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太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩居职。州任之重，自此而始。
注＇一＇前书任安为监北军使者。
是时益州贼马相亦自号“黄巾”，合聚疲役之民数千人，先杀绵竹令，＇一＇进攻雒县，＇二＇杀郗俭，又击蜀郡﹑犍为，旬月之闲，破坏三郡。＇三＇马相自称“天子”，觽至十余万人，遣兵破巴郡，杀郡守赵部。州从事贾龙，先领兵数百人在犍为，遂纠合吏人攻相，破之，龙乃遣吏卒迎焉。焉到，以龙为校尉，徙居绵竹。*（龙）*抚纳离叛，务行宽惠，而阴图异计。
注＇一＇绵竹故城在今益州绵竹县东。
注＇二＇今益州雒县。
注＇三＇绵竹及雒属广汉郡，并蜀郡﹑犍为郡。
沛人张鲁，母有恣色，兼挟鬼道，往来焉家，遂任鲁以为督义司马，*（遂）*与别部司马张修将兵掩杀汉中太守苏固，断绝斜谷，杀使者。鲁既得汉中，遂复杀张修而并其觽。
焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，杀州中豪强十余人，＇一＇士民皆怨。初平二年，犍为太守任岐及贾龙并反，攻焉。焉击破，皆杀之。自此意气渐盛，遂造作乘舆车重千余乘。＇二＇焉四子，范为左中郎将，诞治书御史，璋奉车都尉，＇三＇并从献帝在长安，唯别部司马瑁随焉在益州。朝廷使璋晓譬焉，焉留璋不复遣。兴平元年，征西将军马腾与范谋诛李傕，焉遣叟兵五千助之，战败，＇四＇
范及诞并见杀。焉既痛二子，又遇天火烧其城府车重，延及民家，馆邑无余，于是徙居成都，遂*＇疽＇*发背*（疽）*卒。＇五＇
注＇一＇蜀志曰，杀王咸﹑李权等。
注＇二＇重，辎重也。
注＇三＇蜀志曰：“璋字季玉。”
注＇四＇汉世谓蜀为叟。孔安国注尚书云：“蜀，叟也。”
注＇五＇说文曰：“疽，久汉。”
州大吏赵韪等贪璋温仁，立为刺史。诏书因以璋为监军使者，领益州牧，以韪为征东中郎将。先是荆州牧刘表表焉僭拟乘舆器服，韪以此遂屯兵朐□备表。＇一＇
注＇一＇朐音蠢。□音如尹反。属巴郡，故城在今夔州云安县西也。
初，南阳﹑三辅民数万户流入益州，焉悉收以为觽，名曰“东州兵”。璋性柔宽无威略，东州人侵暴为民患，不能禁制，旧士颇有离怨。赵韪之在巴中，甚得觽心，璋委之以权。韪因人情不辑，＇一＇乃阴结州中大姓。建安五年，还共击璋，蜀郡﹑广汉﹑犍为皆反应。东州人畏见诛灭，乃同心并力，为璋死战，遂破反者，进攻韪于江州，＇二＇斩之。
注＇一＇辑，和也。
注＇二＇江州，县名，属巴郡，今渝州巴县。
张鲁以璋闇懦，不复承顺。璋怒，杀鲁母及弟，而遣其将庞羲等攻鲁，数为所破。鲁部曲多在巴土，故以羲为巴郡太守。鲁因袭取之，遂雄于巴汉。
十三年，曹操自将征荆州，璋乃遣使致敬。操加璋振威将军，兄瑁平寇将军。
璋因遣别驾从事张松诣操，而操不相接礼。松怀恨而还，劝璋绝曹氏，而结好刘备。璋从之。
十六年，璋闻曹操当遣兵向汉中讨张鲁，内怀恐惧，松复说璋迎刘备以拒操。
璋即遣法正将兵迎备。＇一＇璋主簿巴西黄权谏曰：＇二＇“刘备有枭名，＇三＇今以部曲遇之，则不满其心，以宾客待之，则一国不容二主，此非自安之道。”
从事广汉王累自倒悬于州门以谏。璋一无所纳。
注＇一＇蜀志曰：“法正字孝直，扶风郿人也。祖真，字乔卿。父衍，字季谋。”
注＇二＇蜀志曰：“权字公衡，阆中人也。先主取益州，诸县望风景附，权闭城坚守。须璋稽服，乃诣先主。*＇先＇*主称尊号，将东伐吴，权谏，先主不从，以权为镇北将军，督江北军，先主自在江南。吴将陆义乘虚断围，南军败绩，先主引退，而道隔，权不得还，故率所领降于魏。有司执法白收权妻子。先主曰：
‘孤负黄权，权不负孤也。’待之如初。魏文帝谓权曰：‘君舍逆效顺，欲追踪陈﹑韩邪？’权对曰：‘臣过受刘氏厚遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕？’”注＇三＇枭即骁也。
备自江陵驰至涪城，＇一＇璋率步骑数万与备会。＇二＇张松劝备于会袭璋，备不忍。明年，出屯葭萌。松兄广汉太守肃惧祸及己，乃以松谋白璋，收松斩之，＇三＇
□诸关戍勿复通。
备大怒，还兵击璋，所在战克。十九年，进围成都，数十日，城中有精兵三万人，谷支一年，吏民咸欲拒战。璋言：“父子在州二十余岁，无恩德以加百姓，而攻战三载，肌膏草野者，以璋故也。何心能安！”遂开城出降，髃下莫不流涕。备迁璋于公安，＇四＇归其财宝，后以病卒。＇五＇
注＇一＇涪城故城今绵州城。
注＇二＇蜀志曰：“是岁建安十六年。”
注＇三＇益郡耆旧传曰：“张肃有威仪，容貌甚伟。松为人短小放荡，不持节操，然识理精果，有才干。刘璋遣诣曹公，公不甚礼。杨修深器之，白公辟松，不纳。修以公所撰兵书示松，饮宴之闲，一省即便闇诵，以此异之。”
注＇四＇公安，今荆州县。
注＇五＇蜀志曰：“先主迁璋于公安南，犹佩振威将军印绶。孙权破关羽，取荆州，以璋为益州牧，留*（住）**＇驻＇*秭归。”
明年，曹操破张鲁，定汉中。
鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，＇一＇造作符书，以惑百姓。受其道者辄出米五斗，故谓之“米贼”。陵传子衡，衡传于鲁，鲁遂自号“师君”。其来学者，初名为“鬼卒”，后号“祭酒”。祭酒各领部觽，觽多者名曰“理头”。皆校以诚信，不听欺妄，有病但令首过而已。＇二＇诸祭酒各起义舍于路，同之亭传，＇三＇县置米肉以给行旅。食者量腹取足，过多则鬼能病之。犯法者先加三原，＇四＇然后行刑。不置长吏，以祭酒为理，民夷信向。＇五＇朝廷不能讨，遂就拜鲁镇夷中郎将，领汉宁太守，＇六＇通其贡献。
注＇一＇山在今益州晋原县西。
注＇二＇魏志曰：“大抵与黄巾相似。”首音式*（杀）**＇救＇*反。
注＇三＇传音陟恋反。
注＇四＇原，免也。
注＇五＇典略曰：“初，熹平中，妖贼大起，*＇三辅有骆曜。光和中，东方有张角＇*，汉中有张修。*＇骆曜教民缅匿法，角＇*为太平道，*（张角）**＇修＇*为五斗米道。
太平道师持九节杖，为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之。病或自愈者，则云此人信道，其或不愈，则云不信道。修法略与角同，加施净室，使病人处其中思过。又使人为奸令祭酒，主以老子五千文，使都习，号‘奸令’。为鬼吏，主为病者请祷。*＇请祷＇*之法，书病人姓字，说服罪之意。作三通，其一上之天，着山上，其一埋之地，其一沈之水，谓之‘三官手书’。使病者家出米五斗以为常，故号‘五斗米师’也。实无益于疗病，*＇但为淫妄＇*，小人昏愚，竞共事之。后角被诛，修亦亡。及鲁自在汉中，因其人信行修业，遂增饰之。教使起义舍，以米*＇肉＇*置其中，以止行人。又*＇教＇*使自隐，有小过者，当循道百步，则罪除。又依月令，春夏禁杀。又禁酒。流移寄在其地者，不敢不奉也。”
注＇六＇袁山松书，建安二十年置汉宁郡。
韩遂﹑马超之乱，关西民奔鲁者数万家。时人有地中得玉印者，髃下欲尊鲁为汉宁王。
鲁功曹阎圃谏曰：“汉川之民，户出十万，四面险固，财富土沃，上匡天子，则为桓文，次方窦融，不失富贵。今承制署置，埶足斩断。遽称王号，必为祸先。”
鲁从之。
鲁自在汉川垂三十年，闻曹操征之，至阳平，＇一＇欲举汉中降。其弟卫不听，率觽数万，拒关固守。＇二＇操破卫，斩之。鲁闻阳平已陷，将稽颡归降。阎圃说曰：“今以急往，其功为轻，不如且依巴中，然后委质，功必多也。”于是乃奔南山。左右欲悉焚宝货仓库。鲁曰：“本欲归命国家，其意未遂。今日之走，以避锋锐，非有恶意。”遂封藏而去。操入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰安之。鲁即与家属出逆，拜镇南将军，封阆中侯，邑万户，＇三＇将还中国，待以客礼。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。
注＇一＇周地图记曰：“曪谷西北有古阳平关。”其地在今梁州曪城县西北也。
注＇二＇魏志曰：“太祖征鲁至阳平关，卫拒关坚守。”
注＇三＇阆中属巴郡，今隆州县。
鲁卒，谥曰原侯。子富嗣。
论曰：刘焉鷪时方艰，先求后亡之所，＇一＇庶乎见几而作。＇二＇夫地广则骄尊之心生，财衍则僭奢之情用，＇三＇固亦恒人必至之期也。璋能闭隘养力，守案先图，尚可与岁时推移，而遽输利器，静受流斥，＇四＇所谓羊质虎皮，见豺则恐，吁哉！＇五＇
注＇一＇左传曰，郑公孙黑肱有疾，归邑于公，曰：“吾闻之，生于乱代，贵而能贫，人无求焉，可以后亡。”
注＇二＇易曰：“君子见几而作，不俟终日。”又曰：“几者动之微，吉之先见。”
注＇三＇衍，饶也。
注＇四＇老子曰：“国之利器，不可以示人。”
注＇五＇杨子法言曰：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战。”
袁术字公路，汝南汝阳人，司空逢之子也。少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节。举孝廉，累迁至河南尹﹑虎贲中郎将。
时董卓将欲废立，以术为后将军。术畏卓之祸，出奔南阳。会长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，＇一＇引兵从术。刘表上术为南阳太守，术又表坚领豫州刺史，使率荆﹑豫之卒，击破董卓于阳人。
注＇一＇英雄记曰：“咨字子议，颍川人。”吴历曰：“孙坚至南阳，咨不给军粮，又不肯见。坚欲进兵，恐为后害，乃诈得急疾，举军震惶，迎呼巫医，祷祀山川，遣所亲人说咨，言病困欲以兵付咨。咨闻之，心利其兵，即将步骑五六百人入营看坚。坚与相见，无何，卒然而起，案□骂咨，遂执斩之。”
术从兄绍因坚讨卓未反，远，遣其将会稽周昕夺坚豫州。术怒，击昕走之。绍议欲立刘虞为帝，术好放纵，惮立长君，托以公义不肯同，积此衅隙遂成。乃各外交党援，以相图谋，术结公孙瓒，而绍连刘表。豪桀多附于绍，术怒曰：“髃竖不吾从，而从吾家奴乎！”又与公孙瓒书，云绍非袁氏子，绍闻大怒。初平三年，术遣孙坚击刘表于襄阳，坚战死。公孙瓒使刘备与术合谋共逼绍，绍与曹操会击，皆破之。四年，术引军入陈留，屯封丘。黑山余贼及匈奴于扶罗等佐术，与曹操战于匡亭，大败。术退保雍丘，又将其余觽奔九江，杀杨州刺史陈温而自领之，又兼称徐州伯。李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。
初，术在南阳，户口尚数十百万，而不修法度，以钞掠为资，奢恣无猒，百姓患之。又少见识书，言“代汉者当涂高”，自云名字应之。＇一＇又以袁氏出陈为舜后，以黄代赤，德运之次，＇二＇遂有僭逆之谋。又闻孙坚得传国玺，＇三＇遂拘坚妻夺之。兴平二年冬，天子播越，败于曹阳。术大会群下，因谓曰：“今海内鼎沸，刘氏微弱。吾家四世公辅，＇四＇百姓所归，欲应天顺民，于诸君何如？”
觽