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这男孩生下来的第八天，按摩西律法的要求，父母给他行了割礼，然后带他到耶路撤冷去，将他献与上帝，因为律法上这么说：“凡头生的男子，必称圣归主。”这是犹太人男孩出生礼仪的一部份。当在圣殿中举行仪式时，应该以一对斑鸠或是雏鸽作献祭。（太1；路2）
西面的预言
在耶路撤冷，有一位睿明而虔诚的义人，名叫西面。他目睹犹太人的罪恶与苦恼，深深地期待以色列的安慰者到来。一天，又有圣灵来他身上。凭着圣灵的启示，他知道自己未死之前便可以得见主所膏立的基督。凭着圣灵的指示，他便进入耶路撤冷的圣殿，迎接耶稣和他的父母。
当约瑟与马利亚抱着孩子走进圣殿，准备按律法规矩，将孩子献给神时，西面用手接过婴孩，并称颂上帝。西面说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人我西面去世了。我已经亲眼看见了您的救恩。我手中的这孩子，便是您为万民所预备的，是照亮外邦人的光，又是您在以色列的荣耀。”
约瑟与马利亚听西面的话，觉得惊奇。西面又对他们大加祝福。西面告诉马利亚：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”
就在马利亚与神之子逗留圣殿的时候，女先知亚拿也进殿来谢神。亚拿已经84岁。几十年来，一直寡居的亚拿没有离开神殿，虔心地斋戒禁食，昼夜事奉神。看见以色列的救主和世人的光已然降世，亚拿便走向耶路撒冷的大街小巷，将男孩的事，向一切盼望得救赎的人讲说。
然而，城中的希律王心里却满是恐惧，他害怕这位以色列的救主。由于东方来的博士欺骗了他，一去伯利恒便不再回来复命，希律王大为震怒。他传令属下，搜寻并找到那在伯利恒降生的男婴，务必要除灭他。差役们按他的吩咐在伯利恒和四境搜索，凡两岁以下的男孩一律杀死。这事先知耶利米已经预言过：在拉玛听见号陶大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
然而主是一直眷顾他的儿子的。天使在希律王下令之前便给约瑟显梦，告诉他，希律王必寻找小孩子并将他除灭。约瑟携妻带子逃往埃及去了。他们要住在那里，直到希律王死去。这就应了先知说过的：主将从埃及召回他的儿子。（路2：21一40；太2：12一16）
耶稣的童年时代
希律王死了以后，主的使者来到埃及，向约瑟显梦，天使说：“起来！带着小孩子和他母亲，往以色列去吧。那要害小孩子性命的已经死了。”
约瑟便携带一家人回以色列之地。听说希律王的儿子亚基老做犹大王，他还不敢冒险去耶路撒冷，凭着天使在梦中的指示，约瑟一家来到了加利利的拿撒勒。这也应了先知说过的，救主是拿撒勒人的话。
约瑟是个木匠，他们一家在拿撒勒是诚实本分，勤勤恳恳的居民。贤惠的马利亚操持家务，教育儿女。这期间，耶稣又添了四个弟弟，他们分别称为雅各、约西、西门和犹大，另外又有两个小妹妹。作为长子的耶稣平时也帮父亲干活，帮母亲带弟弟妹妹。耶稣渐渐长大强健起来，充满了智慧，因为神的恩从来就不离开他的身。
每年一到犹大人的逾越节，约瑟夫妇都要带孩子去耶路撒冷，朝拜圣殿，守满节期才回到拿撒勒来。耶稣十二岁那年，父母又带他去圣城耶路撒冷，然后随大队的朝圣队伍回家乡去。可是赶了一天路，到天黑时，父母才发现耶稣并不在回乡的人群中。他们问遍了亲族朋友，没有结果，只得重回耶路撒冷去打听。
三天之后，他们在耶路撒冷的圣殿中找到了这孩子。他正坐在犹大的教师和学者中间，听人讲学争论，还不时插进去发问。凡听了他的往复问答的，无不惊异他的天资，竟能如此应对自如。
急坏了的父母赶紧走上去，抱住这男孩。马利亚对那稣说：“孩子，你怎么能这样呢？你知道你的父母因为四处找不着你，会有多么伤心吗？”
耶稣回答道：“你们不用这么担心，不要这样焦急地找我，岂不知我要以我父的事为念么？”
约瑟夫妇对他的话尚不能清楚了解，但他们隐约感到了神子肩负的重任。因为这孩子不只是他们的，更是上帝的；他的家也不仅在拿撤勒，而更在耶路撒冷的圣殿上，因为神所在的地方，才是他的家。
马利亚和约瑟带着耶稣走下圣殿。耶稣也温顺地依从了他们，回到了拿撤勒。马利亚将发生的这一切所见所闻记存在心底，她知道该发生的总要发生，她的长子最终要走向犹大的旷野，宣布天国的声音。他最终要回到他来的地方，因为他是神的儿子。
（路2：40一51）
约翰在旷野传道
那先耶稣降生的约翰，祭司撒迦利亚和以利沙伯的儿子，渐渐长大成人，他的心灵非常强健。这在旷野中长大的独生于，感受了寒冬中沙漠的凛烈和夏夜星空的浩瀚，圣灵的声音在他耳际回荡，神圣的使命感使他血液沸腾。他知道自己是要到世上为耶稣开道的人，便毅然而然地在约但河附近地方开始了传道。
“天国近了，你们应当悔改！”这是约翰最初的警告。往昔先知以赛亚也预言过这一天，他说，那时候，在旷野中有人声喊，预备主的道，修直他的路。
这时的约翰身着骆驼毛织的衣服，腰束皮带，吃的是野蜂蜜和蝗虫。整个耶路撒冷和犹太全地并约但河附近的人们都来到约翰跟前，承认自己有罪，在约但河中受他的洗。
对那些也来要受洗的法利赛人和撒都该人，约翰斥责他们：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果于来，与悔改的心相称。不要在心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们吧，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧于已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来去在火里。
“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
众人间约翰：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答：“有两件衣裳，就分给那没有衣服的；有食物就分给那忍饥挨饿的。”
对那也求他施洗的税吏，约翰告诫他们不要在规定的标准之外额外榨取；对于那询问他的兵丁，约翰让他们不要强暴待人，不要讹诈别人的钱粮。
百姓当中有疑心约翰就是那救主耶稣的，约翰声明自己不是。
当耶路撤冷差遣祭司和利未人前来询问他是什么人时，约翰说他不是基督。他又表白自己并不是以利亚，也不是先知。他说自己仅是那旷野中高声呼喊的人。约翰也在期待耶稣基督的来临。
下面是约翰所宣布的福音，它使我们得以看见，公元之初居住在约但河附近的犹太人的焦急渴望，从那震撼人心的话语中，流露出犹大人关于至高者的思索以及先知们自己的不安：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他而造的，凡被造的，没有一样不是藉他造的。
“生命在喽里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
“有一个人，是从神那里差来的。他名叫约翰。这人来是要为作见证。就是为光作见证。叫众人因他可以信。他不是光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。
“他在世界。世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人。他就赐他们权柄，作神的儿女。
“这人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
“约翰为他作见证，喊着说'这就是我曾说那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。
“律法本来是藉着摩西传的，恩典和真理都是从耶稣基督来的。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将他表明出来。”
（路3：10一8；太3；约1）
受洗及旷野的试探
当约翰忠心耿耿地履行着自己的职责之时，救主耶稣基督真的来到了他的身边。
这天，约翰正在约但河里给人施洗，忽听人说新来了一位要求施洗的，他抬头一看，不禁怔住了。
从加利利的拿撒勒走出来的耶稣是那么魁伟，他举止稳重安祥，面带温和的笑容。耶稣多年来一直在拿撒勒，每天诚实劳动，在家里伺候父母，但在他的心坎里，一直等候着那个外出传道的时刻，他所等候的是一个征兆。听闻约翰在约但河为人们施洗，耶稣立即意识到那个征兆出现了。决定性的时刻既然来临他便离开了宁静的家乡拿撒勒。
听到耶稣要求施洗，约翰便说：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的，这就是那在我以后来，却成了在我以前的人。”约翰着实给吓了一跳，他急忙拦住那稣说：“我应当受你的洗，您怎么反倒要求于我呢？”的确，约翰只是为罪人洗礼，而耶稣是没有罪恶的，何况约翰还清楚地知道站在面前的这位是上帝的儿子，是犹大人的救主，也是他的主人，他怎么可以为他施洗呢。
但耶稣轻轻地对约翰说：“按我的话做吧，这是我们应当尽的礼仪。”
耶稣的语气是那么的平和、那么温柔，但在约翰听来却是那么坚定，那么难以抗拒，他只得遵从，恭恭敬敬地为他施洗。
当耶稣从水里出来时，遥远的厚重的天忽然打开了，圣灵像鸽子一样从天上飞下来落在耶稣的肩上，同时，有一个声音从天上传来：“这是我的儿子，我所喜悦的。”
约翰的名声越来越显赫，他不但在约但河为人施洗，向百姓传道，有时他也出入于王宫，在国王和大臣当中讲解上帝的旨意。
国王希律因之很喜欢约翰，有很多问题都要向他请教。
希律王有一个弱点，那就是好色。一日，他在花园里散步，遇见了一位年轻貌美的女于，那女子是他异母兄弟的妻子希罗底，他垂涎她的美色，这女子羡慕他的势力，于是二人一拍即合。过了不久，希律正式娶希罗底为妻，他的发妻纳巴泰国王的女儿从此受到冷落。此事引起了纳巴泰国王的忿撞，他发动了一场对巴勒斯但的战争。当然，最后受害的还是两国的百姓。
这件不光彩的事也传到了约翰的耳里。这约翰平日里就是个忠厚耿直的人，在王宫里，他就曾多次对希律王错误的行为进行直言劝谏。
于是他当众责问希律王：“你犯了罪了，娶兄弟之妻为妻是违背伦理道德的，难道你不知道吗？”希律王羞得说不出话来。在一旁的希罗底凶恶地吼道：“你是什么人，敢来管国王的事！”
希律王不敢杀约翰，他知道，在犹大百姓眼里，约翰就是先知以利亚的化身，杀了先知，必然遭到上帝的惩处，于是希律王决定将约翰关进监牢了事，