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注＇二＇东观记曰：“上叹嗟其才，号之曰‘殿中无双丁孝公’，赐钱二十万。”
续汉书亦同。而此书独作“时人叹”也。
注＇三＇东观记曰：“元和二年，车驾东巡狩，鸿以少府从。上奏曰：‘臣闻古之帝王，统治天下，五载巡狩，至于岱宗，柴祭于天，望秩山川，协时月正日，同斗斛权衡，使人不争。陛下尊履蒸蒸，奉承弘业，祀五帝于明堂，配以光武，二祖四宗，咸有告祀。瞻望太山，嘉泽降澍，柴祭之日，白气上升，与燎烟合，黄鹄髃翔，所谓神人以和，荅响之休符也。’上善焉。”又曰“以庐江郡为六安国”，所以徙封为马亭侯。
和帝即位，迁太常。永元四年，代袁安为司徒。是时窦太后临政，宪兄弟各□威权。鸿因日食，上封事曰：
臣闻日者阳精，守实不亏，君之象也；月者阴精，盈毁有常，臣之表也。故日食者，臣乘君，阴陵阳；月满不亏，下骄盈也。昔周室衰季，皇甫之属专权于外，党类强盛，侵夺主埶，则日月薄食，＇一＇故诗曰：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。”＇二＇春秋日食三十六，弒君三十二。变不空生，各以类应。夫威柄不以放下，利器不可假人。＇三＇览观往古，近察汉兴，倾危之祸，靡不由之。是以三桓专鲁，田氏□齐，六卿分晋；诸吕握权，统嗣几移；哀﹑平之末，庙不血食。＇四＇故虽有周公之亲，而无其德，不得行其埶也。＇五＇
注＇一＇周室衰谓幽王时也。皇甫即幽王后之党也。诗小雅曰：“皇甫卿士，番惟司徒，家伯维宰，仲允膳夫。”其类非一，故言之属也。
注＇二＇十月之交，诗小雅篇名也。孔，甚也。丑，恶也。周之十月，夏之八月也。八月朔，日月交而日食，阴侵阳，臣侵君之象也。日辰之义，日为君，辰为臣。辛，金也。卯，木也。又以卯侵金，故甚恶也。
注＇三＇刘向上书云：“弒君三十六。”今据春秋与刘向同，而东观及续汉范氏诸本皆云“三十二”，盖误也。威柄谓周礼之八柄，即爵﹑禄﹑生﹑置、予﹑夺﹑废﹑诛也。利器谓国之权埶。假，借也。左传曰“唯器与名，不可以假人”也。
注＇四＇三桓谓季孙氏﹑叔孙氏﹑仲孙氏。三家皆出自鲁桓公，故言三桓。并专权鲁国。至鲁昭公，遂为季氏所逐，平子乃摄行君事。田氏，陈敬仲之后，因自陈奔齐，改为田氏，遂执齐政，至田和乃篡齐。六卿谓晋之智氏﹑中行氏﹑范氏﹑韩氏﹑赵氏﹑魏氏，并专晋政，韩﹑赵﹑魏卒三分晋国也。诸吕谓吕产﹑吕禄也。产领南军，禄领北军，谋危刘氏，故曰“统嗣几移”。
注＇五＇言亲贤兼重，方可执政。孟子曰：“有伊尹之心则可，无伊尹之心则篡也。”
今大将军虽欲□身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除谒辞，求通待报，虽奉符玺，受台□，不敢便去，久者至数十日。背王室，向私门，此乃上威损，下权盛也。人道悖于下，效验见于天，虽有隐谋，神照其情，垂象见戒，以告人君。闲者月满先节，过望不亏，＇一＇此臣骄溢背君，专功独行也。陛下未深觉悟，故天重见戒，诚宜畏惧，以防其祸。诗云：“敬天之怒，不敢戏豫。”＇二＇若□政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。
注＇一＇易曰“天垂象，见吉凶”，故言见戒也。月满先节谓未及望而满也。东观记亦*（云）*作“先节”，俗本作“失节”，字之误也。
注＇二＇诗大雅也。雷电震耀，天怒也。戏豫犹逸豫也。不敢自逸，所以敬天也。
夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于鳂青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之后，未然之明镜也。
臣愚以为左官外附之臣，＇一＇依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。闲者大将军再出，威振州郡，莫不赋敛吏人，遣使贡献。大将军虽云不受，而物不还主，部署之吏无所畏惮，纵行非法，不伏罪辜，故海内贪猾，竞为奸吏，小民吁嗟，怨气满腹。臣闻天不可以不刚，不刚则三光不明；＇二＇王不可以不强，不强则宰牧从横。宜因大变，改政匡失，以塞天意。
注＇一＇前书：“左官附益阿党之法设。”左官者，人道尚右，舍天子而事诸侯为左官。外附谓背正法而附私家。
注＇二＇三光，日﹑月﹑星也。天道尚刚。周易曰：“干，健也。”左传曰：“天为刚德。”
书奏十余日，帝以鸿行太尉兼恚荆湍烯p北宫。于是收窦宪大将军印绶，宪及诸弟皆自杀。
时大郡口五六十万举孝廉二人，小郡口二十万并有蛮夷者亦举二人，帝以为不均，下公卿会议。鸿与司空刘方上言：“凡口率之科，宜有阶品，蛮夷错杂，不得为数。自今郡国率二十万口岁举孝廉一人，四十万二人，六十万三人，八十万四人，百万五人，百二十万六人。不满二十万二岁一人，不满十万三岁一人。”
帝从之。
六年，鸿薨，赐赠有加常礼。子湛嗣。*＇湛＇*卒，子浮嗣。浮卒，子夏嗣。＇一＇
注＇一＇东观记及续汉书“夏”字作“夔”也。
论曰：孔子曰“太伯三以天下让，民无得而称焉”。＇一＇孟子曰“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志”。若乃太伯以天下而违周，伯夷率絜情以去国，并未始有其让也。＇二＇故太伯称至德，伯夷称贤人。后世闻其让而慕其风，徇其名而昧其致，所以激诡行生而取与妄矣。＇三＇至夫邓彪﹑刘恺，让其弟以取义，使弟受非服而己厚其名，于义不亦薄乎！＇四＇君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方动者。言行之所开塞，可无慎哉！原丁鸿之心，主于忠爱乎？何其终悟而从义也！异夫数子类乎徇名者焉。
注＇一＇此上论语载孔子之言也。郑玄注云：“太伯，周太王之长子，次子仲雍，次子季历。太王见季历贤，又生文王有圣人表，故欲立之，而未有命。太王疾，太伯因适吴﹑越采药，太王殁而不返，季历为丧主，一让也。季历赴之，不来奔丧，二让也。免丧之后，遂断发文身，三让也。三让之美皆蔽隐不着，故人无得而称焉。”
注＇二＇违，去也。未始犹未尝也。言太伯﹑伯夷率性清絜，超然去国，未尝故有求让之名。
注＇三＇徇，营也。言二子非故立让风以求声誉，故至德称于前古。后代之人直欲营慕其名，而昧其深致，所以激射诡谲之行生，而取与之闲多诈妄矣。
注＇四＇彪让国异母弟荆及凤，恺以国让弟宪，帝皆许焉。弟不当袭爵，故言非服，而彪﹑恺皆独受美名，而陷弟于不义也。
赞曰：五更待问，应若鸣钟。＇一＇庭列辎驾，堂修礼容。穆穆帝则，拥经以从。
＇二＇丁鸿翼翼，让而不饰。高论白虎，深言日食。＇三＇
注＇一＇礼记曰：“夙夜强学以待问。”又曰“善待问者如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣，待其舂容而后尽其声，不善荅问者反此”也。
注＇二＇从，就也。
注＇三＇春秋经书“日有食之”。杜注云：“日食者，月掩日。圣人不言月掩日，而以自食为文，阙于所不见也。”
校勘记
一二四九页三行桓荣字春卿按：集解引汪文台说，谓书钞云字子春。
一二四九页三行事博士九江朱普按：王先谦谓今本东观记作“朱文刚”。
一二五０页一行入使授太子刊误谓案文“入使”当作“使入”。按：孔广陶校注本北堂书钞五十六引续汉书作“入授太子”，无“使”字。张森楷校勘记谓治要无“使”字。
一二五０页四行引闳弘为议郎按：东观记无“弘”字。
一二五０页八行建武十八年夏旱汲本、殿本“十八年”作“十六年”。按：光武纪建武十八年夏五月旱，是作“十六年”者误也。
一二五０页一一行嚱弘字奉卿按：“奉”原斗“秦”，径据汲本、殿本改正。
一二五０页一一行吴郡人也按：张□谓吴郡顺帝时置，荣时乃会稽郡耳，“郡”当为“县”。
一二五三页五行食邑五千户按：东观记作“五百户”，云后以五更禄终厥身。
一二五四页五行则真邪几于辨矣按：王先谦谓“真”盖“贞”之误。
一二五四页一０行并解见吴汉传按：集解引黄山说，谓注误，乃见公孙述传。
一二五五页一行以侍中监虎贲中郎将按：刊误谓汉无监虎贲官，盖是“兼”字，与丁鸿同也。
一二五五页一四行则切而不勤按：集解引沉钦韩说，谓大戴礼保傅篇作“切而不攘”，贾谊传及新书作“切而不媿”。
一二五六页一行召训按：集解引惠栋说，谓本传作“驯”，徐广云驯古训字。
一二五八页六行典执政无所回避刊误谓典为御史，非执政者，“政”当作“正”。
按：御览四二七引作“正”。
一二五九页五行粝食醋餐按：聚珍本东观记“醋餐”作“粗餐”。
一二五九页六行时太守向苗按：校补引钱大昭说，谓鸾，沛国人，苗当为国相，桓典之为孝廉，国相王吉举之，是其证。此云“太守”，误。
一二五九页七行复征*（辟）*拜议郎刊误谓征则上征之，辟则诸府辟之，议郎当云征而已，明多“辟”字。今据删。
一二五九页一０行*＇除＇*陈留巳吾长据汲本、殿本补。
一二六０页六行一无所*（当）**＇留＇*据殿本改，与聚珍本东观记合。
一二六一页三行*＇猛＇*雅善彬等据汲本、殿本补。按：御览二一五引重“猛”字。
一二六一页四行彬遂以废按：御览二一五引“以”作“见”。
一二六一页六行所着七说按：校补引侯康及柳从辰说，并谓“七说”当作“七误”。
一二六一页六行夙智早成岐嶷也按：刊误谓案蔡邕本以早成为一德，传写之误，反以“岐嶷”在下，当云“夙智岐嶷，早成也”。
一二六一页一三行*＇孔＇*子曰据汲本、殿本补。
一二六二页四行丁鸿字孝公按：王先谦谓李善文选注作“字季公”。
一二六三页七行九江人鲍骏按：集解引惠栋说，谓袁宏纪“骏”作“俊”。
一二六三页一五行故言乱*（也）**＇世＇*据殿本改。
一二六四页一行父蒯聩与辄争国按：汲本、殿本“聩”作“瞶”。下同。
一二六四页二行不以父命辞于王命按：陈景云谓按公羊传本文，当作“不以父命辞王父命”。
一二六四页一０行鲁阳乡在寻阳*（郡）**＇县＇*也集解引洪亮吉说，谓汉时止有寻阳县，属庐江郡，此“郡”字盖“县”字之误。今据改。
一二六四页一三行数受赏赐擢徙校书刊误谓汉校书者郎官而已，鸿已为二千石，不当以校书为擢徙也，明衍“校书”二字。集解引惠栋说，谓如刘说，则“擢徙”二字无所附丽，或作“尚书”。校补谓案刘意，“擢徙”二字承上“数受赏赐”为一句，不必有所附丽，尚书六百石，亦非二千石擢徙之官。此传但云“校书”，未言“校书郎”，则“赏赐擢徙”与“校书”各为一事，原不必校书定为官名。今按：句当有脱斗，诸说皆未谛。
一二六五页四行同斗斛权衡按：“同”原斗“角