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后汉书-第334章

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  注'一'寡妇曰厘。
  注'二'膰,祭余肉也。尊敬之,故有祭祀必致其余也。左传曰:“天子有事膰焉。”
  安定皇甫规妻者,不知何氏女也。规初丧室家,后更娶之。妻善属文,能草书,时为规荅书记,觽人怪其工。及规卒时,妻年犹盛,而容色美。后董卓为相国,承其名,娉以軿辎百乘,马二十匹,奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门,跪自陈请,辞甚酸怆。卓使傅奴侍者悉拔刀围之,而谓曰:“孤之威教,欲令四海风靡,何有不行于一妇人乎!”妻知不免,乃立骂卓曰:“君羌胡之种,毒害天下犹未足邪!妾之先人,清德奕世。皇甫氏文武上才,为汉忠臣。君亲非其趣使走吏乎?敢欲行非礼于尔君夫人邪!”卓乃引车庭中,以其头县軶,鞭扑交下。'一'
  妻谓持杖者曰:“何不重乎?速尽为惠。”遂死车下。后人图画,号曰“礼宗”云。
  注'一'周礼考工记曰:“軶长六尺。”郑觽曰:“谓辕端压牛领者。”
  南阳阴瑜妻者,颍川荀爽之女也,名采,字女荀。聪敏有才蓺。年十七,适阴氏。十九产一女,而瑜卒。采时尚丰少,常虑为家所逼,自防御甚固。后同郡郭奕丧妻,爽以采许之,'一'因诈称病笃,召采。既不得已而归,怀刃自誓。
  爽令傅婢执夺其刃,扶抱载之,犹忧致愤激,□卫甚严。女既到郭氏,乃伪为欢悦之色,谓左右曰:“我本立志与阴氏同穴,而不免逼迫,遂至于此,素情不遂,柰何?”乃命使建四灯,盛装饰,请奕入相见,共谈,言辞不辍。*(亦)**'奕'*敬惮之,遂不敢逼,至曙而出。采因□令左右辨浴。既入室而掩户,权令侍人避之,以粉书扉上曰:“尸还阴。”“阴”字未及成,惧有来者,遂以衣带自缢。左右翫之不为意,比视,已绝,时人伤焉。
  注'一'魏书奕字伯益,*(寿)**'嘉'*之子也,为太子文学,早卒。
  犍为盛道妻者,同郡赵氏之女也,字媛姜。建安五年,益部乱,道聚觽起兵,事败,夫妻执系,当死。媛姜夜中告道曰:“法有常刑,必无生望,君可速潜逃,建立门户,妾自留狱,代君塞咎。”道依违未从。媛姜便解道桎梏,为赍彻货。
  子翔时年五岁,使道携持而走。媛姜代道持夜,应对不失。度道已远,乃以实告吏,应时见杀。道父子会赦得归。道感其义,终身不娶焉。
  孝女叔先雄者,犍为人也。父泥和,永建初为县功曹。县长遣泥和拜檄谒巴郡太守,乘船墯湍水物故,尸丧不归。雄感念怨痛,号泣昼夜,心不图存,常有自沉之计。所生男女二人,并数岁,雄乃各作囊,盛珠环以系儿,数为诀别之辞。家人每防闲之,经百许日后稍懈,雄因乘小船,于父墯处恸哭,遂自投水死。弟贤,其夕梦雄告之:“却后六日,当共父同出。”至期伺之,果与父相持,浮于江上。郡县表言,为雄立碑,图象其形焉。
  陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。'一'博学有才辩,又妙于音律。'二'适河东恚е俚馈7蛲鑫拮樱槟诩摇P似街校煜律ヂ遥募锼瘢挥谀闲倥笙屯酰诤惺辏印2懿偎赜腌呱疲雌湮匏茫饲彩拐咭越痂凳曛丶抻陟搿
  注'一'列女后传,琰字昭姬也。
  注'二'刘昭幼童传曰:“邕夜鼓琴,弦绝。琰曰:‘第二弦。’邕曰:‘偶得之耳。’故断一弦问之,琰曰:‘第四弦。’并不差谬。”
  祀为屯田都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂,操谓宾客曰:“蔡伯喈女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,觽皆为改容。操曰:“诚实相矜,然文状已去,柰何?”
  文姬曰:“明公□马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死之命乎!”操感其言,乃追原祀罪。时且寒,赐以头巾履袜。操因问曰:“闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?”文姬曰:“昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百余篇耳。”操曰:
  “今当使十吏就夫人写之。”文姬曰:“妾闻男女之别,礼不亲授。'一'乞给纸笔,真草唯命。”于是缮书送之,文无遗误。
  注'一'礼记曰:“男女不亲授。”
  后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。其辞曰:
  汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弒,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。海内兴义师,欲共讨不祥。卓觽来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。斩□无孑遗,尸骸相牚拒。'一'马边县男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。还顾□冥冥,肝脾为烂腐。所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意机微闲,辄言毙降虏。
  要当以亭刃,我曹不活汝。岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此□祸!边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。“人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈?我尚未成人,柰何不顾思!”见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。
  观者皆殻ъぃ新芬辔匮省Hトジ钋榱担渍魅斟诼酢S朴迫Ю铮问备唇换幔磕钗页龈棺樱僖芪莅堋<戎良胰司。指次拗型狻3枪搅郑ビ钌00坠遣恢雍崮哺恰3雒盼奕松蚶呛徘曳汀\滠涠怨戮埃蝮蠲痈畏巍5歉咴短魍晟窈龇墒拧Q偃羰倜。匀讼嗫泶蟆N辞渴酉ⅲ渖瘟睦担⊥忻谛氯耍咝淖咱美鳌A骼氤杀杉?指淳璺稀H松负问保秤侵漳晁辏
  注'一'牚音直庚反。
  其二章曰:
  嗟薄*(佑)**'祜'*兮遭世患,宗族殄兮门户单。身执略兮入西关,历险阻兮之羌蛮。山谷眇兮路曼曼,眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安,'一'饥当食兮不能餐,常流涕兮眦不干,薄志节兮念死难,虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精,'二'阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥,有草木兮春不荣。人似禽兮食臭腥,言兜离兮状窈停。'三'岁聿暮兮时迈征,夜悠长兮禁门□。不能寐兮起屏营,登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星,北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝,音相和兮悲且清。心吐思兮匈愤盈,欲舒气兮恐彼惊,含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁,临长路兮捐所生。儿呼母兮号失声,我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕,顿复起兮毁颜形。还顾之兮破人情,心怛绝兮死复生。
  注'一'冥音暝。
  注'二'北方近阴远阳。
  注'三'兜离,匈奴言语之貌。
  赞曰:端操有踪,幽闲有容。区明风烈,昭我管彤。'一'
  注'一'妇人之正其节操有踪夡可纪者,及幽都闲婉有礼容者,区别其遗风余烈,以明女史之所记也。管彤,赤管笔,解见皇后纪。
  校勘记
  二七八一页五行梁嫕按:“嫕”原作“□”,不成字,径据殿本改,与梁竦传合。
  注同。
  二七八三页一二行赤眉散贼经诗里集解引惠栋说,谓赤眉散贼不当至蜀,当依华阳国志作“东精”。按:华阳国志云公孙述平后,东精为贼,掠害,不敢入诗里。东精,人姓名也。
  二七八四页一0行字惠班一名姬集解引沉钦韩说,谓陆龟蒙小名录班昭字惠姬,文选李善注引范书正作“惠姬”,此误衍“班一名”三字。
  二七八七页一六行于以*(大)**'奠'*之宗室牖*(户)**'下'*据汲本﹑殿本改。
  二七八八页八行方斯二事按:汲本﹑殿本“事”作“者”。
  二七八八页一二行诗关雎乐得贤女按:殿本“贤”作“淑”。
  二七九0页五行耳无涂听按:汲本﹑殿本“涂”作“淫”。
  二七九0页六行视听陜输汲本﹑殿本“陜”作“陕”,集解引惠栋说,谓“陕”本作“□”,□女陕声。今按:马□伦读两汉书记谓“陜”字乃陜隘之“陜”,右方“夹”字□两人,不□两入。说文“陜,俜也”。俜者,三辅谓轻财者为俜。
  然则陜有轻义也。输借为偷,陜输亦轻脱也。
  二七九三页一行一*(丝)**'□'*而累据汲本改。集解引沉钦韩说,谓说文“□,织缉以纟贯杼也”。类篇“□,古还切”。
  二七九三页一二行汉中程文矩妻者按:汲本﹑殿本“程”作“陈”。原本正文作“程”,目则作“陈”。又按:集解引惠栋说,谓华阳国志云“穆姜,安觽令程只妻”,只似文矩名,以“程”为“陈”,未详孰是。
  二七九四页三行出自天受按:汲本“受”作“爱”,殿本作“授”。
  二七九四页一0行于县江泝涛*(迎)*婆娑*'迎'*神按:殿本考证引困学纪闻谓曹娥碑云“盱能抚节安歌,婆娑乐神,以五月五日迎伍君”,传云“婆娑神”,误也。王先谦谓案文义是“婆娑迎神”,写本误倒。今据改。
  二七九四页一三行父尸所在衣当沉按:“父”原斗“人”,径据汲本﹑殿本改正。
  二七九四页一三行衣字或作瓜按:“瓜”原作“爪”,径据汲本﹑殿本改正。
  二七九七页一行*(福)*禄*'福'*长尹嘉义之钱大昕谓“福禄”当作“禄福”,详见郡国志。今据改。
  二七九七页八行号曰行义桓厘汲本﹑殿本“厘”作“嫠”,注同。按:厘嫠古通。
  二七九八页三行跪自陈请按:汲本﹑殿本“请”作“情”。
  二七九九页一行*(亦)**'奕'*敬惮之据汲本改。按:殿本斗“弈”。
  二七九九页一行采因□令左右辨浴汲本﹑殿本“辨”作“办”。按:辨办古通。
  二七九九页四行*(寿)**'嘉'*之子也集解本“寿”作“嘉”,校补谓各本皆斗,依魏志改。今据改。
  二七九九页一0行孝女叔先雄者按:集解引钱大昕说,谓华阳国志云“符有先络,僰道有张帛”,络与帛协韵,则其名当为“络”不为“雄”矣。“雄”当是“雒”之斗,雒与络同音。
  二七九九页一0行父泥和按:集解引惠栋说,谓“泥”一作“沉”,一作“江”,见益部耆旧传。又华阳国志云先尼和,以先为姓。
  二八00页八行按:此注原错在传末,各本同,今依校补说移正。
  二八0一页一一行要当以亭刃按:集解引沉钦韩说,谓“亭”盖“事”之误。
  前书蒯通传“事刃于公之腹”。作亭止解,不可通。
  二八0二页一二行嗟薄*(佑)**'祜'*兮遭世患据王先谦说改。按:沉钦韩后汉书疏证谓“佑”当作“祜”,冯惟纳诗纪正作“祜”。 后一页
  后汉书卷八十五 东夷列传 第七十五
  王制云:“东方曰夷。”夷者,柢也,言仁而好生,万物柢地而出。'一'故天
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