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几个人也不做休整，直接沿着秘道向里面走去。与林国余和胡里胡涂的遭遇相仿，在走出不远之后，朱雀仙子率先发现了墙壁上的画像。但是却又与林国余不同，林国余最先发现的是一幅古代的男观世音菩萨的像，当时他还没有认出来，但是朱雀仙子却是一眼就认出来了画象中的人物：这人头带毗卢观（即《西游记》中唐僧所带之观）身着普通僧人的红**袈裟，眉清目秀，齿白唇红，左手拿了一面旗子，旗子四周用金线镶成，朱雀仙子知道这种旗子在佛教中叫做“幢”是古代印度打仗时用的一种军旗，但是后来成为了诸佛诸菩萨的法器，而这面“幢”的旗杆之上，挂了一个人头，称做“人头幢”是诸佛诸菩萨王卫之物，具有无上功德。地藏王菩萨手左手持人头幢，右手结甘露印，背后现出五彩佛光，座下是一盘白色莲花，这人右脚单盘于莲花之上，左脚随意的在莲花之下。
第五一三节檀陀地藏 （2）
这人就是佛教里掌管地狱鬼卒的地藏王菩萨，这幅画象是地藏王六种化身之一，称为“檀陀地藏”檀陀即指的他手中的人头幢，这位菩萨是专门救助地狱道众生的。
地藏王菩萨虽然只是菩萨，但是其功德却早已经可以成佛——这点与白衣观音相同。而且地藏王菩萨是现在佛（如来佛）灭度后，未来佛（如来的弟子——弥勒佛）未曾入世之前掌管六道的佛界唯一的一位，可见其功德足以超越众菩萨，与佛祖比肩了。只不过因为地藏王菩萨曾经说过：“地狱不空，终不成佛”于是一直是一位菩萨的身份。
朱雀仙子噫了一声，向张寻问道：“张寻，这个梁王陵应该是张天师所修的吧？你们天师教难道还会敬地藏王菩萨吗？”
张寻答道：“据传梁王陵大部分是先天师为梁王所修的，但是梁王因为怀疑先天师，所以后来又经过了大量的修改，或许这位菩萨就是在修改之时所画吧。”
朱雀仙子点了点头，说道：“这也有可能。梁王当然未必会一定相信张天师，所以极有可能在他修好梁王陵后再行改建。但愿你祖父所说的梁王陵通往滇池岛的暗道并没有被梁王修改过。”
这几人又一直沿着秘道向前，而前面又陆陆续续的出现了几尊菩萨相，最令朱雀仙子怀疑的是，这些菩萨像中没有别人，全部都是地藏王菩萨像，而且所画的诸像也完全不相同，先后把地狱王菩萨的六种像都画了出来。
第二幅图画展的是宝珠地藏王菩萨，他左手持宝珠，右手结甘露印，一身打扮一如前一幅画，这位地藏王专门救度饿鬼道。第三幅图画的是宝印地藏王菩萨，他左手持锡杖，右手结如意宝印，打扮虽然没有变，但是座下却已经不是白莲花了，而是他的坐骑，那只据说能听的清天地间任何声音的“谛听”这位地藏王菩萨专门济度畜生道。
第五一四节风起 （1）
第四幅画的是持地地藏王菩萨，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。第五幅画画的是除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。第六位画的是日光地藏王菩萨，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。后面这的几幅，或坐或立，座下或是莲花，或是谛听，都不一致。
朱雀仙子说道：“真是奇怪，如果梁王信了佛教，总也应该把诸佛的画像都画几个吧，为什么画中只有地藏王菩萨的象呢？”
张寻接口道：“仙子，你不记的咱们进来的时候一共是八个口吗？或许这八个口里一共画了八个菩萨像也说不定。”
朱雀仙子道：“八个？在中国通常所供的只有四大菩萨，文殊，普贤，观世音，地藏王，并没有八个啊，就算是加上过去佛燃灯上古佛，现在佛释迦摩尼佛，未来佛弥勒佛，也只有七个才对，还能有什么？”
突然想到了在滇池岛上还斗过的欢喜佛，“难道还有一个是欢喜佛，一共凑成了四大菩萨，大大佛吗？”
当然张寻不可能回答朱雀仙子的问题，朱雀仙子也只不过是自问自答。她深知这个问题见过林国余之后就会知道，如果林国余遇到的是除了地藏王菩萨之外的任意一位菩萨或是佛，就表明她的猜测是正确的了。
仍然与林国余所遇到的情况相同，朱雀仙子等人所遇到的最后一张地藏王的画像也是戾气十足，让人看了有些不寒而栗。继续向前走去，就经过了很长的一段时间没有了画像，一直到达了比较宽敞的地方，突然只感觉道道**风刮起。
朱雀仙子急道：“张寻快走，这里的机关动起来了。”
**风刺骨无比，就连朱雀仙子一向修习的是火系法术，也感觉有些冰冷难忍。这种感觉就好象是在数九寒天，人被扒光了丢在外面，然后再往身上浇上冷水，然后任由凛冽的寒风直接吹在身体上一样，张寻也连连打了几个哆嗦。其其格虽然已经换上了汉人的衣服，不再赤身**，可是却也不足以抵御寒风。
张寻一把把自己的天师袍脱了下来，罩在了其其格的身上，他里面只穿了一件薄的桃皮衣服。
朱雀仙子看了张寻一眼，也不禁佩服张寻对于其其格的态度，在这种情况下不顾个人的安危而照顾女朋友的，并不多见。更何况这里的风并不是冷这么简单，更象是有形质的钢刀一样，又一阵疾风过去，张寻的衣服已经被扯开了两道口子。
朱雀仙子知道不能多呆，拉着其其格一路向前疾奔，走出去没有几步，其其格却突然停了下来。朱雀仙子喊道：“你停下来做什么，快些跑到前面去看看有没有办法躲过这一阵风。”
第五一四节风起 （2）
其其格却回头喊道：“张寻，张寻。”
朱雀仙子也回过头去看，张寻竟然只跑了两步就已经摔倒在地上，其其格执意要回去拉起张寻，朱雀仙子无耐，只好又回走了两步，提起了张寻，一直向前奔去。
这时张寻的上衣已经有一半被风刀割破，两条臂膊和**部都有数道好象是被刀子割破的伤口一样，伤口很是齐整，鲜血顺着手指滴落到了地上。朱雀仙子一口气跑出去很远，**冷刺骨的寒风并没有缓和的迹象，还是一直的刮着，连朱雀仙子的衣袖也被扯落了下来。只有其其格身上的天师袍丝毫没有被风扯破的迹象。其其格从自己的身上又脱下了天师袍，盖在了张寻的身上。
朱雀仙子不敢理会他们二人你侬我侬，也不敢理会身后的狂风仍然在吹，她运起全力向前疾奔，同时把祝融术也施展出来，保持自己和张寻、其其格身边的温度不至于过低，把几个人冻死。
又跑了一会儿，前面突然没有路了，一面大石门挡在了朱雀仙子的近前。朱雀仙子以祝融式一掌拍到石壁上，只打碎了几块小石头。这时其其格和张寻二人身上都有血流了出来。倒是因为有天师袍护在脸前，使二人的脸上没有受伤。
朱雀仙子知道这天师袍质地特异，就连滇池水浸泡了六百年都没有损坏，在假朱雀壁前面也是经受住了火油爆炸的考验，肯定能挡住这风的，所以连忙也盘膝坐了下来，把天师袍围成一个半圆形，拢在了三个人的身边挡住了狂风的吹袭。而怀里的张寻没有动静，好象在刚才摔倒在地上的时候已经被冻的昏过去了，其其格也在不住的发抖。
朱雀仙子连忙又把他们二人往身着靠了靠，伸出双掌，运起了祝融术，把炽热的真气缓缓的注入了张寻和其其格的体内。
第五一五节谛听 （1）
渐渐的，张寻醒了过来，一眼看到其其格还在发抖，问道：“其其格，你怎么样了？”
其其格答道：“我没事，就是你刚才好吓人。”
朱雀仙子道：“幸亏有这天师袍护着，咱们几个人现在都没有事。可是外面的风丝毫没有停止的意思，咱们三个人总不能永远的被困在天师袍之内吧？”
张寻答道：“仙子，看起来好象这里才是真正的梁王陵的入口。现在咱们要有个工具，把这个石门打开才行。可惜咱们和那两位大仙分散了，他们手里有支判官笔，不然的话可以当做是工具来打开这个门的。”
朱雀仙子说道：“再等一等，看这风有没有可能停止，如果实在不行的话，咱们就徒**开石门。”
张寻有些尴尬地说道：“可是我的功夫还没有学成，想徒**开这面石门是不可能的。”
朱雀仙子回答道：“不必用你动手，你只要拿着天师袍，把其其格护住，不要让她被风吹到就行了，至于这面石门，如果一会风还不停止的话，我就会动手把它打开的。”
张寻说道：“那就有劳大仙了。日后我掌了龙虎山天师教，必定重谢大仙。”
朱雀仙子摇了摇头：“算了吧。如果真有你掌龙虎山天师教的那一天，我只希望你能做一个君子，不要总想办法害法术界同道就行。不要再抱着什么天师教最大的幻想。”
张寻道：“这点大仙放心，等有一天我掌了天师教，必须会对法术界同道礼让三分，至于我龙虎山是否是天下第一大教吧，我想只要我行事正派，不用诡计，龙虎山的强大只会对法术界同道有好处，是绝对不会有任何的坏处的。”
朱雀仙子摇了摇头。她并不是怀疑这时张寻说这句话的动机，她相信张寻说这话的时候是很认真，很严肃的。可是这些话让朱雀仙子听起来还是很不舒服，或许是因为她对天师教一派的成见太大了，所之她总感觉张寻抱着这种想法，即使是出去，对于法术界也未必是一件好事。无论他能不能成为龙虎山的张天师，都势必会引起法术界的大震动。
又过了一会儿，仍然是不见风势变小，而几人又全靠朱雀仙子的祝融式来维持着身体的温暖，但是火系法术却一向是最耗内力的，时间一长，朱雀仙子肯定是吃不消的。
朱雀仙子向张寻说道：“张寻，你护住其其格，我要开始试着把这面石门打开了。”
把自己手里握着的天师袍的衣角递给了张寻，朱雀仙子站起身来，以祝融式连续的对这面石壁拍出去几掌，把石壁又打落了不少的碎石，虽然仍然是**风阵阵，但是朱雀仙子拍了这些掌后，身上又是微微的见了汗。而她的这几掌，几乎把身本内的所有功夫都发挥了出来，使得张寻和其其格在没有朱雀仙子输入法力的情况下，也不感觉到冷了。
第五一五节谛听 （2）
张寻见朱雀仙子后背被风刀扯破的衣服里露出了肉，上面有了些汗珠，张寻叫道：“荷仙姑，你坐下来休息一下。不要耗费太多内力使身体受了内伤。”
朱雀仙子的确也需要休息了，又坐回到了天师袍里，喘了几口气，然后又站起身来拍石门。如此三次，石门表层的石头已经被朱雀仙子给消灭的差不多了，里面也露出来一个黑黝黝的东西，上面又是画了一幅地藏王菩萨的画像，座下的谛听高抬着左爪，恶狠狠的盯着众人，黑洞洞的嘴巴显的十分的恐怖。
朱雀仙子本来以为打破石门之后，后面必定是梁王陵的入口，哪里知道居然又冒出这样一幅画像，看着地藏王的谛听的嘴巴很奇怪，就好象活生生的在朱雀仙子面前一样，很有立体感，朱雀仙子伸出手去，在谛听的嘴巴上一**，突然一阵巨大的反弹之力从画像上传来，就好