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丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见xing明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做yin火。自本身涌泉xué下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是hua柳松竹风，唤风。
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。所以前要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一mo，笑道：“师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：，“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化：有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞mo，学一个地煞变化罢。”祖师道：，“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了。诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。”
顾飞接着说道：“这段是讲述祖师为何传授七十二地煞变化的缘故，目的就是为了躲避三灾。你如今金丹未成，自然不用担心三灾。
但是你身体里面的柳月就不同了，他鬼王纯yin之体，一旦炼化了十万冤hun，就能转变成纯阳鬼身，不死不灭，面临的就是纯阳雷劫了，你虽然对于雷电有一些领悟，但是区区还是不能承受的。至于躲避又是不能躲避的，因为柳月是在你身体的。一开始我就说了，一旦你选择了这条路，就没有回头路了，只能逆水行舟，我命由己不由天。”
李慕菊说道：“我明白了，修道真是难比登天。我记得当时别悟空像师傅学习长生之术前，菩提祖师提了好几个术法呢。”
顾飞说道：“祖师道：“我教你个1术，字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲著，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！”其实这里的术就是指术数。比如八字，紫薇，六壬，奇门之类。祖师又道：“教你“流，字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、yin阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之“壁里安柱，？”祖师道：“人家盖房yu图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将顽，他必朽矣。”悟空道：“1据此说，也不长久。不学，不学！”这里的流，也是指的三教九流的流，泛指各家各派。后面的静门和动门就好理解了。静偏向于佛门，动偏向于道门。a。
400章 八字性情论
上次说了八字中伤官的看法。伤官作为八字我生之精华。代表挥自身的才能，属于挥型的，那么印呢？印是生我之物，往往代表帮助自己的力量，也代表母亲，或者学业学问。今天讲讲印的其中一部分，印的特xing。
先说，不论伤官也好，不论印也好，要看其中具体的组合，才能判断凶吉。不是说见到伤官，就一定能挥自身才能，见到印就一定得到保护。这里面有清纯，得力一说。所谓的清纯就是所用之神不伤，得力值得是所用之神有根气，势力大。但是，这里面也有特例的，那就是天干xing情。
我知道，我所表达的内容，对于外行来说确实难以理解了。所以我讲八字的时候，尽量使用最通俗的语言，用实际的案例来说明。
比如这个八字乾造：甲子丁卯丙寅甲午猛然一看，丙火坐下寅木，生卯月，甲木年时两透，四周全是印包围，并且没有伞来伤木，没有土在混杂，看似非常清纯，所以容易断这个木印是吉利的。往往容易得出这个八字，学历高，工作好等等。但是实际上这个命主没上过学，并且极其贫困。为什么呢？明明印清纯无比，还透干，怎么实际上有那么大的落差呢？其实〖答〗案很简单，这个八字必须考虑日元的xing情如何。这个八字日元为丙火，滴天猛曾经说过：丙火猛烈欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。
土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。
丙火本身属xing就非常强势，再大的水势也不怕，也就是丙火本身不怕江河湖海的水势，是不能把丙火浇灭的，丙火唯独怕辛金合化，害怕甲来成灭。
什么是辛金合化？那就是天干丙辛合丙辛化水，丙辛一合化，那么丙火本身的xing质就改变了，由丙火变成水了。所以丙火怕辛金。
甲来成灭是什么意思？那就是丙火本身就是旺盛之火，而甲木等印气会加重丙火的能量，物极必反，到了一定程度，这个丙火就会灭亡了，受不了重重甲木所生成的能量。因为丙火本身强盛不跟丁火那种火星一样。上面那个例子，就是丙火生午时本来就已经很旺了，但是甲木却在这个八字里面，四处紧贴丙火，导致丙火太旺，物极必反所以这个甲木成了坏事，所以这个人极其不喜甲木，而印代表学问，所以这个人没学问。可想而知，他的母亲也不会好了。这就是天干的特xing决定了八字格局本身。
学习八字，最重要不是去搞清财官食神印比肩等的具体作用，或者是八字日元的强弱。这是没意义的。尤其是初学八字的人，经常抱怨八字准确度不高，因为他按照学到的八字知识，去看八字准确率很低。产生这个现象的原因很简单，那就是基础没打好。根本不知道格局的清纯和流通问题，根本不知道天干的xing情问题，把任何天干都当做一今天干来考虑，只是考虑八字日元的强弱问题，这就是八字不准的根本原因。
八字的强弱只是一方面绝对不要把八字的强弱当初主要地位。
最重要的还是天干xing情。比如丁火不怕弱，因为丁火属于yin火，本身xing质就是死而复生，源源不断的。而丙火不怕水势大所以丙火遇到水势浩大的格局，不要说丙火弱。现在人学八字把八字当成了数学题，这也跟现在流行与市面的错误教材有关系。
下面再看一个类似的印八字。坤：丁卯戍申庚戌戍寅这个八字三土印贴身，丁有卯根健旺吗，官印相生，。所以这个八字，不但学历高，而且长相也好。一般来说，庚日元，戍土印的女人不会太溧亮的，但是由于这个印起到了好作用，所以一切都朝好的方面展。看到这里，可能有人疑问了，不是土多金埋么，但是土多金埋的是辛金而不是庚金。这点由于不懂天干xing情，所以又容易弄铣滴天髓曰：庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。
这个庚金怕燥土，并不怕土重叠。这个八字生在申月秋天，火气已经退了，所以八字并不燥，所以这个八字才能得用。假如生在夏天，就不行了。这个就是天干xing情的喜忌。
而辛金呢？滴天髓曰：辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。
开头就指辛金软爵了那么这个辛金就比较jiao贵了。喜欢水之润，怕土埋。遇到热喜欢水来调节，寒则喜欢丁火来调节。这里为什么不喜丙火呢，因为丙辛合化的缘故。容易产生合化矛盾了。关于合化矛盾，我有空会专门讲，今天主要讲的是十干xing情的重要xing。
在庚金于辛金的xing情方面，滴天糙明确指出，庚金带煞，辛金软弱。并且庚金刚健适应能力很强，但是怕燥土，怕乙木合化。所谓的乙木就是怀柔政策，以柔克刚。这种以柔克刚的具体表现。
而率金来说，适应能力比较低，火太多了不行，土太多了不行，太寒了不行，非常的jiao贵，需要寒热调侯才行。
再说甲乙木。
甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。
乙木虽柔，到羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。
甲木来说，往往食神火才能显1u出才华。春天稚nèn，不喜金砍伐，秋天气收敛，在秋天，土生金，土气最为虚弱，这时候，不喜土来混杂。火势浩大，辰库可以解决，水势浩大，坐寅木也不怕。而比较平和的格局，最易于甲木的生长。
总起来说，甲木喜火来改变自身的事业。往往能脱胎换骨。寅卯月不喜强金来砍伐，申百月不喜土来混杂。所以甲木来说，是很注重调侯的一今天干。很辛金一样，比较容易受到环境的影响。
乙木来说，生存能力就很强了，喜火，喜百申，不过在水势较大的格局里，就算是坐下有寅也不能避免受到其害。最后一句藤萝系甲，是八字格局有甲木时，可以攀甲木而生存，所以生存能力大大加强。藤萝系甲形象的说明了，乙木遇到甲木产生的反应，就是像藤类植物一样攀附而上。这种八字往往依存于某种势力当中，或者出身的家庭当中，所谓大树底下好乘凉，就是此类。
说道这里，有几个注意的事项，那就是甲乙木比较怕根被截断。
尤其是寅卯月的甲乙木。
在接着说丙丁火丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内xing昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可钱丙火以前谈过，为五阳干之。所以这里略过。而丁火柔合，生存能力强喜印。说道这里，看看毛〖主〗席的八字：癸巳甲子丁百甲辰这个八字癸透干，辰库存，生在乎月冬天，杀势强劲有力，而天干两甲木护印，形成杀印格。很多人说甲木辰根是导致富贵的原因，我不认同。因为八字来说，印强于杀是不会富贵异常的，只有杀强于印才是如此，此八字，杀强印弱才是富贵的主要原因。并且两甲贴身，印比较周全。要知道印是学问的意思，也是保护的意思。〖主〗席学问高深，诗词歌赋书法无一不精就是体现。辰百暗合，所以婚姻有些不顺也是常理。
并且辰库被合，子嗣不旺。所以这个百辰的暗合也是命中不好的一点。这今年根巳火，是丁火的根，所以有人说〖主〗席的祖坟风水好，从这里也能看出来。丁火年上有根基，说明是祖上有福德，加上双甲护身，所以〖主〗席历经战乱，却没有受过伤，这是两甲贴身之功。年上癸水透出，也是祖上风水