭,可孤观其顶上,尚有三分怒气,了无悔过之意,是故凌强而难修其心也!”
  诗琴合掌说道:“以此而论,是故佛优于道也!”
  天帝摆了摆手说道:“是当就事而论,切不可一言以蔽之。”
  诗琴会悟,起身急欲告辞。
  天帝将手中莲台望诗琴脚下一抛,莲台立刻迎风化作碾盘般大小,将诗琴托举在半空中。
  天帝以手扶案说道:“此物名曰千禧莲台,为护身之用!此莲台可随欲收放,时时相护。你随如来安世传经,其间多少坎坷,亦是难料!”
  诗琴暗动神念,将莲台收于心中,她立在地上说道:“此莲台收于胸中,顿觉芬芳满腹,竟有一种似曾相识的灵气!”
  天帝笑了一声说道:“诗琴果然灵感非常!孤本欲相瞒,不想竟被你拆穿了灵气。孤亦只得实言相告:此莲台乃虽曰千禧莲台,但它的前身就是七彩宝莲!”
  “宝莲灯!”诗琴诧异地脱口而出。
  天帝肯首道:“宝莲灯回归天界,此亦是你的功劳!”
  诗琴脸一红,施礼说道:“小女不识宝莲灯神圣,望天帝恕罪!”
  天帝非但不怪,反而满面和气地说道:“宝莲圣灯,无火不归。孤言你有功,绝无责怪之意!”
  诗琴明眸一闪,这才安心地笑了出来。
  天帝指着诗琴手中的玉净瓶说道:“此玉净瓶乃是天界灵物,能集阴阳之灵气,合化为脂。你身在凡尘,世间炎凉,悲苦哀怨皆阴阳失和所致,玉瓶圣水善和阴阳,有却凶化吉之效。佛讲慈悲为念,普度众生,积善广缘,救苦救难亦是你观世音菩萨的本职!”
  诗琴截然道:“小女既身为观世音菩萨,必当扶保如来佛祖,安弛仁怀,普济凡灵!”
  天帝昂了昂首,若有所思地说道:“如来佛祖是孤以九九八十一颗灵丹所化,乃金火之身,神法无与伦比。想当初磐耕在天界的十颗龙丹,堪称天界至宝,即是因其威力而言。若照此推断,便可知如来神法!”
  诗琴惊叹道:“如此说来,如来佛法当说无边!”
  天帝歪了歪头,默念道:“佛法无边?”然后大声说道:“佛法无边!此言大有深境。既道出了如来之神法无量,又喻出了佛教之高深渊博,佛祖之神明,呼之欲出矣!”
  诗琴领悟,正欲辞行。天帝示意诗琴回归原位,然后说道:“孤还有经书百卷随行下界,要你交给如来佛祖。”
  天帝说罢向诗琴身后说道:“乾坤两位游神,你们现身出来吧!”
  诗琴猛一回头,只见身后突然现出两个鹰首人身的怪物。从长相看,都是猫头鹰的嘴脸,很难分出彼此,只能从一皂一白的衣着上才能分出是两个不同的怪人。
  诗琴虽然是见识广博,但还是被这两个异样的面孔惊得毛骨悚然。
  天帝舒眉展笑道:“这可是除孤家之外只有你一个人知道的秘密!这是孤家的两个游神,亦可说是孤家的耳目。此二人善于疾行,且具千里眼、顺风耳之神能,宇宙之间,一往一返,亦只在瞬间之事。”
  诗琴愕然道:“如此神行,当说是无时无处不在矣!”
  天帝笑了一下说道:“孤语曰:‘顶上三尺有神明’,此言不过也!”
  诗琴一吐舌头说道:“难怪天帝对世事明辨秋毫,原来是千里眼、顺风耳为耳目也!今后小女出言行事当慎之又慎!”
  天帝用手在桌案上轻轻敲了两下说道:“孤远在天界,整日忙于开疆拓土,若非两位游神为孤耳目,世间万象,幻化纷呈,孤何以查辨?”
  诗琴想了一下说道:“宝莲灯因何回归天界,想必不用小女详禀,天帝已然知道!”
  天帝神情庄重地说道:“亏你在宝莲灯上注明了盘古夸父等人的名字,不然孤还真不知道灵柩宝盒内藏有英魂。”
  天帝说完,沉了片刻,又向两位游神命道:“速将圣经取来,置于案上!”
  只见二游神立刻便销声匿迹,不见了踪影。转瞬间,桌案上便整整齐齐,摆满了经书。
  天帝指着经书说道:“这里有《弥陀经》三十六卷、《萨满经》七十二卷、《金刚经》一百零八卷。”
  天帝说着话拿起一卷经书交给诗琴说道:“这是大慈大悲三百言和沙弥十戒首卷,你先看看!”
  诗琴接过经书开卷一看,皱起了眉头,她指着上面的文字说道:“小女见圣经文字,既像天书,又有些类似凡间的篆文,亦是似懂非懂。”
  天帝释道:“此为梵文,正是用凡尘之篆与天书合化而成。你通晓天地文
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