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白石英、石硫磺、赤石脂这五味组成的。这五味都是矿石类中药，性质都偏温燥，是治疗寒症不错的方子。但是两晋的人却太过于极端，不管身体是否适合服用五石散，盲目使用。造成了弊端，由于五石散辛温的力道很足，甚至可以说是霸道，对于先天不足的虚寒型非常好用。
并且伤寒论对于这类性质比较猛烈的药物，都有说过病愈即止，不要过量服用。但是两晋时代却把它当为时尚来用。当服食“五石散”成为一种类似吃摇头丸一样的时尚后，魏晋名流们便纷纷服用以示身份，并在其后出门行走，只是此等举动大多实是一种不得已之行为，并非如我们想象的那般逍遥，因为他们必须疾步行走到出一身汗方好。
另外还有诸如暴躁而口发狂言，桀骜无礼或赤膊跣奔等等放浪形骸的荒诞举动，也大都有着这个原因。五石散中含有硫化物等毒性成分在内，食后极易性格暴躁。唐代名士、肃宗李亨的布衣之交李泌，也是因“服饵过当，暴成狂躁之疾，以至弃代”由此可见，魏晋名士们或暴躁或口发狂言的狂傲风范，是与服药有一定关系的，并非全都纯出自然。由于在服药之后除行散以外，尚要饮以温酒来借酒力发散药性，于是魏晋名士大多好酒，两汉魏晋时，当面言及对方长辈的名讳是非常犯忌而且无礼的事情。桓玄也曾手握重兵雄镇一方，此刻虽然失势，但也不可轻侮。那王忱估计吃了药再喝了酒以后，便假装神志有点不大清醒，当面屡犯桓温名讳，但是也因他服石之故，桓玄此刻就可以不以为仵，反为对方开解，这样自己不会丢面子，还阻止了他继续攻击自己。这从另一面说明，在当时那此服药以后所做的不合常理甚至是极其无礼的举动，通常是会被人谅解，甚至被推许为名士风范的。其实现代很多人对于五石散的认识有误区，把五石散描述成了毒药，有百害而无一利。所以现代人谈起五石散来，还谈虎色变。，认为是毒药。其实用的好，五石散何尝不是神药呢？所以五石散之祸，错不在仲景，而在于不懂医理的人们。五石散药性很猛烈，一般吃完后，要吃寒食，来中和体内的热性，不然身体承受不住。但是这个热劲过去以后，身体往往开始发凉，这个时候就不能服用热食物，跟多穿衣服，因为出危险。因为这个药物药性特别剧烈，只有凉性的食物才能中和。本来这个方子也不是给正常人吃的，是给体质非常虚寒的人吃的，正常人吃这个很难承受住这种热力的。猛烈之方是毒药也是良药，看医生的具体运用了。现在来说，善于用五石散的中医基本没有了，有也特别少。
我认为五石散是很好的方子，需要重新定义，要把一些历史学家对于五石散错误的看法指正过来。比如紫石英笔者就常有，针对妇女胞宫之寒症，效果非常好，矿石类的药性往往力度比较足，并且持久性好，这点是草药难以比拟的。还有石钟乳治疗虚喘，效果也很好。硫磺，性猛，针对一些虚寒证，效果很明显。其实中药不但包括草药，也包括矿物药的，药性各有不同，轻重，猛烈程度，持久力，寒热，补泻各异，如何运用，这就是中医本身的责任了。而行外人不懂其中奥妙，随意批判的作法也是非常浅薄的认识，这里包括一些名人对于中医都有误解，而名人的误解对于中医的伤害也最大，因为很多人都说名人的追随者，名人说什么，他们就信什么。所以最应该重视自己行为的，恰恰是名人，你的一言一行都会造成的很大的影响，对于自身并不了解的事物，不要随意批判。纵观五四新文化运动的很多名人，都对中医造成了伤害，中医今天的没落，他们也有责任。
笔者经常跑偏，刚才议论张仲景为何被后世尊称为医圣，却不知不觉跑到五石散话题上来了。张仲景，《后汉书》无传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》引唐代甘伯宗《名医录》：“南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖。时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥：其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”张仲景被后世尊为医圣的原因那就是留下的著作了，他留下的著作教化了后世无数的中医，没有任何一本医书能够在它之上，他的贡献当之无愧为医圣。笔者比较诧异的是，一般老百姓知道华佗，知道扁鸠，知道李时珍，却很多人不知道张仲景，这真是悲哀啊。
连医圣都不知道，怎么能说出去自己是一个中国人啊，连自己祖国的医圣人都不知道是谁，这是何等的悲哀。我们作为华夏子孙，医生上，首先要知道的就是医圣张仲景，他给我们带来的恩惠，有了他的著作，后世才出现了无数的名医，才给华夏民族解决了无数的病症，救活了无数的病人，中华民族从汉朝以后延续至今，医圣张仲景做了很大贡献，我们却连这样的一个伟大之人都记不住，这不是悲哀么？李时珍的贡献怎么能跟张仲景的贡献相提并论呢？李时珍写的是药书，为后世整理了中药的数量，产地，还有一些药性之类的，这是他的贡献。这个跟中医的核心跟灵魂的伤寒论根本无法相提并论的。我觉得从小学的课本上就应该加强学生对张仲景的了解了，中医就一个医圣，名额给了张仲景，为啥不给别的中医？这个问题大家想过没有，这个圣是最大的，最尊重的词语，在古代来说。伤寒论金贵要略的贡献，让现在的中医还在学习专研其中的奥秘，甚至就算一生当中能领悟几个方子的运用都足以成为一代名医了。而我们很多人却见宝而不识，天天喊着中西医结合，天天搞什么中医现代化，又或者随意评价中医，作为我的读者，你们应该深思了。
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527章 寒心的事实
医院实习期间，医院的病人可谓是人山人海，这个时代啥都缺，就是不缺病人，尤其是大学生实习的这种大型医院，更是人满为患，很多病房都排满了，病人挤在过道。顾飞的实习老师说道：“还有两天你就转科了，真有点想你呢，有空常来玩啊。”
顾飞笑道：“你不嫌我不干活，光聊天就行了。我心电图操作的还不是很熟练呢。”
老师笑道：“其实我就纳闷了，你们中医系的学生学这么精通西医的诊疗手段干什么，你们中医有自己的诊疗手段的，难道看病还需要看病人的心电图么？”
顾飞笑道：“这是学院给我们转行预备的，中医干不下去就得转行啊，到时候转到西医啥都不会怎么能行呢，学校给我们想的多周到啊。”
老师说道：“中医不好干啊，我们医院的中医科室都撤了，没人去看中医的。”
顾飞说道：“这个医院还是以西医为主的医院，中医科室当然不好干了，我们学校的附属医院还是不错的。”
老师说道“你们学校的附属医院其实也就那么回事，有真本事的医生少，随便一个医生都宣传成专家了。”
顾飞说道：“好中医哪有那么多啊，现在的医院都偏向于专科，其实中医本来不分科的。当然一些正骨之类的确实是分科的，但是内科类，中医是不分科的，跟西医不同。分脑血管，心脏，耳鼻喉之类的科室，中医是一个医生坐镇。看千万种病。这也是中医的优势所在，但是越是先进的，越是深奥的，越是让人难以掌握，过去师带徒的形式还是不错的。毕竟不是每个人都能自学成才。”
老师笑道：“听闻你水平很高啊，在你们附属医院很有名气，那个孙老都让你在他科室看病，要知道孙老可是上京有名的中医老教授啊。”
顾飞说道：“中医不在于年龄。在与人对它的认识跟领悟，我倒是觉得人们对于中医师认识有问题，认为越老的中医师水平越高，认为年轻中医水平不行。这明显不对。因人而异的问题，年轻的一些中医看的病人其实并不一定少，并且他们的思路可能比年龄大些的更清晰。历史上好多名医都是年轻时候开始成名的。”
老师说道：“你在医院呆了一段时间了，你觉得西医看病效果怎么样呢？”
顾飞说道：“恕我直言，我看起来。西医看病90％都是误治。就算看好病了，也大都是饮鸩止渴罢了，当然老师你可能不认同我的观点。其实我感到一些悲哀的事情，就是好多病人不该死亡的。如果采用正确的中医治疗的话，不该死亡的。起码要是换做是我，病人不会死亡。我这样说。你可能认为我是马后炮。但是这种治疗在医学法律上是没问题的，明明是因为治疗的手段导致的病人的死亡，但是西医不会承认这点的，法律也不会承认。病人家属也会认为病人该死，其实不是那么回事。所以中医最悲哀的就是，中医救人无功，中医杀人有过。有没有法律针对中医的治疗的保护的？没有。中医连看病都得不到保护。”
老师说道：“西医有医师法，还有操作临床指南，只要按照上面的标准去做，病人死亡了医生也没有责任，至于中医，估计是不好定性，不好拿指标去衡量，什么情况该用什么药，所以中医没有临床指南跟标准，出了事故很难判断的。”
顾飞说道：“问题是，西医的临床指南就是免死金牌了，只要用这个标准，病人死了也是该死，这种太机械化了，太黑暗了。其实实际上，很多病人就是因为使用这个标准而出问题的，但是有免死金牌在手，病人打官司也打不赢。而中医看好了还行，要是看坏了，没有法律保护了，所以，目前的中医处境艰难。但是，老师啊我以后必定会做一名合格的中医的，这就是我的使命。”
老师说道“我见过那么多中医大学的学生，你是我见过的第一个以中医为使命的学生，也是有这个能力的学生，不是光喊口号的那种。现在这样的学生很少了。”
顾飞说道：“其实这才是真正悲哀。中医大学的学生没有几个把中医当做自己的使命感的�