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后汉书-第143章

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  注'五'欧阳和伯、大夏侯胜、小夏侯建也。并见前书。
  注'六'春秋晋大夫蔡墨曰:“陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙,事孔甲,范氏其后也。”范会自秦还晋,其处者为刘氏。明汉承尧后也。
  注'七'史记曰“黄帝崩,其孙昌意之子立,是为帝颛顼”。当时五经家同为此说。
  若以颛顼代黄帝以土德王,即颛顼当为金德,高辛为水德,尧为木德。汉承尧后,自然不得为火德也。
  注'八'左氏传曰:“黄帝氏以云纪,少昊氏以鸟纪。”是以少昊代黄帝也。河图曰:“大星如虹,下流华渚,女节意感,生白帝朱宣。”宋均注曰:“朱宣,少昊氏也。”
  陛下通天然之明,建大圣之本,改元正历,垂万世则,'一'是以麟凤百数,嘉瑞杂沓。'二'犹朝夕恪勤,游情六蓺,研机综微,靡不审核。'三'若复留意废学,以广圣见,庶几无所遗失矣。'四'
  注'一'改元谓改建初九年为元和元年,正历谓元和二年始用四分历也。
  注'二'杂沓言多也。章帝时,凤皇见百三十九,骐麟五十二,白虎二十九,黄龙三十四,神雀、白燕等史官不可胜纪。见东观记。
  注'三'核,实也。
  注'四'废学谓左氏传也。
  书奏,帝嘉之,赐布五百匹,衣一袭,令逵自选公羊严、颜诸生高才者二十人,教以左氏,'一'与简纸经传各一通。'二'
  注'一'公羊高作春秋传,号曰公羊春秋。严彭祖、颜安乐俱受公羊春秋,故公羊有严、颜之学。见前书也。
  注'二'竹简及纸也。
  逵母常有疾,帝欲加赐,以校书例多,特以钱二十万,使颍阳侯马防与之。谓防曰:“贾逵母病,此子无人事于外,'一'屡空则从孤竹之子于首阳山矣。”'二'
  注'一'无人事谓不广交通也。
  注'二'屡,数也。空,乏也。史记曰,伯夷、叔齐,孤竹君之子也,隐于首阳山,卒饿死也。
  逵数为帝言古文尚书与经传尔雅诂训相应,诏令撰欧阳、大小夏侯尚书古文同异。逵集为三卷,帝善之。复令撰齐、鲁、韩诗与毛氏异同。并作周官解故。'一'
  迁逵为恚苛睢#ФО四辏粟钊甯餮「卟派茏笫稀⒐攘捍呵铩⒐盼纳惺椤⒚墒撬木煨杏谑馈=园蒎铀〉茏蛹懊派С送豕桑Сκ芤祷泼攀穑д呓孕佬老勰窖伞
  注'一'辕固,齐人也,为齐诗;申公,鲁人也,为鲁诗;韩婴为韩诗;毛苌为毛诗。故谓事之指意也。
  注'二'北宫恚苛钜蝗耍颇稀⒈惫缺攘偈褐疽病
  注'三'千乘王伉,章帝子也。
  和帝即位,永元三年,以逵为左中郎将。八年,复为侍中,领骑都尉。内备帷幄,兼领秘书近署,甚见信用。
  逵荐东莱司马均、陈国汝郁,帝即征之,并蒙优礼。均字少宾,安贫好学,隐居教授,不应辟命。信诚行乎州里,乡人有所计争,辄令祝少宾,'一'不直者终无敢言。位至侍中,以老病乞身,帝赐以大夫禄,归乡里。郁字叔异,性仁孝,'二'及亲殁,遂隐处山泽。后累迁为鲁相,以德教化,百姓称之,流人归者八九千户。
  注'一'祝,诅也。东观记曰:“争曲直者,辄言‘敢祝少宾乎’?心不直者,终不敢祝也。”
  注'二'东观记曰:“郁年五岁,母病不能食,郁常抱持啼泣,亦不食。母怜之,强为饭。宗亲共异之,因字曰‘异’也。”
  逵所着经传义诂及论难百余万言,又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇,学者宗之,后世称为通儒。'一'然不修小节,当世以此颇讥焉,故不至大官。
  永元十三年卒,时年七十二。朝廷愍惜,除两子为太子舍人。
  注'一'应劭风俗通义曰:“授先王之制,立当时之事,纲纪国体,原本要化,此通儒也。”
  论曰:郑、贾之学,行乎数百年中,遂为诸儒宗,亦徒有以焉尔。'一'桓谭以不善谶流亡,郑兴以逊辞仅免,贾逵能附会文致,最差贵显。'二'世主以此论学,悲矣哉!'三'
  注'一'言贾、郑虽为儒宗,而不为帝所重,故曰“亦徒有以焉尔”。
  注'二'贾逵附会文致,谓引左氏明汉为尧后也。
  注'三'言时主不重经而重谶也。
  张霸字伯饶,蜀郡成都人也。年数岁而知孝让,虽出入饮食,自然合礼,乡人号为“张曾子。”七岁通春秋,复欲进余经,父母曰“汝小未能也”,霸曰“我饶为之”,故字曰“饶”焉。
  注'一'饶犹益也。
  后就长水校尉樊*(儵)**'鯈'*受严氏公羊春秋,遂博览五经。诸生孙林、刘固、段着等慕之,各市宅其傍,以就学焉。
  举孝廉光禄主事,稍迁,'一'永元中为会稽太守,表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川太守,松为司隶校尉,并有名称。其余有业行者,皆见擢用。
  郡中争厉志节,习经者以千数,道路但闻诵声。
  注'一'光禄勋之主事也,见汉官。
  初,霸以樊*(儵)**'鯈'*删严氏春秋犹多繁辞,乃减定为二十万言,更名张氏学。
  霸始到越,贼未解,郡界不宁,乃移书开购,明用信赏,贼遂束手归附,不烦士卒之力。童谣曰:“□我戟,捐我矛,盗贼尽,吏皆休。”视事三年,谓掾史曰:“太守起自孤生,致位郡守。盖日中则移,月满则亏。'一'老氏有言:‘知足不辱。’”遂上病。
  注'一'史记蔡泽之辞也。易丰卦曰“日中则□,月盈则食”也。
  后征,四迁为侍中。时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与为交,霸逡巡不荅,觽人笑其不识时务。后当为五更,会疾卒,年七十。遗□诸子曰:“昔延州使齐,子死嬴、博,因坎路侧,遂以葬焉。'一'今蜀道阻远,不宜归茔,可止此葬,足藏发齿而已。务遵速朽,副我本心。人生一世,但当畏敬于人,若不善加己,直为受之。”诸子承命,葬于河南梁县,因遂家焉。将作大匠翟酺等与诸儒门人追录本行,谥曰宪文。中子楷。
  注'一'嬴、博,二县名,属泰山郡。礼记曰:“延陵季子适齐,其长子死于嬴、博之闲,因葬焉。”
  楷字公超,通严氏春秋、古文尚书,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒从无所止,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。司隶举茂才,除长陵令,不至官。隐居弘农山中,学者随之,所居成市,后华阴山南遂有公超市。五府连辟,举贤良方正,不就。'一'
  注'一'五府,太傅、太尉、司徒、司空、大将军也。
  汉安元年,顺帝特下诏告河南尹曰:“故长陵令张楷行慕原宪,操拟夷、齐,'一'
  轻贵乐贱,窜迹幽薮,高志确然,独拔髃俗。前比征命,盘桓未至,将主者翫习于常,优贤不足,使其难进欤?郡时以礼发遣。”楷复告疾不到。
  注'一'原宪,鲁人,字子思,孔子弟子。清约守节,贫而乐道。
  性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾,自以不如楷,从学之,楷避不肯见。桓帝即位,优遂行雾作贼,事觉被考,引楷言从学术,楷坐系廷尉诏狱,积二年,恒讽诵经籍,作尚书注。后以事无验,见原还家。建和三年,下诏安车备礼聘之,辞以笃疾不行。年七十,终于家。子陵。
  陵字处冲,官至尚书。元嘉中,岁首朝贺,大将军梁冀带□入省,陵呵叱令出,□羽林、虎贲夺冀□。冀跪谢,陵不应,即劾奏冀,请廷尉论罪,有诏以一岁俸赎,而百僚肃然。
  初,冀弟不疑为河南尹,举陵孝廉。不疑疾陵之奏冀,因谓曰:“昔举君,适所以自罚也。”陵对曰:“明府不以陵不肖,误见擢序,今申公宪,以报私恩。”
  不疑有愧色。陵弟玄。
  玄字处虚,沉深有才略,以时乱不仕。司空张温数以礼辟,不能致。中平二年,温以车骑将军出征凉州贼边章等,将行,玄自田庐被褐带索,要说温曰:“天下寇贼云起,岂不以黄门常侍无道故乎?闻中贵人公卿已下当出祖道于平乐观,明公总天下威重,握六师之要,若于中坐酒酣,鸣金鼓,整行阵,召军正执有罪者诛之,引兵还屯都亭,以次翦除中官,解天下之倒县,报海内之怨毒,然后显用隐逸忠正之士,则边章之徒宛转股掌之上矣。”温闻大震,不能对,良久谓玄曰:“处虚,非不悦子之言,顾吾不能行,如何!”玄乃叹曰:“事行则为福,不行则为贼。今与公长辞矣。”即仰药欲饮之。温前执其手曰:“子忠于我,我不能用,是吾罪也,子何为当然!且出口入耳之言,谁今知之!”'一'
  玄遂去,隐居鲁阳山中。'二'及董卓秉政,闻之,辟以为掾,举侍御史,不就。
  卓临之以兵,不得已强起,至轮氏,道病终。'三'
  注'一'左传曰:“言出于余口,入于尔耳。”
  注'二'山在今汝州南。
  注'三'轮氏,县,属颍川郡,故城在今洛州洛阳县城西南。
  赞曰:中世儒门,贾、郑名学。觽驰一介,争礼毡幄。'一'升、元守经,义偏情较,霸贵知止,辞交戚里。公超善术,所舍成市。
  注'一'一介,单使也。左传曰:“君亦不使一介行李告于寡君。”毡幄谓匈奴也。
  校勘记
  一二一七页四行使撰条例章句传诂汲本、殿本“传诂”作“训诂”。今按:注专释“诂”字,引说文“诂,训古言也”,似正文不作“训诂”。下贾逵传云“写其传诂”,亦当作“传诂”之一证也。
  一二一八页一0行*'嚣'*虚心礼请据刊误及校补说补。
  一二一八页一0行嚣乡己自饰汲本、殿本“乡”作“矜”。按:段注说文依汉石经论语,改“矜”为“乡”,云□矛令声,则以作“乡”为是。然绍兴本“乡”“矜”互见,前后亦不一致也。
  一二一九页八行诸侯不期而至者八百人按:汲本、殿本“至”作“会”。
  一二二0页四行促为辨装汲本、殿本“辨”作“办”。按:“辨”本作“□”,□刀□声。段玉裁谓俗作“辨”,为辨别字,别作□力之“办”,为干办字,实则古□别、干□无二义,亦无二音二形也。
  一二二四页二行建安中改作“闻”按:集解引沉钦韩说,谓阌字本作“闅”,建安中改作“阌”,非改作“闻”也。
  一二二四页一三行局促狐疑“局促”原作“局足”,径据汲本、殿本改。按:此鼑韵謰语,通常皆作“局促”也。
  一二二七页三行胡貊守关按:刊误谓“关”当作“阙”。方喻迫近,不当云关。
  一二二九页一行万事理按:张森楷校勘记谓惠校本“事”作“物”,补注引刘向说苑亦作“物”。
  一二三三页六行宾臣者霸按:集解引沉钦韩说,谓袁宏纪作“宾臣者王”。
  一二三六页二行使发出左氏传大义长于二传者汲本、殿本无“发”字。按:殿本考证谓监本“出”字上有“发”字。
  一二三六页一五行曷*(谓)**'为'*通滥据汲本、殿本改,与今公羊传合。
  一二四0页七行郁字叔异集解引沉钦韩说,谓文选四十六注引东观记作“字幼异”。按:今聚珍本东观记亦作“字叔异”。
 
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