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在以哥念，他们继续在犹太会堂里传道，使一部分犹太人分离出来，跟从了他们。那些反对他们的人以及城里的行政长官气急败坏，就想法子要来谋害和凌辱使徒。保罗他们得到消息后，就逃往吕高尼的路司得和特庇两个城和周围地方去，在那里传福音。
路司得城里有个先天就不会走路的瘸子，他来听保罗讲道，保罗注视着他，见他有信心，就大声说：“你起来，两腿站直。”
那瘸子跳将起来，放腿便行走。众人见此神迹，就用吕高尼话大声说：“有神附着人身，降临在我们之中了。”于是，称巴拿巴为“丢斯”，称保罗为“希耳米”，因为他说话是指导性的。
有个城外丢斯庙的祭司，牵牛捧花，要来向使徒献祭。，巴拿巴、保罗二使徒见状，就撕开衣裳，跳进众人中喊着说：“诸君，为什么要这样呢？我们并不是神，和你们一样也是人，我们传福音给你们，是叫你们抛弃那些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生的上帝。他在先前的时代里任凭各国自行其道。但并不是说，他不显示出他的存在，比如他从天上降下雨水，赏赐丰年，让你们丰衣足食，满心喜乐。”
有些犹太人从安提阿和以哥念来，又挑唆群众用石头砸保罗。
猛砸一阵后，以为保罗死了，便拖到城外。信徒们围着他哭泣，保罗却站起来，走进城去。
第二天，与巴拿巴一同往特庇城去，又对那里的人传播福音。
之后，他们回到了路司得、以哥念、安提阿，坚固那里门徒们的信心。又在各教会中选立了长老。然后二人经彼西底来到旁非利亚。在别加讲了道，又从亚大利乘船去了安提阿。在安提阿，他们聚集了会众讲道祈祷。有几个人从犹太来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”
保罗与巴拿巴与他们辩论，宣扬上帝为外邦人开了信道的门。
众人不明是非，就叫保罗、巴拿巴与那些宣扬摩西律法的人一同去耶路撒冷见使徒和长老。
保罗和巴拿巴经过腓尼基、撒玛利亚时，都随处宣传外邦人可以归主的道理。到了耶路撒冷，教会的使徒和长老接待了他们，他们讲述了争辩之事。几个法利赛教门的信徒站起来说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”
使徒和长老聚会商议这事，辩论了很久后，彼得站起来说：“诸位弟兄，你们知道上帝早已在你们中间选择了我，叫外邦人从我口中得到福音之道，上帝赐圣灵给外邦人，正如赐圣灵给我们一样，并不分你我。现在为什么要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩。在这一点上，外邦人也是一样的。”
雅各也站起来表达了他的意见，他说：“我的意见是不可难为那归服于上帝的外邦人，只要写信吩咐他们禁戒偶像和奸淫，不可食用未放血的牲畜。”
教会最后决定派遣巴撒巴和西拉同保罗与巴拿巴带信去安提阿，信中赞同了保罗与巴拿巴的观点。（徒13：l一仆5：28）
保罗与西拉
保罗和巴拿巴在安提阿住了一段时间。有一天，保罗对巴拿巴说：“我们回到从前传道的那些城市去看看弟兄们好吗？”巴拿巴要带称为马可的约翰去，但保罗却因为马可从前在旁非利亚擅自离开他们，不与他们一同传福音，就不愿带他去。于是二人争执起来，各行其道了。巴拿巴带着马可乘船去居比路，保罗带了西拉走向了叙利亚。基利家，去坚固那些地方的教会。
保罗来到路司得，那里有一个叫提摩太的门徒，母亲是犹太人，父亲却是希利尼人。路司得和以哥念的弟兄们都称赞提摩太有信心，保罗欲带他同往，考虑到那些地方的犹太人都知道他父亲是希利尼人，就给他行了割礼。他们游历各地，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒们遵循，于是，众教会信心越发坚固，人数与日俱增。
他们经过弗吕家、加拉太到了每西亚的边界，又下到特罗亚。
在夜间，保罗眼前出现异象：一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”
“保罗心想，这可能是上帝召唤我们去那里传福音。
于是，他们从特罗亚乘船出发，经撒摩特喇、尼亚波利，来到了马其顿境界的腓力比城。这也是罗马军队的驻防地。在这里住了几天，逢安息日，便出城来到河边一个聚会处，对聚会在那里的妇女讲道。有一个卖布的妇人名叫吕底亚，是推雅推喇城人。
素来敬拜上帝，她听了保罗的讲道，就带着她的一家领了洗，并留保罗他们去她家住。
一次在聚会处，一个被巫鬼附着灵魂的丫环迎而上来，喊着说：“这些人是至高无上的上帝的仆人，对你们传说救人的道。”一连多日都这样喊叫，使得保罗心中厌烦，便转身向巫鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”
那鬼吓得立即逃掉了，丫环立即恢复健康。丫环的主人们便是对她施法术放巫鬼的人。原是以次来谋利的，见状大怒，上前揪住保罗和西拉，拉他们去市上见首领，又带到官长面前说：“这些人原是犹太人。竟敢来骚扰我们宁静的城市，传我们罗马人所不能接受的规矩。”
众人便蜂拥而上对保罗他们进行攻击。官长吩咐剥掉他们的衣裳，用棍棒打。乱打了一阵后，关进牢里，脚上枷了木狗，并命令禁卒严加看守。
夜深人静，保罗和西拉祷告唱诗赞美上帝，众囚犯也侧耳倾听，忽然大地震动，监门立刻全部大开，众囚犯的锁链也都脱落。
禁卒一醒，以为囚徒已经逃走，就拔刀要自杀，保罗大声呼叫：“不要伤害自己，我们都还在这里。”禁卒战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，说：“二位先生，我们当怎样行才可以得救？”
二人回答说：“将信主耶稣，你和你们一家都必将得救。”他们接着就讲道给禁卒和他的家人听。当夜，禁卒就带了他们上自己家去。替他们洗伤敷药，煮饭烧菜。禁卒和他的全家人都受了洗。
到了天亮，官长差人来释放保罗他们，保罗却说：“我们是罗马人，并没有犯法，他们就当着众人的面打我们，又关我们训监狱里。现在就想私下撵我们出去吗？不行，叫官长自己来领我们出去才行。”
差役把这话禀告官长，官长听说他们是罗马人，就害怕了。于是，亲自来劝他们，送他们出城。
保罗他们便往吕底亚家去告别了众弟兄，便上路了。
保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚来到帖撒罗尼迦，在那里按照素常的规矩去了犹太人的会堂，一连三个安息日，保罗和西拉都在与犹太人辩论。一部分人因此而遵循了主的道。但那些不相信主那稣的犹大人心生妒嫉，便召集了些市井流氓，煽动起全城的人来闯保罗他们居住的那孙家，在那里没找到人，就把耶孙和几个弟兄拉去见官，乱嚷乱叫他说：“那惟恐天下不乱的人到了我们城里，那孙收留了他们，这些人违背该撒的命令，胡说什么有另外一个叫耶稣的王。”
众人和地方官听见这话反倒慌了手脚，于是取了耶孙和其余人的保状，释放了他们。
半夜里，保罗和西拉在众弟兄的护送下，赶往庇哩亚去。（徒15：37一17：9）
雅典的偶像
保罗和西拉到了庇哩亚，进了犹太人的会堂。这地方的人不同于帖撒罗尼迦的人，他们心甘情愿地领受耶稣的道，天天查考《圣经》，研究要道。信徒中还有希利尼的贵妇和贵族。
帖撒罗尼迦的犹太人知道了保罗又在庇哩亚传福音，也跟去那里捣乱。门徒们便安排保罗往海边去躲避，留下西拉和提摩大仍住在庇哩亚。
保罗到了雅典，看见满城都是偶像，觉得痛心疾首，便在会堂里与犹大教徒们辩论，甚至在大街上也与人辩论。以彼古罗和斯多亚两门派的学士也与他争论，他们说：“这人胡说八道，是干什么的？”
“他似乎在传说外邦人的鬼神。”
于是，他们把保罗带到亚略巴古，问：“你所讲的这些希奇道理，我们也能听听吗？关于你的一些传说，我们也略知一二，我们希望更详细地了解。”
保罗站在亚略巴古当中，说：“诸位雅典的公民，我看你们凡事都很敬畏鬼神。我在街上行走的时候，看见了你们的一座神坛，上面写着'未识之神'。既然你们并不知道他是什么神而又加以敬拜，那我就告诉你们吧：创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主宰，就不会住在用人力所建造的神殿里，更不用人去侍候他。他倒是要将生命、气息、万物赐给人类。他从一个本源造出各种民族，将他们分布到世界各地，并且预先定准他们的年限和疆界，要叫人类寻求上帝，或许你们都能领悟，其实上帝离我们并不远，我们的生活，一切举动，生存或毁灭都在于他。就好比你们的诗人中这样的章句：'我们也是他所生的。'我们既然是上帝所生的，就不应当把神性用金银石料雕刻成人像。世人蒙昧无知的时候，上帝并不鉴察，但如今已经文明，他就要吩咐各地的人都要悔改这造偶像的落后习俗。因为他已经定了日子，要借着他所选择的人按公义审判天下，并且叫他所选择的人从死里复活，给世人作可信的凭据。”
众人听见从死里复活这话，就又讥消他说：“那我们倒要听听如何复活法。”
保罗见这些人无可救药，就从他们中离开了。但其中有几个人因而信了主，他们中有亚略巴古的官员丢尼修和一个叫大马哩的妇女。
这事之后，保罗离开雅典到了哥林多。
在哥林多，他遇见一位名叫亚居拉的犹太人，他与妻子百基拉以制造帐棚为业，保罗见是同行，便与他们一同作工，只是到了安息日，保罗便放下工作去会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人信主。不久，西拉和提摩太也从马其顿赶来与他在一起。
一次，保罗在辩论时，向犹太人证明耶稣是基督，遭到一片拒绝和诽谤。保罗提起外衣，说：“你们的罪看来只能归到你们自己的头上，与我无干了。从今以后，我要到外邦人那里去传福音给他们。”
于是，大步离开了会堂，来到会堂附近一个信徒提多犹士都家里。夜间，主耶稣在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人会伤害你。”
保罗便在那里住了一年半，向那里的人们传福音。
到了迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人又聚集起来攻击保罗，拉他到公堂去，控告他：“这个人教唆人们不按着律法来敬拜上帝。”
保罗刚要开口辩解，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人，如果是为了冤枉或好恶的案子，我应当耐心地听你们说，但你们所争论的无非是言语、名词或你们的律法，又够不成罪，你们自己去解决吧！这样的事，我不愿意审问。”
当下就把他们撵出了公堂。
众人见告不了保罗，便揪住管会堂的所提尼痛打一顿出气。方伯迦流明明知道是打给自己看的，但仍然不加理会。
保罗又呆了一段时间后，便辞别了哥林多的弟兄，带上百基拉、尼亚拉，一起乘船去了叙利亚。因为许过愿