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第二步的练习内容是找零钱。给100日元，要求买八个，找回20日元零钱。接着，给200日元，买六个巧克力之外，再加上两个冰淇淋（每个50日元），找回40日元零钱。在家里事先让彻之把计算公式在纸上写好，带上这张纸条去购物。因为我预告已打电话拜托店家，所以彻之在收银台付钱时，店员会提醒他把那张纸条拿出来，一起辅助他利用实物来学习金钱的计算。
在出门购物之前，彻之经常与我讨价还价。当我说：“蒂罗尔巧克力六个吧。”彻之则说：“十个。”于是我折衷一下：“那就八个吧。”虽然语言上尚有欠缺，但有了这种交流还是挺开心的。
这样，他逐渐领会了金钱数额的大小：与100日元（能买十个巧克力）相比，200日元（能买二十个巧克力）能交换两倍的东西。同时，头脑里也逐渐形成了数的概念。
有时彻之向我要钱：“给我100日元吧。”我回答：“向你爸要吧。”谁知他跑到爸爸跟前去说：“给我200日元。”如果换成他外婆，他会趁机提高价码：“给我500日元。”
这证明了两件事情：第一，他知道金钱数额的大小；第二，他明白对方与自己的关系亲疏以及对自己的严格程度，以此来调整自己的撒娇尺度。
*商店的协助
要练习购物，店方的配合不可或缺。离开佐贺之际，大家纷纷留言惜别，山口商店（彻之同班同学的母亲经营的商店）的赠言也在其中。彻之每天必去此店，有时不跟我打声招呼就去，有时穿着我的鞋子就去。
去那里不仅仅为了买零食，好像也为了亲眼确认一下在电视广告中看到的糕点、饮料的名字。在家里把商品的名字匆匆写在纸上，就去山口商店看看，因此逛商店的内容也增加了。
我定期带彻之去朋友开的一家书店买儿童画册和委托代购的书籍。有时我正在店里谈些事情，彻之则溜到旁边的其他商店调皮捣蛋。有一次闯入隔壁的药店，咬破宝矿力粉状保健品的包装袋，粉末撒了一地。经过赔礼道歉和解释说明，后来这家店也答应协助彻之的购物练习了。
最初拜托的商店都是朋友、熟人经营的，比较好说话。可是彻之并不局限于此，还一次次地溜进其他商店捣乱，这在客观上反而帮我开发出许多新的愿意合作的商店（因为我要跟在他屁股后面做善后工作，从而有了与新的店家接触和解释的机会）。
小学四年级那年，我决定让他单独外出（这在本书第6章已介绍过）。尽管事先准备充分，但在他安全返回之前，我还是心惊肉跳，坐立不安。事实上，外出途中也发生了许多小插曲（偶发事件）。为了防止偶发事件升级成纠纷，我马上赶往现场道歉和解释（如果酿成纠纷，彻之今后就不能自由出门了）。
有一天，附近一家卖养乐多的店主打电话来投诉：“你家的孩子在这里偷养乐多，被当场抓住了，你马上赶过来领人！”
跑过去一看，店主正使劲抓住彻之的手不放，而彻之拼命地想挣脱。店主气得不得了：“这小子不但偷养乐多，而且对店主的说教不屑一顾，态度傲慢。”
店主说：“我问他‘为啥要偷？’他却回答‘因为有，所以偷’；我教训他一顿之后问他：‘你明白了吗？’他却学我：‘你明白了吗？’简直在愚弄我，你说气不气人？”
于是我向他解释：彻之语言的发展水平尚未达到回答为什么的阶段。我仔细分析给他听：“我猜想一下事情的经过吧。您问他：‘为什么要拿？’他回答：‘为什么要拿？’；您再问他：‘因为有所以拿吗？’他回答：‘因为有所以拿吗？’是这样吧？彻之在既不理解对方的语言又不能回答对方的提问的时候，往往觉得不开口回答点东西总不行吧，因此，鹦鹉学舌地重复一下对方的语言，或者背诵在以前类似的场面曾经听到的语言来应付一下。”
店主认为言之有理：“原来如此。怪不得我总觉得他看着挺聪明、说话有点怪呢。”
我继续说：“人家批评或教导彻之一番之后，最后总会问他一句：‘明白了吗？’他则回答：‘是，明白了。’其实他只是熟悉这一套问答方式，未必真正‘明白了’。在他的意识中，这一套问答方式的出现就意味着双方对话的结束。因此，他说‘是，明白了’，只是想早点结束对话而已。”
在打完电话之后、我赶到之前这段时间里，店主似乎已经观察到彻之有点异常，再加上我的仔细说明，他完全理解了。随后又连续问了几个问题，有关彻之的障碍特征、我有育儿方式等。也许出于同情，他不但宽恕了彻之，还捧出一大堆养乐多送给他：“养乐多，喝吧。这些也送给你。”
我大吃一惊，马上请求他配合：“您的好意我心领了，但这不得他的购物练习，容易使他误解：‘偷人家的东西不要紧，反正最终人家还是会给我的。’为了防止他产生这种错觉，请收回养乐多。如果不介意的话，请允许彻之今后一个人到贵店买养乐多吧。”
店主爽快地答应了。此后，他像学校里教算术一样，不厌其烦地拿起纸笔辅助彻之计算各种养乐多的合计金额、零钱金额等。这对彻之的进步帮助特别大。
以此类推，欢迎彻之的商店和超市日益增多，最后发展到周围的商店全都认识他了。他可以凭自己的兴趣随意挑选好店里的商品，在店员的帮助下付钱。连以前批评过彻之、避之唯恐不及的商店，也在我的道歉和恳求之后热心地协助了。
（刚开始怪罪时，店家也许像怒目金刚一样劈头盖脸地训斥我们，但只要我真诚地道歉并认真地解释，大多数店家还是会理解的。这些商店的人们最终成为彻之迈向自立的支援者。）
教导金钱是劳动所得
懂得金钱可以用来交换自己想要的东西这个道理之后，彻之切身感受到了金钱的价值，开始十分珍惜钱财，再也不乱扔乱撕钱币了。
店里的东西不乱拿了，可是新的问题又出现了——爱财如命，见钱眼开，随便伸手拿人家的钱。家里人的钱包、弟弟舍不得用的零钱当然顺手牵羊，收入囊中；甚至在同学家里、学校里也乱拿人家的钱，而且面不改色心不跳。这下子麻烦大了。
我屡次为道歉和赔偿而奔波，还仔细向诸位说明：现在彻之刚刚学会用金钱与想要的东西交换，至于如何获得金钱，他还未学习，暂时不懂。从今开始，我着手教他“钱不是从人家那里随便拿来的东西，而是自己通过劳动获得的”这个道理。在他明白这个道理之前的一段时间里，仍然有犯错的可能，所以麻烦大家管理好自己的钱财。
同时也恳请学校的老师们别把钱随便放在办公室的抽屉里。
每当彻之故伎重演、取人钱财时，我严厉地告诫他：“拿人家的钱就是小偷。小偷进监狱。进了监狱就见不到妈妈了。小彻喜欢的厕所探查也进行不了了。”为了用事实说话，我还带他到当地的监狱去实地考察。
佐贺的监狱——麓刑务所坐落在远离市区的荒郊野外，建筑物阴森脏旧，高墙围绕，周围杂草丛生。彻之哪有心思在这险不可测的地方进行厕所探查？
我不辞车马劳顿，带他身临其境，目的是为了给他一个小小的惩罚：让他体会一下置身荒地、远离人世的寂寞与痛楚。
乱拿人家的钱财的话，必须被关进监狱。结果是，不能和家人一起生活了，我问他：“监狱，想进去，不想进去？哪个？”
彻之当然回答：“监狱，不想进去。”
“那么，人家的钱，拿？不拿？”
彻之当然回答：“不拿。”
尽管我教得非常彻底：人家的钱绝对不能拿，彻之用的钱要从彻之的钱包里拿，但是他仍然想得到钱，不停地央求我：“给我100日元。”怎么办才好？
于是我想到了教他：金钱来自劳动，是劳动的报酬。
当时，我已让彻之做些必要的家务，为将来的自立做准备。打扫卫生间、清洗浴缸、扫地、擦玻璃、做糕点、饭前准备、饭后收拾之类的家务活，都让他干着。如今考虑按工作量付给工钱。
例如，打扫卫生间一事，作业项目从1到5，共有五项，如果全部完成，就支付50日元。可是彻之总是做到3就不做了，于是圆圈只有三个，只能得到30日元。后来他为了得到50日元，咬咬牙坚持下来，把剩下的两个也做了（与三个巧克力相比，五个巧克力更有诱惑力，值得努力一下吧）。
清扫洗澡间，从1到5，每天必做不误，积分累计到五个圆圈，得到50日元；偶尔心血来潮，余勇可嘉，一路杀到10，便来邀功：“给我100日元。”
另外，去信箱取报纸、拉上窗帘等单个步骤的家务也让他帮忙。他想买什么东西时，就去擦擦窗户什么的，然后要求：“给100日元。”
毕竟多多少少能帮着干点家务，我也乐意分配活儿给他干，按劳计酬。这样，平均每月向他支付约1000日元左右的工钱（这些工钱，他全部换成零食消化在肚子里了）。
如上所述，用实际行动告诉他：不劳动，就拿不到钱。
有一天，慈祥的外婆从福冈过来探亲，看到彻之在干家务，大为感动：“真佩服，年纪小小，干起家务来了！”出手大方，一下子赏给他3000日元。他将2000日元交给我保管（他多少感觉到要干2000日元的活不容易吧）。余下的1000则装入自己的钱包，大吼一声：“我清洗浴缸了！”径直奔向洗澡间。
可见，金钱为劳动所得这个观念已经深入其心。
之后，通过实际体验，他不断地完善自己的金钱观，不断深化对金钱的认识和泛化对金钱的感觉：区别于平时劳动所得的工钱，在新年、生日、嘉奖等特定时候，能从家长、老师等处得到非劳动性质的金钱。
在小学时期，还没用上零花钱专用帐本。要用前一天挣的工钱去买糕点之时，只是先在纸上计算一下要买的东西的金额，然后拿上这张纸去商店购物。
升入初中以后，由于只允许他周末出去玩时才可以用零花钱，因此用上了零花钱帐本，把一周的工钱统计在册，在周末时一次性付清。彻之利用这笔钱游历各地，进行他的一日游旅行。
*愿他以劳动充实人生
在彻之被宣告为残障儿的当时，我一度陷入悲观：这孩子将来不可能工作，让他工作于心何忍？与其让他工作，还不如找块清静的地方，服侍他悠闲地度过余生。
可是一起生活了一段日子之后，我改变了原先的想法，希望他能在正常的地域社会中生活下去。为此，有必要从小教他自立的技能和社会规范，而帮忙做家务正是绝好的锻炼机会。在家里做些力所能及的事，一来他本人可以获得为家庭做贡献的切身感受，二来其他家庭成员也因为他的努力而认可他，三来可以减轻我的家务负担，可谓一举三得。
我们究竟为何而劳动？目的无非两个：一是通过工作获得人家认可，从而感到实现自我价值的喜悦（精神目的）；二是以工作的途径获取金钱来买生活上的必需品（物质目的）。
但是，我当初想过：对彻之而言，要他拥有通过工作受人认可的感觉的确勉为其难（现在，彻之正好与我预想的相反，特别喜欢受人