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德泉道：“我们可有笑话听了。你不要把《笑林广记》那个听笑话的说了出来，可不算数的。”继之道：“他没有这种粗鄙的话，你请放心；并且老笑话也不算数。”我道：“玉皇大帝一日出巡，群仙都在道旁舞蹈迎驾；只有李铁拐坐在地下，偃蹇不为礼。玉皇大怒道：”你虽然跛了一只脚，却还站得起来，何敢如此傲慢？‘拐仙奏道：“臣本来只跛一只脚，此刻却两只都跛了也。’玉皇道：”这却为何？‘拐仙道：“下界的画家，动辄喜欢画八仙，那七个都画的不错，只有画到臣象，有个画臣跛的左脚，有个画臣跛的右脚，岂非两脚全跛了么。’”众人笑了一笑。
继之道：“你猜着了，应该还要你出一个给我们猜。”我道：“有便有一个。我说出来大家猜，不必限定何人。猜着了，我除饮酒之外，再说一个笑话助兴。”述农道：“这一定是好的，快说出来。”我道：“‘含情迭问郎。’四书一句、唐诗一句。”述农道：“好个旖旎风光的谜儿！娶了亲，领略过温柔乡风味，作出这等好灯谜来了。”继之道：“他这一个谜面，倒要占两个谜底呢。我们大家好好猜着他的，好听他的笑话。”述农道：“这个要往温柔那边着想。”继之道：“四书里面，除了一句‘宽裕温柔’，那里还有第二句。只要从问的口气上着想，只怕还差不多。”述农道：“如此说，我猜着了，四书是‘夫子何为’，唐诗是‘夫子何为者’。”继之道：“这个又妙，活画出美人香口来，传神得很！我们各贺一大杯，听他的笑话。”
我道：“观音菩萨到玉皇大帝处告状，说：”我本来是西竺国公主，好好一双大脚，被下界中国人搬了我去，无端裹成一双小脚，闹的筋枯骨烂，痛彻心脾。求请做主！‘玉皇攒眉道：“我此刻自顾不暇，焉能再和你做主呢。’观者诧问何故。玉皇道：”我要下凡去嫁老公了。‘观音大惊道：“陛下是个男身，如何好嫁人？’玉皇道：”不然，不然，我久已变成女身了。‘观音不信。玉皇道：“你如果不信，只要到凡间去打听那一班惧内的朋友，没有一个不叫老婆做玉皇大帝的。’”说的合席大笑。述农道：“只怕你是叫惯了玉皇大帝的，所以知道。”
我道：“你不要和我取笑。你猜着了我的，你快点出一个我们猜。”述农道：“有便有一个，只怕不好。我们江南的话，叫拿尖利的兵器去刺人，叫做‘戳’。我出一句上海俗话：”戳弗杀。‘打《西厢》一句，请你猜。“我道：”这有何难猜，我一猜就着了，是’银样蜡枪头‘。“述农道：”我也知道这个不好，太显了，我罚一杯。“
我道：“我出一个晦的你猜：”大会于孟津‘。《孟子》二字。“述农道：”只有两个字倒难了，不然就可以猜’武王伐纣‘。“我道：”这两个字其实也是一句，所以不说一句，要说二字的缘故，就怕猜到那上头去。“继之道：”这个谜好的，我猜着了，是’征商‘。“子安道：”妙，妙，今夜尽有笑话听呢。“述农道：”我向不会说笑话，还是哪一位代我说个罢。“我道：”你吃十杯，我代你说一个。“述农道：”只要说得发笑，便是十杯也无妨。“我道：”你先吃了，包你发笑。“述农道：”你只会说菩萨，若再说了菩萨，虽笑也不算数。“我道：”只要你先吃了，我不说菩萨，说鬼如何？“述农只得一杯一杯的吃了十杯。
正是：只要莲花翻妙舌，不妨荐糵落欢肠。未知说出甚么笑话来，且待下回再记。
第六十七回 论鬼蜮挑灯谈宦海 冒风涛航海走天津
我等述农吃过了十杯之后，笑说道：“无常鬼、龌龊鬼、冒失鬼、酒鬼、刻薄鬼、吊死鬼，围坐吃酒行酒令，要各夸说自己的能事，夸说不出的，罚十杯。”述农道：“不好了，他要说我了！”我道：“我说的是鬼，不说你，你听我说下去。当下无常鬼道：”我能勾魂摄魄，免吃。‘龌龊鬼道：“我最能讨人嫌，免吃。’冒失鬼道：”我最工于闯祸，免吃。‘酒鬼道：“我最能吃酒，也免吃。’刻薄鬼道：”刻薄是我的专长，已经著名，不必再说，也免吃。‘轮到吊死鬼说，吊死鬼攒眉道：“我除了求代之外，别无能处，只好认吃十杯的了。’说得众人一齐望着述农大笑。述农道：”好，好！骂我呢！我虽是个吊死鬼，你也未免是刻薄鬼了！“继之道：”不要笑了。子安们说是书句不熟，我出一个小说上的人名，不知可还熟？“子安道：”也不看甚么小说。“继之道：”《三国演义》总熟的了？“子安道：”姑且说出来看。“继之道：”我说来大家猜罢：“曹丕代汉有天下。‘三国人名一。”德泉道：“三国人名多得很呢，刘备、关公、张飞、赵云、黄忠、曹操、孔明、孙权、周瑜——”述农道：“叫你猜，不叫你念，你只管念出来做甚么。”德泉道：“我侥幸念着了，不是好么。”我笑道：“这个名字，你念到天亮也念不着的。”德泉道：“这就难了。然而你怎么知道我念不着呢？”我道：“我已经猜着了，是’刘禅‘。”子安道：“《三国演义》上哪里有这个名字？”我道：“就是阿斗。”德泉道：“这个我们哪里留心，怪不得你说念不到的了。”继之道：“你猜了，快点出一个来。”我道：“我出一个给大哥猜：”今世孔夫子。’古文篇名一。“继之凝思了一会道：”亏你想得好！这是《后出师表》。“述农道：”好极，好极！我们贺个双杯。“于是大众吃了。子安道：”我们跟着吃了贺酒，还莫名其妙呢。“述农道：”孔夫子只有一个，是万世师表；他出的是今世孔夫子，是又出了个孔夫子了，岂不是后出的师表么。“子安、德泉都点头领会。
继之道：“我出一个：”大勾决。‘《西厢》一句。大家猜罢，不必指定谁猜了。“我道：大哥今天为何只想杀人？方才说杀暴官污吏，此刻又要勾决了。”述农拍手道：“妙啊！’这笔尖儿横扫五千人‘。”我道：“果然是好，若不是五千人，也安不上这个’大‘字。”
述农拿筷子蘸了酒，在桌子上写了半个字，是“示”。说道：“四书一句。”子安道：“只半个字，要藏一句书，却难！”我道：“并不难，是一句‘视而不见’。”述农道：“我本来不长此道，所以一出了来，就被人猜去了。”
我道：“我出一个：”山节藻棁（素腰格）。《三字经》一句。这个可容易了，子翁、德翁都可以猜了。“子安道：”《三字经》本来是容易，只是甚么素腰格，可又不懂了。“述农道：”就是白字格：若是头一个字是白字，叫白头格；末了一个是白字，叫粉底格；素腰格是白当中一个字。“德泉道：”照这样说来，遇了头一个字是要圈声的，应该叫红头格；末了一个圈声的，要叫赤脚格；上下都要圈声，只有当中一个不圈的，要叫黑心格；若单是圈当中一个字的，要叫破肚格了。“我道：”为甚么要叫破肚？“德泉道：”破了肚子，流出血来，不是要红了么。“继之道：”不必说那些闲话，我猜着了，是‘有归藏’。我也出一个：“南京人‘（卷帘格）。也是一句《三字经》。”子安道：“甚么又叫卷帘格？”述农道：“要把这句书倒念上去的。你看卷帘子，不是从下面卷上去的么。”我笑道：“才说了’有龟藏‘，就说南京人，叫南京人听了，还当我们骂他呢。这’南京人‘可是’汉业建‘？”继之道：“是。”述农道：“我们上海本是一个极纯朴的地方，自通商之后，五方杂处，坏人日见其多了，我不禁有所感慨，出一个：”良莠杂居，教刑乃穷’。《孟子》二句。“我接着叹道：”‘虽日挞而求其齐也，不可得矣。’“述农道：”怎么我出的，总被你先抢了去？“继之道：”非但抢了去，并且乱了令了。他猜着我的，应该他出，怎么你先出了？“
一言未了，忽听得门外人声嘈杂，大嚷大乱起来。大众吃了一惊，停声一听，仿佛听说是火，于是连忙同到外面去看。只见胡同口一股浓烟，冲天而起，金子安道：“不好！真是走了水也！”连忙回到帐房，把一切往来帐簿及一切紧要信件、票据，归到一个帐箱里锁起来，叫出店的拿着，往外就走。我道：“在南面胡同口，远得很呢。真烧到了，我们北面胡同口也可以出去，何必这样忙？”子安道：“不然。上海不比别处，等一会巡捕到了，是不许搬东西的。”说罢，带了出店，向北面出去了。我们站在门口，看着那股浓烟，一会工夫，烘的一声，通红起来，火星飞满一天。那人声更加嘈杂，又听得警钟乱响。不多一会，救火的到了，四五条水管望着火头射去。幸而是夜没有风，火势不大，不久便救熄了。大家回到里面，只觉得满院子里还是浓烟。大家把酒意都吓退了，也无心吃饭，叫打杂的且收过去，等一会再说。过了一会，子安带着出店的把帐箱拿回来了。我道：“子翁到那里去了一趟？”子安道：“就在北面胡同外头熟店家里坐了一会，也算受了个虚惊。”我道：“火烛起来，巡捕不许搬东西，这也未免过甚。”子安道：“他这个例，是一则怕抢火的，二则怕搬的人多，碍着救火。说来虽在理上，然而据我看来，只怕是保险行也有一大半主意。”我道：“这又为何？”子安道：“要不准你们搬东西，才逼得着你们家家保险啊。”德泉道：“凡是搬东西，都一律以为是抢火的，也不是个道理。人家莫说没有保险，就算保了险，也有好些不得不搬的东西。譬如我们此地也是保了险的。这种帐簿等，怎么能够不搬。最好笑有一回三马路富润里左右火烛，那富润里里面住的，都是穷人家居多。有一个听说火烛，连忙把些被褥布衣服之类，归在一只箱子里，扛起来就跑。巡捕当他是抢火的，捉到巡捕房里去，押了一夜。到明天早堂解审，那问官也不问青红皂白就叫打；打了三十板，又判赃候失主具领。那人便叩头道：”小人求领这个赃。‘问官怒道：“你还嫌打得少呢！’那人道：”这箱子本来是小人的东西，里面只有一床花布被窝、一床老蓝布褥子，那褥子并且是破了一块的，还有几件布衣服。因为火起，吓得心慌，把钥匙也锁在箱子里面。老爷不信，撬开来一看便知道了。‘问官叫差役撬开，果然一点不错，未免下不了台，干笑着道：“我替你打脱点晦气也！’你说冤枉不冤枉！”
金子安道：“这点冤枉算得甚么。我记得有一回，一个乡下人才冤枉呢。静安寺路（上海马路名）一带，多是外国人的住宅。有一天，一个乡下人放牛，不知怎样，被那条牛走掉了，走到静安寺路一个外国人家去，把他家草皮地上种的花都践踏了。外国人叫人先把那条牛拴起来。那乡下人不�