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淋漓。
当再次抬起头时，大家发现张昭比刚才苍老了很多。
孙权对张昭的不满已经公开化了。张昭所能做的只有一件事，那就是安静地离开。
“微臣老了，请陛下准许我辞职！”
“张公才74岁，姜子牙这个年龄还在河边钓鱼呢！张公怎能撂挑子呢！”
“微臣病了。”
“哦，病了？养病要紧，张公您千万要保养好身体，这是对江东负责。”
就这样，张昭辞去了官职，交出了兵权。君子知进知退，毕竟是精通《春秋》的人，张昭在孙权厌烦他的时候，选择了主动退出。不过，在大家看来，张昭是引咎辞职，是在为当初主张孙翊掌权和赤壁之战主降的错误买单。
打扫书房，整理几案，翻开《春秋》，享得浮生日日闲。翻开书本，关上书斋门窗，再也没有战场血光，再也没有政坛浮尘，再也没有君臣龃龉……这等神仙日子，比做那狗屁臣子强多了。来江东，不就是为了寻一张安静的书桌，安放一本《春秋》吗？赋闲在家的张昭，安安静静地读《春秋》，做起了老宅男。《〈春秋左氏传〉解》《〈论语〉注》，张昭双管齐下，开始了这两本书的写作。生活，原来可以如此有意义。
可是，张昭还是感到了空虚，因为他想起了孙策和吴夫人的重托。
孙权啊孙权，你记得张昭主张孙翊掌权，但是可曾记得也是张昭把你扶上马，搀扶着你走上了争霸之路呢？
孙权啊孙权，你记得张昭在赤壁之战主降，但是可曾记得也是张昭为你打点后方，在你出征的时候为你消除后顾之忧呢？
孙权啊孙权，你记得张昭一次次地让你下不来台，但是你可曾知道这是一个士大夫在践行忠君效死的信条？
皇帝使者把张昭从书桌前唤了起来，张昭跪在地上，聆听圣旨。在张昭踌躇满志要为孙策和吴夫人的重托鞠躬尽瘁的时候，孙权当众侮辱张昭；在张昭心灰意冷，一心读书的时候，孙权却任命张昭为辅吴将军，地位仅仅次于三司，又改封张昭为娄侯，食邑万户。
人们纷纷向张昭祝贺，张昭呢，一一笑着回谢。孙权任命他为辅吴将军，但是并没有交还他兵权，很显然这个任命是个摆设。孙权刚刚登基，不想落下打击老臣的恶名。遗憾的是，张昭以为孙权突然间醍醐灌顶，要重用他了。
合上《春秋》，洗洗脸，刮刮胡，大踏步，挺直胸，高昂头，张昭上朝去了。朝堂上，孙权照例问一句：“诸位爱卿，可有什么不同意见？”百僚照例不会“有什么不同意见”。皇帝金口玉言，一句顶一万句，其他人说一万句又有什么用！可是，张昭不这么认为，他是这么想的：皇帝让我来上朝，那我就要做点事儿，要不就是不忠了。张昭认为他最应该做的事儿，就是进谏。每次上朝，张昭总是辞气壮厉，义形于色，一副“我就是真理”的牛气冲天的样子。
唉，书生啊，在皇帝面前，你牛什么牛啊！
张昭屡屡进谏，甚至直接否定孙权的话。孙权终于忍无可忍，下令说：“别让我再见到那个老东西！”
就这样，张昭又回到书桌前读《春秋》了。书生，还是读书是本分啊！
可是，老是宅在家里不上朝，那就是怠工，就是闹情绪，就是对皇帝不满，张昭还得硬着头皮上朝。既然上朝，老是不说话，那也是闹情绪，也是对皇帝不满。可是，一说话就是进谏，人家皇帝不喜欢啊。张昭似乎也读懂了现实这本书，他终于也开始改变了，不再与孙权谈论政务，转而在孙权面前谈论另一个话题——神仙。哪个皇帝都想成仙不死，永远地把皇帝做下去。于是孙权发现，张昭其实是个挺可爱的老头儿，在不谈论政务而谈论神仙的时候。
不是我喜欢堕落，而是现实太容易让人沉沦。张昭的沉沦，让其他读书人也看不下去了。那次，一个叫虞翻的人，看到张昭与孙权谈论神仙，就指着张昭破口大骂：“看看那些死人，在那谈论神仙，难道世上真的有神仙吗！”张昭脸上青一阵，白一阵，孙权说：“张公，别生气，我替你教训他。”结果，虞翻被流放到交州。
默默地望着虞翻远去的背影，张昭突然想到，自己的背影也曾经这么沧桑而沉重。莫名的，他怀念起自己那时的背影来了。
可是，要在人生路上走下去，是不能留恋影子的。最初的意气书生，渐渐地变成了一心养老的老头。
江东要是开春节联欢晚会，严畯的保留节目就是背书，大家送他一个外号：“背书王”。严畯从小就酷爱读书，他似乎有自虐症，把天下最难背的《诗》、《书》、《礼》背得滚瓜烂熟，又天天抱着一部天下最乏味的《说文解字》啃。一次，为了显示治下群臣是有文化的，孙权让严畯表演背书这一才艺。严畯一贯谦虚，但是说到背书，他认为自己是天下第一，就毫不客气地背了一篇《孝经》的“仲尼居”。孙权带头鼓掌喝彩。
“哈哈，严畯是个乡野儒生，陛下请看我为您背书。”张昭说完，就行云流水般地背诵了一篇“君子之事上”。张昭背完，没有掌声，因为大家都在暗暗赞叹张昭背得好，忘记了鼓掌。
当年的江东仲父，现在只想着争做“背书大王”？
张昭与严畯有过节吗？当然没有。严畯也是彭城人，是张昭的老乡，他避乱来江东，还是张昭把他推荐给孙权的，而且他与张昭的儿子张承还是好朋友。张昭这是与孙权过不去。
是的，就连孙权，也想不起来张昭上一次上朝是什么时间了。
距离产生美。张昭不来上朝的时候，孙权反而开始想念他，念叨起他的好来。毕竟，孙权也算是一代英主，知道自己需要张昭这样的诤臣。可是，张昭是他撵回家的，现在孙权怎能叫他回来？
感谢诸葛亮，是他派来了一个夸夸其谈的使者，让孙权体面地找到了请回张昭的借口。诸葛亮主持蜀汉大局，一直奉行与孙吴友好相处的政策，双方使者往来不断。这次诸葛亮派来的使者，一个劲地夸赞蜀汉如何如何太平盛世，普天之下只有蜀汉才是最适宜人类居住的地方。这个使者指手画脚，根本不把孙吴群臣放在眼里，孙吴群臣活该不争气，没有一个人能说得过他。
“唉，要是张公在座，这使者便会立马气短无言，又怎能在这里自夸呢！”龙椅上，孙权怅然感叹。
孙权想起了遥远的221年，那时，夷陵之战刚刚结束，为了避免陷于蜀汉与曹魏的夹击之中，孙权委曲求全，对曹丕称臣，曹丕册封孙权为吴王，派邢贞为使者来吴举行封拜仪式。邢贞仗着自己是“中央干部”，进了孙权的宫门，也没有下车，张昭挡在车前，对刑贞说：“礼节没有不重视的，法条没有不遵行的。可是你妄自尊大，难道是因为江南人少兵弱，连方寸之刃也没有吗？”好汉不吃眼前亏，再说人家张昭说得在理，邢贞不再摆谱了，立即乖乖地下车，老老实实地行礼。张昭都能制服骄横的魏使，何况眼前这个只知道耍嘴皮子的蜀使呢？
“果然，我们离不开张公。”孙权对被蜀汉使者驳得哑口无言的群臣说。
第二天，孙权派遣亲近的宦官去探望张昭，请他入宫。什么去与蜀汉使者辩论啊，只是一个借口罢了。蜀汉使者能说就能说吧，刘禅不还是那个扶不起的阿斗吗？打天下，夺地盘，是要看真刀实枪的，吹牛也只能是过过嘴瘾，孙权才懒得与那个蜀汉使者较劲呢。不过，孙权十分感谢这个使者，因为是他带来了请回张昭的理由。
张昭暗笑：“年轻人，真是要面子啊！”他甚至有些心疼孙权了。第二天，他去拜见孙权，离开坐席，向孙权谢罪：“以前多有得罪，对不住啊！”孙权想不到张昭能主动低头，感动不已，就扑通一下跪在张昭面前，说：“张公可不要这样说！”
张昭坐好，呷一口孙权亲手端过来的茶，抬头对跪在面前的孙权说：“当初太后、桓王（孙权称帝后封孙策为长沙桓王）没有把老臣托付给陛下，而是把陛下托付给老臣，因此我总想竭尽臣节，可是我见识短浅，总是违逆您的意思，本来我想自己落后了，早该被抛弃了，没成想又蒙您任用，能够为您出谋划策，可是我一心为国，志在忠诚，至死不渝，如果要我改变志节，来换取荣华富贵，我办不到。”
有如此忠心的大臣，就像父亲一样呵护着自己，孙权怎能不感动呢，他本来就是一个情绪化的人。于是孙权制止张昭再说下去，说：“以前，是我错了。”
君臣相知，令人动容。
可是，有时君臣就像是两口子，不见面就想，小别胜新婚，朝夕厮守时却会时有龃龉，甚至会撕破脸打破头。孙权和张昭的关系，大概就是这样的。
关系恶劣的时候，孙权甚至要在张昭家门口放火。
皇帝制造的纵火案——
为了证明自己的皇恩浩荡，皇帝总会在各地找一些所谓的祥瑞之兆，马屁精们就纷纷汇报各地祥瑞之兆。甲地的野蚕结茧大如卵，乙地的野稻生米如豆，丙地的稻子窜出了双穗。汇报祥瑞的总能得到奖励，最终丙地的马屁精获得最佳祥瑞奖。结出双穗的稻子被称为嘉禾，是《尚书》中就有记载的祥瑞，被视为天降福祉、政通人和的吉祥之兆。孙权下诏明年改元为嘉禾元年（232年）。
自然界是神奇的，有一些动植物生长奇特也是很正常的，但是缺乏自信而且缺少功绩的中国皇帝，总会把这些自然的东西归到自己身上。不过，嘉禾也的确给孙权长脸，这一年的十月，的的确确传来了好消息：辽东太守公孙渊派特使来到建业（南京），说是要弃暗投明。所谓的“暗”，就是曹魏，公孙渊原本是曹魏任命的辽东太守。所谓的“明”，就是孙吴，公孙渊愿意向孙权称臣，请求孙权派一支大军去辽东，这样幽州指日可下，进而以幽州为基地，进取冀州，扬州，徐州，兖州，青州也可传檄而定，然后直捣许昌，剿灭曹贼……哈哈哈，天下可定。
感谢公孙渊！感谢嘉禾！
孙权欣喜若狂，宣布封拜公孙渊为燕王，要派重臣带兵一万多人渡海赴辽东。群臣吓了一跳：吴国连“公”还没出过呢，孙权一下子就封公孙渊为王！
想到自己快要统一天下九州了，孙权走路都会笑出声来。这时，照例是张昭站了出来，给他泼了一盆冷水，他进谏说：“公孙渊背叛曹魏，害怕被征讨，才远来求援，归顺非其本志。如果公孙渊有反复，再效忠于魏，我们派去的人回不来，不就贻笑于天下吗？”
孙权眼里只有九州雄主的位子，再也看不到其他，对张昭的话当然听不进去。这时，同样进谏的群臣早就都闭上了嘴，例如丞相顾雍。是呀，皇帝就是皇帝，要是不能由着自己的性子行事，谁还做皇帝呢！祸从口出，病从口入，皇帝不高兴臣下进谏，那大家都留着唾沫养养心肺吧。可是，张昭做不到这一点，为《论语》作注的他，清楚地记得书里有这样一句话：“为人谋而不忠乎？”他暗下决心，一定要阻止孙权这一愚蠢且疯狂的决定。张昭固执地连续几次进谏，看那样子，要是孙权不听，他会一直唠叨下去。
忍耐是有限度的，当张昭再次唠叨时，孙权一皱眉，一瞪眼，拔出刀来，砍在身前的桌子上，