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也就是追求武士的真谛和〃士道〃。
当今世上，是否存在〃士道〃呢？武术兴盛的远古时代，士道的确存在。但其定义含糊不清，即使如此，那也是古老的道德观。后因乱世不断，道义涂地。现在连用刀剑的人都已失去这种古老的士道精神了。
他们大概只抱持一种观念：
我是武士。
我是射箭高手。
这种观念随着战国风暴，日益增强。在新时代渐渐来临，新的士道尚未成形。因此那种自负于自己是个武士或是射箭高手的人，渐渐地落后于一般的农夫或商人，而越来越低劣。当然这种低级武将终将自取灭亡，而那些能够觉悟，并能钻研真正〃士道〃，求取富国强兵的根本之道的武将却又凤毛麟角………甚至于丰臣派或德川派的诸侯当中，也鲜有其人。
第15节：结交知己
第15节：结交知己
以前………
武藏曾受泽庵影响，在姬路城天守阁里的一个房间闭关三年，与世隔绝，埋首苦读百家群书。
在池田家汗牛充栋的藏书当中，武藏记得曾经看过一册手抄本。书名叫做………《不识庵先生日常修身手册》。
不识庵指的便是上山谦信。书的内容乃是谦信亲手所写平日修身养性的心得，以告示家臣。
武藏读过这本书之后，除了了解谦信的日常生活之外，也知道在当时越后这个国家的富国强兵之道。但是，那本书上还没提到〃士道〃这件事。
现在有此机缘能听到石母田外记这一席话。武藏除了深信政宗比谦信更为杰出之外，更了解到伊达全藩上下在这乱世当中，不知不觉间也孕育了不畏惧幕府权势的〃士道〃精神，并互相砥砺，士气蓬勃。光看眼前的石母田外记便能略窥一二。
〃哎呀！就只有我滔滔不绝……如何？武藏阁下，想不想来仙台一趟呢？我家主人广纳贤能，只要是抱持士道观念的武士，无论是浪人或无名小子，他都一定会亲自接见。就说是我的引荐吧！请您务必来一趟。我们刚好趁此机会，可以同行回去。〃
侍女收拾残羹之后，外记更热切地游说武藏。武藏只是说道：
〃我会考虑看看。〃
然后便在房门口分手。
武藏到了另外一个房间之后，躺在床上，睁着眼睛无法入眠。
………士道。
武藏在不停地思索这个问题，突然联想到自己的剑而悟出一个道理：
………剑术。
非我所愿，我要追求的是：
………剑道。
无论如何，剑必立于道之上。谦信或政宗等人所提倡的士道，大都指军队纪律；若将此道理运用得更深入、更透彻………小我该如何将自己的生命托付大自然，并与之融通和谐？要如何与天地宇宙生息并存，达到安身立命的境界？武藏领悟之后，下定决心要尽己所能地完成此誓愿。一心一意贯彻始终，将剑提升到〃道〃的境界。
武藏下定决心之后，便沉沉入睡。
7
一张开眼，武藏马上想起一件事………阿通不知如何了？还有，城太郎又在何处呢？
〃昨晚谈得真愉快。〃
石母田外记与武藏共进早餐，还不忘提到昨夜的话题。吃完早餐，两人走出客栈，走在往返于中山道的人潮当中。
武藏留意来来往往的行人，不断地四处张望。
看到背影像阿通的人便心头一震。
（是不是她啊？）
武藏猜测着。
外记察觉异样。
〃您是不是在找人呢？〃
他问武藏。
〃没错。〃
武藏搔搔头，一五一十地将事情的原委说给他听。又说自己前往江户的途中想一路寻找他两人的下落。便在此地与外记分手，另走别道，并为前一晚的款待致谢。
外记好不遗憾。
〃我好不容易遇到一个同路人，但也不勉强你。诚如我昨夜所说的，请您务必来仙台一趟。〃
〃如果有机会，我一定会去打扰的。〃
〃我希望您能来看看伊达的士气，要不然来听听祈雨歌也不错。若您不喜欢听歌，可以来欣赏松岛的风光，我们期待您大驾光临。〃
说完，与这位一夕之友道别，朝和田山的方向先行离去。武藏望着他的背影，内心颇为感动，决定将来只要有机会，一定要去拜访伊达的藩地。
在那个时代，旅途中巧遇有缘人的情形，不只武藏一人吧！因为当时的天下风起云涌，诸国雄藩不断招揽人才，而身为家臣者更是极力于旅途中物色人才，推荐给自己的主人。这是他们最大的职责。
〃客官，客官。〃
后面传来呼叫声。
武藏本来往和田的方向走，又回头改走下诹访的方向。在甲州街道与中山道的分岔点踌躇不前，不知该走哪条路是好。客栈的伙计见状，追过来叫他。
这些客栈的伙计当中，有扛行李的，有拉马的，而且这里正好是往和田方向的上坡路，所以还有专门爬山的轿夫。
〃有何贵干？〃
武藏回头问道：
伙计们像螃蟹般拱着手腕走向武藏。
〃客官，刚才您好像在找人。您的朋友是由别处来的？还是与您同路的呢？〃
武藏既无行李可扛，也无意叫轿子。
武藏觉得他们很啰嗦。
〃没什么……〃
他摇摇头，默默地离开这群人。正想走开，心里不免犹豫。
往西？还是往东？
当他下决心要往江户时，就决定一切听天由命。但是一想到城太郎和阿通仍下落不明，实在无法放任不管。
对了，今天就在这附近一带找找看……若仍未寻获，只好放弃，自己先走了。
当他做此决定的同时………
〃客官，反正我们也只是在这儿晒太阳，闲着没事干。如果您是在找人的话，何不让我们帮忙呢？〃
其中一人如此说道，又有一人开口说：
〃抬轿费用由您随意给就是了。〃
〃您在寻找的人，是年轻女子或是老人呢？〃
他们追根究底，问个不停。武藏只得回答：
〃事情是这样子的………〃
对他们说明来龙去脉之后，并询问他们可有人曾在街上看过这样的少年和年轻女子。
〃这个嘛！〃
大伙儿互相对望。
〃好像还没有人见过您要找的人。这样吧！客官，我们可以分三路往诹访、盐尾方向帮您去找。掳走女子的人不可能往荒郊野外去。而那些偏僻小路，到处是龙蛇出没，除非是像我们熟稔地势的人，是无法避开这些险境的。〃
〃原来如此。〃
武藏点头同意，他们的话的确有理。自己对这一带地形并不熟悉，盲目搜寻，效果不彰，凭添焦虑罢了。不如找这伙人帮忙，也许很快就能查出两人的下落也说不定。
〃我就拜托你们帮忙寻找。〃
武藏语气干脆。伙计们齐声说：
〃没问题。〃
他们七嘴八舌地讨论该如何去找，最后终于推出一名代表。那个人出列，搓着手说：
〃嗯！客官，真不好意思开口。我们是生意人，而且都尚未吃早餐，我们保证在天黑之前能打听到你要找的人的下落，可否请您先预付半日工资，就当做是买草鞋的钱好了。〃
〃噢！这是应该的。〃
武藏认为理所当然。点了一下微薄的盘缠，就算全部掏空也不足对方开出的价码。
因为武藏孑然一身并四处旅行。他比别人更了解金钱的重要性。但他对钱财看得很轻，又是单身，并无任何负担。形单影只的他，时而住宿寺庙，时而结交知己，共享一杯羹，若空无食物时，不吃就算了。这便是他浪迹天涯的生活写照。
第16节：暗夜独行
第16节：暗夜独行
回想来此途中，所有费用俱由阿通在打点。乌丸家给阿通一笔为数不少的盘缠，阿通拿出来当旅费，也分一些给武藏。
（这些您收着吧！）
这时候，武藏将阿通给他的钱，全部都付给这群伙计。
〃这些够吗？〃
武藏问他们。
伙计们均分了这些钱后：
〃可以，就算您便宜一点吧！这样好了，请您在诹访门神的牌楼那边等候。天黑之前，我们必定捎来好信息。〃
说完，犹如一群小蜘蛛般各自散去。
虽然已派人四处寻找，但是自己也不能一整天在此空候，武藏从高岛城出发绕了诹访一周。
为了寻找阿通和城太郎，漫无目的的游走了一整天。武藏觉得就这样子过一天太可惜了，便随地将这一带的地理形势和风土人情牢记在脑海里，并且到处询问是否有武学家等等……他的心里除了寻找他们两人之外，还包括这些事情。
但是这两件事皆无斩获。眼见夕阳西下，武藏来到和伙计们约定的诹访门神寺庙里，然而牌楼附近杳无人踪。
〃啊！好累啊！〃
武藏一屁股坐在牌楼的石阶上。
可能精神太疲惫了，他的自言自语听起来仿佛是在叹息，武藏很少如此。
他又等了一会儿，还是没有人来。
武藏好生无聊，便在宽广的寺庙里逛了一圈，又回到大门前。
相约在此碰面的伙计们，依然不见人影。
黑暗中，有时候可以听到喀喀喀，好像是在踢什么东西的声响，武藏被这个声响唤过神来。
武藏颇在乎这个声响，他走下门前的阶梯，来到林中一栋小屋前。窥视屋内，看见里面系着一匹人们奉献给神社的白色骏马，刚才耳闻的声响，正是这匹骏马踢地板的声音。
〃这位浪人，有何贵干？〃
一名正在喂马的男子瞧见武藏，回头问他。
〃你到寺庙里来有何贵事呢？〃
男子流露出苛责的眼神。
武藏对他说明原委，也解释自己并非坏人。穿着白褂子的男子听完之后，捧腹笑个不停。
〃啊哈哈！啊哈哈哈……〃
武藏心底一阵愤怒，问对方何事可笑。那名男子一听，更加笑得人仰马翻。〃亏你还是个旅人，竟然会遇到这种事？像那种食人苍蝇般的坏蛋，先拿了钱，难道会老老实实的花一整天的时间为你找人吗？〃
听完男子的说法，武藏问道：
〃那他们说要分头去找，是骗我喽？〃
武藏又再确认一次。这回那名男子颇为同情武藏，便一本正经地回答：〃你被骗了。对了，我今天在后山的杂木林里看到十几名跑腿的伙计，围坐着喝酒赌博，搞不好他们就是你所说的那群人吧！〃
说完，这名男子又告诉武藏，在这诹访、盐尾一带来往的人群当中有很多跑腿的伙计向旅客使诈，剥削他们的盘缠。这名男子还举出了好些例子。
〃不管你走到哪里，都可能遇到同样的事情。今后你最好多注意一点。〃男子说完之后，提着空的马粮桶子，兀自离开了。
武藏一脸茫然。
〃……〃
如今他才发现自己还这么天真。
本来他对自己的剑法颇为自负，认为他人无隙可乘。不料，在与凡夫俗子打交道时，竟然被客栈这些跑腿给捉弄。很明显的，自己的历练还不足以应付复杂的社会。
〃这也没办法。〃
武藏自言自语。
虽然他并不惋惜这些钱，只是他的历练如果不够成熟，将来在带军统兵时，也会呈现出不成熟的作风。
武藏决心今后要谦虚地放下身段，向世俗人间多加学习。
他又回到牌楼处，看见一个人站在那儿。
〃噢！客官。〃
那个人在牌楼前四处张望，一看到武藏便走下阶梯。
〃我打听到您要找的两人当中其中一人的下落，这就赶紧回来向您报告。〃那人告诉武藏。
〃咦？〃
武藏面露讶异。细看之下，正是今天早上拿了酬劳应允帮忙找人的伙计之一。刚才自己被马房里那位男子嘲谑：
〃你受骗了。〃
因此，武藏感到非常意外。
同时也了解到，虽然有几十个人骗了酬劳去饮�