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性格和情绪上的偏激，是做人处世的一个不可小觑的缺陷。早在三国时代，那位汉寿亭侯关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用，固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权”，可是，当吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚时，关羽大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”关羽看自己是“一朵花”，看人家是“豆腐渣”，说话办事根本不顾全大局，不计后果如何，导致了吴蜀联盟的破裂，最后刀兵相见，关羽也就落个败走麦城、被俘身亡的下场。本来人家来求婚，同意不同意在于你，怎么可以出口伤人、以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事呢？如果关羽少一点偏激、不意气用事的话，那么，吴蜀联盟大约也不会遭到破坏，荆州的归属也可能是另外一种局面。
关羽不仅看不起自己的对手，更不把同僚放在眼里。名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽对此极其不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁呢？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫始终不与老兵同行！”可见其目空一切，气量狭小，盛气凌人！其他的人就更不在他眼里，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以至于当他陷入绝境的时候，众叛亲离，根本没有人救援，最后促使他很快地走向败亡。
在现实生活中，凡是不能正确地对待别人的人，肯定也不能正确地对待自己。见到别人做出种种业绩，出了名，就认为那没什么了不起，甚至千方百计诋毁、贬损别人；见到别人不如自己，又冷嘲热讽，借压低别人来抬高自己。处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人。在处理重大问题上意气用事，我行我素，主观武断。像这种人物干事业、搞工作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也非常难以与别人相处。
偏激的人看问题始终带着有色眼镜，以偏概全，固执己见，总是钻牛角尖，对人家的善意规劝、和平商讨等一概不理不睬。偏激的人最好怨天尤人，牢骚太盛，成天抱怨生不逢时、怀才不遇，只问别人给他提供了什么，不问他为别人贡献了什么。偏激的人缺少朋友。人们交朋友喜欢“同声相应，意气相投”，都喜欢结交饱学而又谦和的人，那些始终认为自己比对方更加高明、开口就梗着脖子和人家抬杠、明明自己无理偏要辩三分的主儿，谁愿意和他交往呢？
所以，大部分偏激的人人缘都很差。要想让自己不偏激，平时在生活中要丰富自己的知识，增长自己的阅历，多多参加有益的社交活动，同时还要掌握一些正确的思想观点和思想方法，这样才能更加有效地克服“一叶障目，不见泰山”的偏激心理。
一个有主见、有头脑、有思想、不随人俯仰、不与世沉浮的人，无疑是具备值得称道的好品质。但是，这还要以不固执己见、不偏激执拗为前提。无论是做人还是处世，头脑里都应当多一点辩证观点。死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理至死不悟，这是做人与处世的大忌，假如不认真纠正这种“关羽遗风”的话，很有可能使自己误入人生的“麦城”而转不出身来。
只有解决了与什么样的人比、比什么这两个问题，我们才能走出不平衡的心理误区和不安分的人生败局。
每个人都要学会调控偏激情绪的方法，你只有学会好调控好自己的情绪，你才会感到生活是多么的美好！
调控偏激情绪的几种方法
人的情绪是以认识为前提的。如果认识偏激以至错误，或者好高骛远，想入非非，要求过分，就会与现实发生矛盾，有时，往往一念之差，造成千古遗恨。所以，我们要有意识地控制和调节自己的情绪，做情绪的主人。怎样才能调控好偏激情绪呢？下面就是几种帮你调控好情绪的方法：
第一，躲避法
人在遭遇心理困境时，最先最容易采取的自救策略是躲避法，即回避、躲开、不接触导致偏激情绪的外部刺激。比如，孔子在《论语》中讲到的“非礼勿视，非礼勿听”，就是一种躲避刺激的方法，它可以制止你的偏激情绪。另外“三十六计，走为上”，说的就是一种有效的躲避“策略”。不过，回避或逃脱是自欺欺人的防卫术，如果经常用这种方式来平衡自己的心理，将会妨碍甚至泯灭自己真正地追求和刻苦学习的意志。
第二，转移法
转移法可以通过改变注意的焦点来达到目的。当自己情绪偏激时，可以做一些自己平时感兴趣的事，从事一些自己感兴趣的活动。
德国音乐家梅耶贝尔有次和妻子发生争吵，为了控制自己的怒火，他弹奏了波兰音乐家肖邦的《小夜曲》。当梅耶贝尔的手指刚接触琴键，他的情绪立即安定下来，那恬静优美的旋律，犹如温存柔美的歉语汇成的一股清泉，冲走了妻子心中的怨怒。原来，《小夜曲》是根据18世纪一首流行的爱情歌曲改编的，它唤起了梅耶贝尔夫妇对当年的热恋情绪，相互恩爱的甜蜜回忆使怒气渐渐消失，很快便重归于好。音乐既能诱发人的激情，也能控制狂躁情绪的爆发，使人恢复理智。
俗话说：“风平而后浪静，浪静而后水清，水清而后游鱼可数。”等待“气头”过后，再仔细想一想，心平气和地解决矛盾，往往会收到满意的效果。
第三，释放法
释放法不是一味地在观念上避开或转移暴躁易怒的刺激，而是用行动给暴躁易怒找一条出路的排泄法，从而不让这种偏激情绪积压在心里，造成心理疾患。例如，亲人死亡是一件令人伤心的事，强忍不哭反而有害于身体的健康，泪水可以带走体内的有害物质，也可以缓解悲伤和紧张。但如果痛哭不止，并持续不断就属于不正常了。遇到烦恼，找个知心朋友倾吐一下，把想说的说出来，就可以使心情平静下来。人是理智动物，又是感情动物，偏离任何一方，都会产生心理障碍。所以，要学会发泄情绪，但发泄的对象、地点、场合和方法要适当，避免伤害别入。
第四，控制法
所谓控制法，就是加强思想意识上的修养，用高尚的道德情操和坚强意志从理智上来防止、克服暴躁易怒等偏激情绪的发生。历史上廉颇与蔺相如的故事就是典范。
廉颇居功自傲羞辱蔺相如，而蔺相如则以“先国家之急而后私仇”的崇高精神，“称病不与争”“引车避匿”。对于廉颇的侮辱，蔺相如并非不恼怒，但他以高尚的道德修养控制了自己的情绪，避免了一场火并，结果感动了廉颇，负荆向蔺相如请罪，由此二人达成了新的团结。
第五，升华法
升华法就是把偏激情绪与头脑中的积极因素相联系，把偏激情绪转化为自己采取积极行动的推动力，并将情绪激起的能量引导到对人、对己、对社会都有利的方向，把个人受到的苦难或不公化作自强的决心与动力，激励我们奋发向前。
跟自己过不去（1）
情绪压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。
———欧里庇得斯
人们常说，凡事多往好处想，该吃的吃，该喝的喝。有一则幽默说，一个人老是不顺心，有一天出门不小心，一脚踩空掉到水里，爬上岸一看，乐了———嘿！口袋里还装了一条鱼。以这种心态去生活，你就会过得很坦然，很快乐。
朋友，当你静下心来，细细地想想，人这辈子确实不容易，走过多少路，经过多少事，面对多少选择，不可能总是春风得意、一帆风顺，肯定会有许许多多不如意的事，说不定哪一天倒霉的事、不顺心的事就会发生在你身上，这时的你，就得想开点，平淡地面对生活，多劝劝自己，千万别跟自己过不去。
特别是生活在当今竞争激烈的社会里，每个人做事都不甘落后，总想干出点成绩来，但不经意中生活就会跟你开一个不大不小的玩笑，使你结结实实地撞上无情的“红灯”，或事业失败，或失业下岗，或爱情失败等，这时你也许会埋怨生活对自己不公平，于是一味地怨天尤人。可这毕竟无济于事，社会和他人又不会轻易地因这些怨叹而改变，这就是现实，任何人都回避不了的现实。这时候，你就得学会适应社会，主动地去承受它。心理适应能力强的人，对现实中的缺陷、不足及人生的种种烦恼总是报以乐观、宽容的态度，能接受，把它看成一种自有一番道理的客观存在，坦然面对。一个人所追求的目标越高，其失败的风险也就越大，所遭遇的挫折就可能越多。如果没有豁达的胸怀，没有较强的心理承受能力，就不可能顶住外部强加于我们的不幸和困难，就可能被方方面面的压力所击倒，就会心灰意冷，这时，你也会对生活失去信心，总觉得人活着没有什么意思。
可是，你再仔细地想想，你想不开、吃不下、睡不着，又有啥用，还不是自己跟自己过不去！并且人体的各种器官在心情烦恼或怒火中烧的情况下会处于紧张状态，往往会引起失眠、神经衰弱等。若是长期处于忧郁状态，还会诱发其他心理疾病。这时的你就得学会泄怒。你可以暂时避开，眼不见为净，耳不听则宁，或者是退一步海阔天空，或者是去游泳、去向亲友诉说，学会寻找心理平衡，寻找快乐，要想得通、放得下，没什么大不了，一觉醒来，太阳依然从东方升起，西方落下。
再往深处想想，人生不就是一个过程吗，在不经意中得罪别人，同事间磕磕碰碰，甚至为某种利益而结怨成仇，于是让自己在这种矛盾中生活，值得吗？
说到底，人最大的敌人是自己。要想有一个好的心情，首先得战胜自己。拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量；拿得起实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
别跟自己过不去。每天给自己一个希望，我们将活得生机勃勃、激昂澎湃，哪里还有时间去叹息，去悲哀，将生命浪费在一些无聊的小事上。生命是有限的，但希望是无限的。只要我们别跟自己过不去，不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。
有人说，生气是拿别人的过错来惩罚自己的。这句话千真万确！
喜怒哀乐，人之常情！重要的是在生气的那一刻要能够更好地掌握分寸，那么气也许会自动消散掉。
对自己说一句：乐观一些吧！生气只是徒劳无益的情绪发作而已，解决不了矛盾。我们需要的是理智、豁达。别人让你生气了，这是事实。事实已经存在了，你怎样处理这个事实呢？事情都是可以改变的，心情也是一样。最重要的在于每个人的心态。
走出心灵的圈子，外面是一片非常广阔的空间。你可以漫步在林阴小道，轻声低唱；可以流连于热闹的大都市，感受别人的热情。相信片刻之后，你肯定感觉生气是一种多余的心态，这实在是不值得的。
人生如此短暂，为何要与别人过不去呢？与别人过不去就是间接地与自己过不去。如果这样来思考，这个世界也许会减少许多矛盾与摩擦。
俗话说：公说公有理，婆说婆有理。其实谁都有自己的理论，都会尽可能地坚持自己的�