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索性拿骊仙的名义来压这位岛主。
卫芊和刘士廉心中暗笑，卫芊刻意捧着二人，不断给他们戴高帽。在神州的时候，他们俩哪里听过这种话，和卫芊主宾尽欢。
顺势，卫芊就请他们谈论自己的治国精要。
三人说话间，刘士廉暗暗沉思：如今又有神州官员前来。但一个王朝最重要的一点就是传承。谁知道这位娘娘能够做多久岛主？这继承人的问题，建国之后必须考虑。
卫芊在听过二人治国精要后邀请二人加入中途岛。
二人扭扭捏捏，做勉强之状，在卫芊三请之后方才应下。
“也罢，就算为这些海外同胞，我二人愿助岛主一臂之力。”
二人加盟，卫芊建国的日程终于提上来，选定在这一年的冬至日。
第123章 冬至祭天
南秦开国之初的百年历史一直以来是各国重点研究的对象。其中最有争议的一点在于建国日。
关于冬至建国的说法，有两种广为流传的解释。
一，周秦时代以冬月为首，冬至岁首迎新年。所以传承秦制的南秦选择冬至日作为自己的建国日，在这一天建立新历。
二，南秦以卫氏为皇族，其祖先卫英生辰日即为冬至。所以选择在这一天作为建国日。但考古界对于南秦开国君主的身份至今没有定论。虽然民间认为开国君王是梅妃化身，但也有认为这桩关乎卫氏一族命运的选择来自于贾玫亦或者卫英。更有说法，这一切是小女儿卫苓的措施。不过，开国君王和卫家有关是确定的，所以选择卫英的诞辰作为建国日，或许也说得过去。
————————————《西方·论南秦书》
不过卫芊选择冬至日，最大的一个缘由就是这一天能够真身出宫。
冬至日在秦汉之后一直都是朝廷重视的大节。
皇帝会率领文武百官亲自进行“冬至郊天”的祭祀，祭祀昊天以及五方上帝。而宫中也会由皇后率领宫妃前去祭祖，进行冬至大节的典礼。
冬至日，在每年诸节中仅次于新年等节日。
“皇后病重，垂太后谕，命贵妃、淑妃、德妃共掌宫事，祭祖迎新。”
没有皇帝在宫中，太上皇又在潜修。卫芊趁着大典众人忙碌，让红椿假扮自己擦脂抹粉进行祭祀。而她则真身赶至郊外，和灵菀等人汇合匆匆忙忙赶去天元岛。
天元岛上奏响黄钟大鼓，彩旗招展，刚刚具备雏形的小朝廷连同岛民汇聚在娲皇峰下天坛之前。
麻雀虽小五脏俱全，在这座娲皇峰下有天地坛、五帝坛，用来祭祀昊天，宣告南秦的正统性。
卫芊换上衣服，一身男装龙袍率领十臣参拜祭天。
同时，司徒昀也正带领文武百官祭祀昊天。
时间一致，司徒昀和卫芊念诵祷文，同时将三牲祭品奉献，然后以六瑞礼器祭祀。
苍为天色，故以苍璧礼天。黄为地色，故以黄琮礼地。青为东木色，故以青圭礼东方。赤为南火色，故以赤璋礼南方。白为西金色，故以白琥礼西方。玄者，黑也，北水色，故以玄璜礼北方。
六瑞礼器是贾玫帮忙张罗准备，掩人耳目送到天元岛。
卫芊取六器祭祀，司徒昀也一件件亲自放置，两人言行举止几乎一模一样，在两座天坛开始祭祀昊天。
不过卫芊这边多了一道工序。在祭祀昊天后，上捧一枚玉玺。这玉玺方圆四寸，上纽交五神龙。五龙围绕一块碎玉雕琢的龙珠，内里若隐若现一道赤龙。
这碎玉就是传国玉玺的那一角，内里赤龙气运汇聚三岛岛民以及炎黄龙魂。
卫芊心中默默念叨祭文，将玉玺搁置在圆台上，然后对天三叩九拜：“恭请昊天垂谕！”
巫，祭祀天地。所谓仙道，便是从巫衍生而来，所以卫芊对这种沟通天地的法术早有学习。只是从来没有使用的机会。
亲自祭祀昊天，这是卫芊早年的志向。但事到临头，卫芊内心忐忑不安，生怕祭天失败，建国不得天命。
下面那些臣子同样忐忑，如果卫芊祭天成功，那么他们就可名正言顺辅佐卫芊。不，目前卫芊用化名“卫蕴”，以男儿身示人。除却贾玫、骊山女修以及刘士廉外，其他人都不知晓。
不过卫芊刻意在目前十臣中立三女臣。
一是古蓁蓁，管理土木工业，各种科研技术都是她在负责。张凯二人虽有歧视，但岛中其他人已经习惯古蓁蓁的管理。
这位女子盘发发誓此生不娶，专心致志将墨家传承的各种技术在南秦发扬光大。冶炼厂，造船厂，纺织厂，伐木场，兵器厂等设施都是她一手创立。
人望在那里摆着，她不进入管理高层反而难以服众。
刘士廉以帝师谋臣的身份进入管理层，并且管理教育这一方面。张凯负责管理三岛日常事务，负责礼仪这一方面。严玢和另外两人一起负责训练新兵，岛中防卫。比起卫芊和岛中管事们这些生手，这三人在朝中管理的事务更多。
小试牛刀就让三人得到大家信服。而且卫芊给张凯二人添加神话色彩。说梦中得到骊仙恩启，有大风和飞熊入梦。这都是华夏古老神话中津津乐道的故事。刘士廉早先跟学生们讲过。
一听二人有风后、太公之资，哪里还有反对意见？
剩下四人负责农业、畜牧；纺织、布衣；岛主府内务以及经商、航海。
目前岛主府的核心管理层就是这十个人，其中负责岛主府内务管理的是女性，负责纺织、布衣的同样是女性，加上古蓁蓁。十人中占据三人，为后来女性参与南秦朝政打下坚定基础。
南秦人少没关系，神州将女性摒弃在家，但是南秦可以一视同仁，因为南秦的先天基础决定他们需要人力。不管男女，只要有才就能上任。
众人关切望着卫芊的行动，暗中观望的骊山诸位女修同样神色紧张。
令兰在几天前才得知卫芊的整体布局，赞叹之余对骊山派的前景有新的展望。
如果卫芊在海外立国，骊山派完全可以当做国教！
“无妨，神州祭天时必然引动昊天之力，加上两方同步进行，昊天之气会感应到玄宁的祷告。”
昊天，是华夏历来祭祀的至高神。是天道的化身，无人格的存在。什么道教玉皇大帝，佛教三十三天之主帝释天，在儒家眼中根本不是正经的天帝，唯有昊天至尊。
所以卫芊前世宋朝时代，确立玉皇之名，将玉皇视作昊天的化身。以此拉拢道教，顺带增加宋朝的正统性。但即便宋朝尊奉道教，祭祀昊天仍然是帝皇的权利，道教可以祭祀玉皇大帝，却断没有祭祀昊天的人。
虚空之中五色元气滚滚滔滔，冥冥中伴随下方祭祀，有元气漫漫而下。
神州广大，所得元气众多，龙庭气运大涨，五色昊天气绵绵不绝，镇压山河社稷。
而卫芊搭顺风车祭祀天，只从那滚滚昊天元气中截取一缕。但就是这小小一缕元气，便足以让玉玺得到升华，王国得以确立。
空中流光溢彩，五色昊天气徐徐而下，最终落在玉玺上不断幻化。
玉玺正面本来白板一张，但得到昊天之气的加持，慢慢浮现“承昊天命，南秦正统”八个篆字。
卫芊大喜，手捧大印展示给众人：“承昊天之名，朕为南秦天子，代天教化一方。”
刘士廉等人跟着行礼，然后百姓山呼万岁，纷纷拜倒。
伴随众人呼喊声，万民之力汇聚而来，卫芊身上腾起赤蛇，和万民之力结合慢慢变作一条土黄色的小龙。
卫芊以土德立国，国祚龙气自然是黄龙。小龙四足三爪，头顶犄角刚刚成型，吸收卫芊自身的气运后一声欢呼，飞到岛主府上空演化龙庭云海。
金云绵绵，凝聚道德、圣德、福德诸祥瑞气，小龙在云海翻腾，逐渐升起一根天柱。此柱通达昊天，象征立国之本。
“天柱成，天命显，未来或许真有占据南洋的一日。”幽冥世界，鬼国龙宫，高祖皇帝冷冷注视海外。
“朕还以为她会主动分取神州气运，以火德立朝。没想到居然是土德？”
如果卫芊傻傻利用司徒江山的火德气运立朝，未来必有因果欠下。高祖皇帝就能趁机让司徒家的人夺取南秦气运，最差也能将南秦化作司徒家的藩属国。
“这丫头不傻，主动将自身火德之运转化为土德。不单单顺应自己的化身，更得到那位大地女神的照拂。”
娲皇峰顶端的庙宇垂下五色天光，帮助卫芊镇压稳固南秦气运。有娲皇照拂，高祖皇帝还不敢正面对南秦下手。
“但来日方长，我们慢慢来。”
高祖皇帝心知司徒江山不过两三百年，之后龙庭衰败新朝上位，他这一系必然毁灭。每一位高祖皇帝对此都有自己的布置。前朝就准备借鸡生蛋，将自家血脉混入司徒家，借此盗取新朝的气运。
如今高祖皇帝更聪明，一边推动卫芊在海外立国，一边准备摘取最终的果实。有两朝气运补助，至少可以让龙庭维系五百年。届时，高祖皇帝还有更进一步位列仙班可能。
“来人，将阳间祭祖送来的东西给卫伯和贾府三公送去。”
妃嫔祭祖后，香火在阴间化作各种瓜果、玉器、香木、锦缎。
高祖皇帝让人送到贾府和卫府的阴宅，以彰显君臣之别，同样也是一个暗示。
贾府阴宅距离皇宫不远，三位国公各自得享一份祭祀。
接到天旨，贾源神色大变，目光阴晴不定对身边兄长道：“兄长，你说我贾府该如何站队？”
高祖皇帝的意思很明显。你们是司徒家的臣子，卫芊是你们贾卫后人，她立下的王国自然是司徒家的属国。
贾演叹息道：“当年我承前朝高祖之托，帮忙将前朝公主保下。此事本就活罪于陛下，若非早年我等立下功勋，恐怕已有杀身之祸。如今卫家女海外立国，陛下自然要敲打我等，以免日后我们另立龙庭。”
“那么我们前去谢恩？但日后陛下如果让我们对卫芊丫头下手，我们该如何？”
贾代善听父亲一说，面色紧张看向大伯。
大伯似笑非笑：“我们仅仅是外亲，人家祖宗还没说话，我们操什么心？”
贾演理了理衣服，正了正头冠：“你二人随我去谢恩，至于其他事情我们知道么？”
是啊，卫芊是卫家人，未来追封先帝也必然从卫家先祖开始。跟他们有什么关系？
他们只需做好司徒家的臣子，顺带暗中照拂一下卫芊，未来卫芊自然承他们的人情。帮忙让贾府绵延下去。
世上没有千年的王朝，却有千年的世家。
贾演和贾源的心思便在于此。他们要的是一个屹立不倒的世家，历经王朝战火而不灭。但是现在，在贾府势力底蕴不足的时候，需要潜伏爪牙恭恭敬敬侍奉阴间的高祖皇帝。
不过，贾代善心中闪过一道隐忧：如果卫延傻傻接受这份礼，定下和司徒家的君臣名分，未来司徒家必然分走南秦气运。
龙庭的车马缓缓驶向卫府阴宅，而这一切被幽冥另一位大神看在眼中。
身穿黑冕、黑袍的冥君对身边判官道：“司徒家的人去你家封赏。你把你家几个子孙带到朕这，就说朕请你们吃茶。”
卫家先祖在冥君处为官，一听说话不问其他，马上前去召唤卫延等人。
当天使降临卫家，卫延等人先行一步，已经随祖父前往酆都帝宫。
无奈之下，天