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后汉书-第243章

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  永建中,公卿多荐琼者,于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征。琼至纶氏,称疾不进。'一'有司劾不敬,诏下县以礼慰遣,遂不得已。先是征聘处士多不称望,李固素慕于琼,乃以书逆遗之曰:“闻已度伊、洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顺王命乎?'二'盖君子谓伯夷隘,柳下惠不恭,故传曰‘不夷不惠,可否之闲’。'三'盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢、由,斯则可矣;
  若当辅政济民,今其时也。自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧舜之君,此为志士终无时矣。常闻语曰:‘峣峣者易缺,皦皦者易污。’阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。'四'近鲁阳樊君被征初至,朝廷设□席,犹待神明。
  '五'虽无大异,而言行所守无缺。而毁谤布流,应时折减者,岂非观听望深,声名太盛乎?自顷征聘之士,胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等,其功业皆无所采,是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生弘此远谟,令觽人叹服,一雪此言耳。”琼至,即拜议郎,稍迁尚书仆射。
  注'一'纶氏即夏之纶国,少康之邑也。竹书纪年云:“楚及秦伐郑纶氏。”今洛州故嵩阳县城是也。
  注'二'万岁亭在今洛州故嵩阳县西北。武帝元封元年,幸缑氏,登太室,闻山上呼万岁声者三,因以名焉。
  注'三'论语孔子曰,伯夷、叔齐不降其志,不辱其身。谓柳下惠、少连降志辱身。我则异于是,无可无不可。郑玄注云:
  不为夷、齐之清,不为惠、连之屈,故曰异于是也。
  注'四'宋玉对楚襄王问曰:“客有歌于郢中者,为下里巴人,国中属而和者数千人;为阳春白雪,属而和者不过数百人。是其曲□高,其和□寡。”
  注'五'樊君,樊英也。事具英传。
  初,琼随父在台阁,习见故事。及后居职,达练官曹,争议朝堂,莫能抗夺。
  时连有醔异,琼上疏顺帝曰:“闲者以来,卦位错谬,'一'寒燠相干,蒙气数兴,日闇月散。'二'原之天意,殆不虚然。陛下宜开石室,案河洛,'三'外命史官,悉条上永建以前至汉初醔异,与永建以后讫于今日,孰为多少。又使近臣儒者参考政事,数见公卿,察问得失。诸无功德者,宜皆斥黜。臣前颇陈醔眚,并荐光禄大夫樊英、太中大夫薛包及会稽贺纯、广汉杨厚,未蒙御省。伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠,年皆耆耋,有作者七人之志。'四'宜更见引致,助崇大化。”于是有诏公车征错等。
  注'一'易干凿度曰:“求卦主岁术常以太岁为岁纪岁,七十六为一纪,二十纪为一蔀首。即置积蔀首岁数,加所入纪岁数,以三十二除之,不足除者以乾坤始数二卦而得一岁,未筭即主岁之卦也。”
  注'二'蒙,阴闇也。散谓不精明。
  注'三'石室,藏书之府。河洛,图书之文也。
  注'四'论语曰:“作者七人。”注云:“谓伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。”
  三年,大旱,琼复上疏曰:“昔鲁僖遇旱,以六事自让,躬节俭,闭女谒,于谗佞者十三人,诛税民受货者九人,'一'退舍南郊,天立大雨。今亦宜顾省政事,有所损阙,务存质俭,以易民听。尚方御府,息除烦费。明□近臣,使遵法度,如有不移,示以好恶。数见公卿,引纳儒士,访以政化,使陈得失。又囚徒尚积,多致死亡,亦足以感伤和气,招降醔旱。若改敝从善,择用嘉谋,则醔消福至矣。”书奏,引见德阳殿,使中常侍以琼奏书属主者施行。
  注'一'春秋考异邮曰“僖公之时,雨泽不澍,比于九月,公大惊惧,率髃臣祷山川,以六过自让,绌女谒,放下谗佞郭都*(之)*等十三人,诛领人之吏受货赂赵祝等九人。曰:‘辜在寡人。方今天旱,野无生稼,寡人当死,百姓何谤,请以身塞无状’”也。
  自帝即位以后,不行籍田之礼。琼以国之大典不宜久废,上疏奏曰:“自古圣帝哲王,莫不敬恭明祀,增致福祥,故必躬郊庙之礼,亲籍田之勤,以先髃萌,率劝农功。昔周宣王不籍千亩,□文公以为大讥,卒有姜戎之难,终损中兴之名。'一'窃见陛下遵稽古之鸿业,体虔肃以应天,顺时奉元,怀柔百神,朝夕触尘埃于道路,昼暮聆庶政以恤人。虽诗咏成汤之不怠遑,书美文王之不暇食,诚不能加。'二'今庙祀适阕,而祈谷絜斋之事,近在明日。臣恐左右之心,不欲屡动圣躬,以为亲耕之礼,可得而废。臣闻先王制典,籍田有日,司徒咸戒,司空除□。先时五日,有协风之应,王即斋宫,飨醴载耒,诚重之也。自癸巳以来,仍西北风,甘泽不集,寒凉尚结。'三'迎春东郊,既不躬亲,先农之礼,所宜自勉,以逆和气,以致时风。'四'易曰:‘君子自强不息。’斯其道也。”'五'书奏,帝从之。
  注'一'国语曰,宣王即位,不籍千亩。□文公谏曰:“夫人之大事在农,上帝之粢盛于是乎出,故稷为太官。古者太史顺时覛土,农祥晨正日月,底于天庙。
  先时九日,太史告稷曰:‘阳气俱蒸,土膏其动。’稷以告王,王即斋宫,百官御事。王耕一□,班三之,庶人终于千亩。”王弗听,后师败绩于姜氏之戎。
  □音扶发反。
  注'二'诗商颂曰:“不僭不滥,不敢怠遑。”书曰“文王至于日中昃,不遑暇食”也。
  注'三'西北风曰不周风,亦曰厉风,见吕氏春秋也。
  注'四'五经通义曰:“八风者,八卦之气。八风以时至,则阴阳变化之道成,万物得以时育生之。”
  注'五'干卦象曰“天行健,君子以自强不息”也。
  顷之,迁尚书令。琼以前左雄所上孝廉之选,专用儒学文吏,于取士之义,犹有所遗,乃奏增孝悌及能从政者为四科,事竟施行。又雄前议举吏先试之于公府,又覆之于端门,后尚书张盛奏除此科。琼复上言:“覆试之作,将以澄洗清浊,覆实虚滥,不宜改革。”帝乃止。出为魏郡太守,稍迁太常。和平中,以选入侍讲禁中。
  元嘉元年,迁司空。桓帝欲曪崇大将军梁冀,使中朝二千石以上会议其礼。特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等,咸称冀之勋德,其制度赉赏,以宜比周公,锡之山川、土田、附庸。'一'琼独建议曰:“冀前以亲迎之劳,增邑三千,又其子胤亦加封赏。昔周公辅相成王,制礼作乐,化致太平,是以大启土宇,开地七百。'二'今诸侯以户邑为制,不以里数为限。萧何识高祖于泗水,霍光定倾危以兴国,皆益户增封,以显其功。'三'冀可比邓禹,合食四县,赏赐之差,同于霍光,使天下知赏必当功,爵不越德。”朝廷从之。冀意以为恨。会以地动策免。复为太仆。
  注'一'诗鲁颂曰:“王曰叔父,建嘼元子,俾侯于鲁,启嘼土宇,为周室辅。乃命鲁公,俾侯于东,锡之山川,土田附庸。”注云:“王,成王也。叔父,周公也。”
  注'二'礼记明堂位曰“周公相武王以伐纣。武王崩,成王幼弱,周公践天子位,以理天下。七年,致政于成王。成王以周公有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐”也。
  注'三'高祖为泗上亭长,萧何佐之,后拜何为相国,益封五千户。霍光废昌邑王,立宣帝,后益封光万七千户。
  永兴元年,迁司徒,转太尉。梁冀前后所托辟召,一无所用。虽有善人而为冀所饰举者,亦不加命。延熹元年,以日食免。复为大司农。明年,梁冀被诛,太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗皆坐阿附免废,复拜琼为太尉。以师傅之恩,而不阿梁氏,乃封为邟乡侯,'一'邑千户。琼辞疾让封六七上,言旨恳恻,乃许之。梁冀既诛,琼首居公位,举奏州郡素行贪污至死徙者十余人,海内由是翕然望之。寻而五侯□权,倾动内外,自度力不能匡,乃称疾不起。'二'四年,以寇贼免。其年复为司空。秋,以地震免。
  注'一'说文云“邟,颍川县”也。汉颍川有周承休侯国,元始二年更名曰邟,音亢。
  注'二'五侯谓左悺、徐璜等。
  七年,疾笃,上疏谏曰:“臣闻天者务刚其气,君者务强其政。是以王者处高自持,不可不安;履危任力,不可不据。夫自持不安则颠,任力不据则危。故圣人升高据上,则以德义为首;涉危蹈倾,则以贤者为力。唐尧以德化为冠冕,以稷、契为筋力。高而益崇,动而愈据,此先圣所以长守万国,保其社稷者也。
  昔高皇帝应天顺民,奋□而王,埽除秦、项,革命创制,降德流祚。至于哀、平,而帝道不纲,秕政日乱,遂使奸佞□朝,外戚专恣。所冠不以仁义为冕,所蹈不以贤佐为力,终至颠蹶,灭绝汉祚。天维陵□,民鬼惨怆,赖皇干眷命,炎德复辉。光武以圣武天挺,继统兴业,创基冰泮之上,立足枳棘之林。'一'
  擢贤于觽愚之中,画功于无形之世。'二'崇礼义于交争,循道化于乱离。是自历高而不倾,任力危而不跌,兴复洪祚,开建中兴,光被八极,垂名无穷。至于中叶,盛业渐衰。陛下初从藩国,爰升帝位,天下拭目,谓见太平。而即位以来,未有胜政。诸梁秉权,竖宦充朝,重封累职,倾动朝廷,卿校牧守之选,皆出其门,羽毛齿革、明珠南金之宝,殷满其室,'三'富拟王府,埶回天地。
  言之者必族,附之者必荣。忠臣惧死而杜口,万夫怖祸而木舌,'四'塞陛下耳目之明,更为聋瞽之主。故太尉李固、杜乔,忠以直言,德以辅政,念国亡身,陨殁为报,而坐陈国议,遂见残灭。'五'贤愚切痛,海内伤惧。又前白马令李云,指言宦官罪秽宜诛,皆因觽人之心,以救积薪之敝。'六'弘农杜觽,知云所言宜行,惧云以忠获罪,故上书陈理之,乞同日而死,所以感悟国家,庶云获免。
  而云既不辜,觽又并坐,天下尤痛,益以怨结,故朝野之人,以忠为讳。昔赵杀鸣犊,孔子临河而反。夫覆巢破卵,则凤皇不翔;刳牲夭胎,则麒麟不臻。
  诚物类相感,理使其然。'七'尚书周永,昔为沛令,素事梁冀,幸其威埶,坐事当罪,越拜令职。见冀将衰,乃阳毁示忠,遂因奸计,亦取封侯。又黄门协邪,髃辈相党,自冀兴盛,腹背相亲,朝夕图谋,共构奸轨。临冀当诛,无可设巧,复记其恶,以要爵赏。陛下不加清澄,审别真伪,复与忠臣并时显封,使朱紫共色,粉墨杂蹂,所谓扺金玉于沙砾,'八'碎珪璧于泥涂。四方闻之,莫不愤叹。昔曾子大孝,慈母投杼;'九'伯奇至贤,终于流放。'一0'夫谗谀所举,无高而不可升;'阿党'相抑,无深而不可沦。可不察欤?臣至顽驽,世荷国恩,身轻位重,勤不补过,然惧于永殁,负衅益深。敢以垂绝之日,陈不讳之言,庶有万分,无恨三泉。”'一一'其年卒,时年七十九。赠车骑将军,谥曰忠侯。孙琬。
  注'一'泮冰谕危陷。枳棘谕艰难。
  注'二'形,兆也。言未有天下之兆。“画”或作“书”也。
  注'三'殷,盛也。
  注'四'法言曰“金口木舌”也。
  注'五'坐音才卧反。
  注'六'贾谊上疏曰“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及然,因谓之安。方今之政,何以异
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