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经过询问，民警了解到，这名妇女姓在B市农贸市场卖菜。四五天前，她和临近的一位卖菜的老汉发生口角，事情的起因是老汉卖菜的价格比她的稍微低了点。原来，这位妇女的菜摊和老汉的挨着，前几天老汉把自己的菜价调得比她的低，结果生意就比她的好了点。这位妇女看不过去就和老汉理论，说着说着两人就吵了起来，吵了半天也没吵出个结果来。回到家后，这位妇女越想越生气，就把这件事和丈夫说了。第二天丈夫就和妻子（这位妇女）一起来到市场，找老汉“算账”，丈夫把老汉揍了一顿，为妻子出了气。
老汉的家人报了警，由于老汉受了点轻微伤，经民警调解，这位妇女和她的丈夫赔偿老汉医药费等共1000块钱，但是这位妇女觉得这钱赔得冤枉。一时非常的生气，赌气就想跳楼。
事后，这位妇女对民警说，“我也是一时太生气了，为这点小事就要跳楼，要是真跳下去我不仅是害了自己，也害了我的家人。”
常常因小失大
量小者易怒。
———戴里
有一对夫妇，吃饭时闲谈，妻子也是兴致所至，一不小心冒出一句不太顺耳的话来，不料丈夫就不依不饶，把这句话细细地分析了一番，两人心中不快，很快争吵起来，直至掀翻了饭桌，拂袖而去。
在现实生活中，这样的例子非常多，细细地想来，也就是因小失大、得不偿失。这些人实在是有一些小心眼，太在意身边一些琐事了。其实，很多人的烦恼，并不是由多么大的事情引起的，而恰恰是来自对身边一些琐事的过分在意、计较和较劲。
比如，有的人对别人说的话总是喜欢一句一句地琢磨，对别人的过错更是加倍地抱怨；他们对自己的得失喜欢常常耿耿于怀，对于周围的一切都易于敏感，而且总是曲解和夸张外来的信息。这种人无非是在用一种狭隘而幼稚的认知方式，为自己营造着可怕的心灵监狱，这也就是我们常说的自寻烦恼。他们不但会让自己活得非常累，而且也使周围的人活得非常的累，他们给自己编织了一个非常痛苦的人生。
要知道，人生中如果养成了过于在意和计较的毛病，天长日久，很多的小烦恼就会铸成大烦恼。
关于这一点，古代的智者早已有了清醒的认识。早在2000多年前，雅典的政治家伯里克利斯就向大家发出振聋发聩的警告：“注意啊，先生们，我们太多地纠缠小事了！”后来，法国作家莫鲁瓦更是这样深刻地指出：“我们常常为一些应当迅速地忘掉的微不足道的小事所干扰并且失去理智，我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。”可见，过于在意琐事的毛病已严重影响了大家的正常生活，使生活失去了光彩。显然，这是一种非常愚蠢的选择。
百岁老人陈椿有这样的一句话：“一件事情，如果想通了就是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就一定要活好。”有些事会不会引来麻烦和烦恼，完全取决于自己怎么样看待和处理它。所谓事在人为，结果就大相径庭。让我们学会不在意，换一种思维方式来面对眼前所有的一切。
不在意，就是别总把什么都当回事，不要去钻牛角尖，别太要面子，别事事小心眼。不要把一些鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重名与利的得失；更不要为了一点小事而着急上火，动辄大喊大叫，以至因小失大，后悔莫及；不要有那么多的猜疑敏感，不要曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；不要把和你爱人说话的异性都打入“第三者”之列而暗暗仇视之；更不要像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感，总是顾影自怜。要知道，人生真的需要一点点的“傻”。
同样，不在意也是在给自己设下一道心理保护防线。要想做到不在意，不但不要主动制造烦恼的信息来自我刺激，而且即使是面对一些真正的负面信息、不愉快的事情，也处之泰然，置若罔闻，不屑一顾。一定要做到“身稳如山岳，心静似止水”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。
不在意不但是自我保护的一种妙方，而且也是坚守目标、排除干扰的一种良策。我们的精力毕竟是有限的，如果处处都纠缠琐事，被小事情所累，我们的一生必会一事无成。
不在意，也是一种豁达、大度和宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广的胸怀和气度，是很容易流于琐屑和平庸的。而当你实现了豁达和宽容，自然就会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
不在意，体现的是一种修养，一种高贵的人格，一种人生的大智慧。那些凡事都要和别人计较、锱铢必较的人，自以为非常聪明，其实是以小聪明干大蠢事；占小便宜，争大烦恼。而不在意，乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷。
不在意之人，是超越了自我的人，也是活得非常潇洒的人。因为没有了琐事的羁绊和缠绕，也就使身心获得了解放，自然有一片自由的天地任你驰骋。
当然，不在意也不等于逃避现实，它不是麻木不仁，不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世，不是对什么都冷若冰霜、无动于衷的加缪笔下的“局外人”。而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、豁达、飘逸的生活策略。倘能如此，你自然会拥有一个幸福美妙的人生。
生气造成的损失
无论你怎样地愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
———培根
每个人都有逞一时之气的时候，这些生气的人往往会做出一些失去理智的选择。在这些选择中，极少数人能够控制住自己的行动与思想，但大部分人是无法克制自己的行为的。特别是在气愤的时候，你所选择的行为85％都是错误的。而在这15％的正确选择里面还有10％是靠运气。
人人都会“生气”，那可以说是太简单了，连一个出生刚满月的孩子都会生气。但是对犯错的人生气，那就气得恰到好处，以及因正当的理由生气、用正确的方法生气，那就不简单了。而且这也不是所有的人都有能力驾驭得了的。
难道说我们就没有办法应付生气了吗？其实，最重要的一点就是要做到在生气时无论做任何一件事都要三思而后行。
在一家工厂，有一次老板到仓库巡视的时候，看到有一个工人正躺在地上睡觉。这位老板最痛恨工人混水摸鱼，此时看到这样一幕，十分生气地摇醒工人：“你一个月的工资是多少？”睡眼惺忪的工人慵懒地说：“2000块！”老板马上叫仓库管理领班给工人2000块，怒气冲冲地说：“拿了钱给我滚！”事后老板问领班：“那个工人是谁介绍来的？”领班说：“老板，那个人根本不是我们公司的员工呀，他是别的公司派来送货的。”
做老板的应该遇事冷静沉着、三思而后行，决不可意气用事，图一时的痛快。人在生气时往往会做出一些愚蠢无知的事情，这些愚蠢行为会让人失去很多；而生乞所产生的急躁或偏激，会让人失去更多。所以说，在遇到此类情况时，无论如何也不要因一时冲动做出一时之气的事情。
生活在这个复杂的社会里，生气或发怒时，我们不仅不要作出决定，还要学会克制自己的怒气，因为怒气是可以驾驭的。
愤怒是可以驾驭的
愤怒可以像吹熄的蜡烛，会暂时蒙蔽人的双眼，而且令人做事违背常理。因此，无法抑制的怒气容易成为伤害身心健康的本源。然而，愤怒如同其他的情绪，是可以控制的。
愤怒是丑陋的，而且是一种具有破坏性的情绪，蛰伏在人心，伺机操纵人的生活。
俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西”。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，贮存在心中的怒气，他日会累积成痛苦的根源。
所以，我们学会克制怒气的方法，克制怒气的方法主要还得靠高度的理智来克制怒气的暴发，可在心中默默背诵名言“忍得一肚之气，能解百愁之忧”、“君子动口不动手”等等。万一节制不住怒气，则应迅速脱离现场，在亲人面前宣泄一番，倾诉不平后尽快地将心平静下来。
秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇到位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶，心想：你算老几呀？敢让我帮你捡鞋子？张良甚至想拔出拳头揍对方，但见他年老体衰，而自己却年轻力壮，便克制住自己的怒气，到桥下帮他捡回了鞋子。
谁知这位老人不仅不道谢，反而大大咧咧地伸出脚来说：“替我把鞋穿上！”张良心底大怒：嘿，这糟老头子，我好心帮你把鞋捡回来了，你居然还得寸进尺，要让我帮你把鞋穿上，真是过分！
张良正想脱口大骂，但又转念一想，反正鞋子都捡起来了，干脆好人做到底。于是默不作声地替老人穿上了鞋。张良的恭敬从命，赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。又经过几番考验，这位老人终于将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良。
张良得到这本奇书，日夜诵读研究，使之后来成为满腹韬略、智谋超群的汉代开国名臣。张良克制自己的不快，为老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窝囊，但这并不是软弱的表现。明知自己比老人身强力壮，处处礼让，这既表现为对老人的尊重，也表现为对自身品格的完善。张良正是在不断礼让的过程中，磨砺了意志，增长了智慧，最终成为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的杰出的军事家、政治家。
真正的强者总是善于隐藏自己的锋芒，成熟的管理者应该掌握一种外圆内方，绵里藏针的管理、处事技巧。让别人的攻击因为没有着力点而不能发挥作用，反之自己只需轻轻一击就可以令竞争对手受到重创，这才是真正的经营、管理高手应该做的事情。
影响邻里关系
生气，是拿别人的错误惩罚自己。
———康德
有对夫妇结婚两年了，可是吵架却成了他们的家常便饭。无论是在周末，还是在半夜或是中午休息时间，他们从来不顾邻居的感受，不考虑对自己所造成的影响和严重的后果。女的声音尖厉，男的声音沙哑，他们把全楼的人都惊动起来就为了比个输赢，看谁吵得过谁。
他们两个人的吵闹总是要很长一段时间才能结束，女的断断续续地哭泣着，让住在这个楼道里面的人们总为他们产生一点担心。两个陌生人走到一个屋檐下，原本为了爱的牵引，有着恩爱相依的美好愿望，可他们不知有什么大不了的恩怨，整日争吵不休，相互折磨。有时候人们看到妻子蜡黄的脸、疲惫的面容，看到丈夫充满斗争的表情和邋遢的外表，就有一种担心他们的日子过不下去的悲哀。
我们周围每天都有人在为某些事发生争执，这是生活的内容之一。大家都有独立的思想，大家都有追求自己理想的权利，更重要的是，很多人都肝火旺盛。俗话说得好，舌头和牙齿还有打架的时候，更何况大家要生活，要相处。一句