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〃应该不会错!神官一定先到那里守灵了。〃
〃你是要去守灵的吗?〃
〃我是鸟部山制造棺木的商人。我到吉田山找松尾先生,却听说他已在两个月前搬到此地……在这三更半夜里,没有能问路的人家,这地方的路真不容易辨识呀!〃
〃吉田山的松尾?原本住在元吉田山,最近才搬到这附近吗?〃
〃可能是,我也不清楚。我不能再逗留了,多谢您!〃
〃等一下!〃
武藏向前走两三步:
〃是曾在近卫家工作的松尾要人吗?〃
〃是的,那位松尾先生大概十天前病逝了!〃
〃过世了?〃
〃是啊!〃
〃……〃
是吗?武藏喃喃自语地继续向前走,棺木店的人则往相反的方向走去。而那只小狗则紧跟在主人后面。
〃死了啊?〃
武藏口中不断喃喃自语。
但是,除此之外,他并没有特别的感伤。死了啊?真的仅有这样的想法,别无其他。对自己的死都没有感伤,更何况他人!尤其是对这位刻薄一生却只存点小钱的吝啬姨丈。
他想起正月初一的早上,自己饥寒交迫地在冰冻的加茂川河边烤年糕吃的情景。想起那香味,他情不自禁地暗叫:
〃真好吃啊!〃
武藏想起姨妈在丈夫过世后,必须独自生活。
他加快脚步来到上加茂河岸。隔着河流,黑色的三十六峰高高地耸立在眼前。
每座山好像都对武藏表露敌意。
武藏一直站在那里,过了不久,独自点头说道:
第58节:寡不敌众
第58节:寡不敌众
〃嗯!〃
他走下河堤朝河岸方向走去。那里有一座由小船结成的舟桥。
如果要从上京到睿山,也就是要越过志贺山的话,都得取道这条路。
〃喂!〃
当武藏走到加茂川的舟桥中央时,听到背后传来喊叫声。
桥下淙淙的流水,映着冷冽的月光,悠然地流着。奥丹波的山风从加茂川的上游直贯到下游,使得夜风透着寒气。在这么辽阔的天地间,根本分不清是什么人在哪里喊话?
〃喂!〃
又听到一次叫喊声。
武藏再次停住脚步,但这回他已不加理会,径自跳过沙滩到对岸了。
有个人朝他挥手,并沿着河岸往这边跑来。等到看清那人的脸孔之后,他觉得可能自己眼花看错了,对方竟然是佐佐木小次郎。
〃嘿!〃
小次郎走过来,亲切的向武藏打招呼,并且猛盯着武藏看,然后再看看舟桥的方向,问道:
〃你一个人来?〃
〃就我一个人。〃
武藏点点头,一副理所当然的样子。
小次郎恭恭敬敬行过礼之后说道:
〃那天晚上,实在很失礼。你若能接受我的道歉,不胜感激。〃
〃啊!那时候,实在很感谢你!〃
〃你现在就要去赴约吗?〃
〃没错!〃
〃就你一个人?〃
小次郎明明知道,却还要啰嗦一次。
〃就我一个人。〃
武藏的回答和先前一样。这一次,小次郎听得清清楚楚。
〃嗯……这样啊!但是,武藏先生,前几天我小次郎在六条立的布告栏,你是否看清楚内容了?〃
〃应该不会弄错!〃
〃上头并没有注明是和清十郎比武时一样为一对一的比赛呀!〃
〃我知道。〃
〃吉冈门的掌门人是位有名无实的少年。实际上,所有的事情都操在全门遗弟子手中。而遗弟子可以是十人,也可以是百人、千人……你想过这点吗?〃
〃为什么?〃
〃吉冈的遗弟子当中,贪生怕死的人早就逃之夭夭,不会到比武场。但是大部分都是有骨气的男子汉,他们早就聚集在薮之乡准备应战。并且以下松为中心,蓄势待发,正等着对你展开复仇呢!〃
〃小次郎,你先去看过了吗?〃
〃为了以防万一………而且刚才我想到这对你很重要,才急忙从一乘寺赶过来。我猜想你会经舟桥到比武地点,所以才在这里等你………这也是立告示牌的见证人应尽的义务呀!〃
〃辛苦你了!〃
〃你还是坚持单独赴约吗?还是已经找到帮手,由其他路径前往了呢?〃
〃除我之外,还有一人相随呢!〃
〃咦!在哪里?〃
武藏指着地上自己的影子回答道:
〃这里!〃
他嘲弄地笑着,牙齿映着月光,看起来更加雪白。
武藏平常不太开玩笑,却不经意地开了个玩笑,使得小次郎有点受窘。
〃武藏,现在可不是开玩笑的时候啊!〃
他更加一本正经地说。
〃我也不是开玩笑!〃
〃但是,你说你和影子两人去赴约,这分明是在嘲弄我嘛!〃
〃这么说的话………〃
武藏比小次郎更认真。
〃亲鸾圣人说过………念佛修行者经常是两人相随,那就是自己和弥陀佛两人。我还记得这句话,难道这也是玩笑吗?〃
〃……〃
〃表面看来,吉冈门徒人多势众,而武藏我只有单独一人而已。想必小次郎你也认为我会寡不敌众,但是,请你不必为我担心。〃
从武藏的语气中,可察知他的意志非常坚强。
〃如果,对方有十个人的话,我也以十个人对抗,对方一定会再找二十个人来攻打我;对方有二十个人,我也以二十人应对的话,对方又会聚集三十人、四十人来。这样一来,只会引起社会骚动,造成更多人伤亡而扰乱太平盛世,且对剑道毫无裨益,可说是百害而无一利啊!〃
〃原来如此!但是武藏,兵法上可没有明知会输而仍赴战场的战法呀!〃
〃在某些情况下还是有的。〃
〃没有!那并不是兵法,而是毫无章法,乱七八糟。〃
〃兵法上虽然没有,但是,对我而言是有的。〃
〃没道理!〃
〃哈哈!哈哈!〃
武藏没有再回答。
但是,小次郎却无法就此打住。
〃为什么你要用这种不合道理的战术呢?为什么不为自己留活路呢?〃
〃我现在正走在活路上。这条道路对我来说就是活路。〃
〃这条道路如果不通往阴间,就是不幸中的大幸了。〃
〃我已经渡过三条河川,现在我的双脚踏在一里冢的道路上。也许我要前去的山坡是一座针山。但是这条路是惟一让自己生存下去的活路。〃
〃你说成这样,好像你已被死神缠住了。〃
〃随你怎么说都行。有些人活得像个死人,而有些人虽死犹生。〃
〃真可怜!〃
小次郎喃喃嘲笑之后,武藏也驻足问道:
〃小次郎,这条路通到哪里?〃
〃从花之木村到一乘寺薮之乡………换句话说,经过你死亡之地的下松………从这里直走,可以通到睿山云母坡,所以也称为云母坡路,是一条近道。〃
〃到下松还有多少里程?〃
〃从这里到下松,大概还有半里多。即使你慢慢走也还来得及。〃
〃那么,后会有期!〃
武藏说完,立即转到旁边的道路。
小次郎看到武藏转弯,急忙叫道:
〃喂!你走错了!武藏,你弄错方向了!〃
武藏点头表示听到小次郎的叫喊。
小次郎见他仍然继续走同一条路,再次叫道:
〃你走错路了!〃
远远传来武藏的回答:
〃我知道。〃
在一排行道树后面,沿着倾斜的洼地,是一片田地和几幢茅草屋。武藏走到最下面。小次郎只能从杂木的缝隙看到他的背影。武藏正仰望月空,伫立在那里。
小次郎独自苦笑:
〃什么啊?原来是去小解。〃
说完,他也仰望月空。
由于好奇心的驱使,令他做了种种的猜想:
〃月亮西斜了!等到月亮完全隐没之后,不知道会死多少人呢!〃
武藏肯定是必死无疑。而在这个男人倒下去之前,会砍杀多少敌人呢?
他心想:
〃这才是值得观看的地方。〃
光是想到厮杀的场面就令人毛骨悚然、热血沸腾,难以再等下去。
〃难得一见的比赛被我碰到了,莲台寺以及第二次的决斗,我无法亲眼目睹,这次我可如愿了。咦?武藏小解还没好?〃
他看看洼地的道路,不见人影折回。小次郎觉得站着实在无聊,便坐到一棵树下。
第59节:真正的勇者
第59节:真正的勇者
此时他又沉醉于天马行空的幻想。
〃看他那副异常沉稳的样子,好像已经将生死置之度外,准备奋战到底了吧?砍杀越激烈就越有可看性。可是,吉冈门说过他们准备了弓箭和洋枪。武藏若被枪射到准会必死无疑,这么一来,可就没意思了。对了,最好将这件事偷偷告诉武藏。〃
他等了好一阵子。
夜雾使得小次郎腰部发冷,于是赶紧起身大叫:
〃武藏!〃
奇怪?小次郎这时候开始感到焦虑不安。鞑!鞑!鞑!小次郎急速往低地跑去。
〃武藏!〃
山崖下,只见黑漆漆的竹篱笆围着几户农家。虽然听到水车声,却看不清楚流水在何处。
〃糟了!〃
小次郎立刻淌过河水,攀登到对面的山崖查看,根本看不到半个人影。眼前所见只有白河附近寺院的屋顶以及森林、大文字山、如意岳、一乘寺山、睿山以及广大的白萝卜园。
还有一轮明月。
〃糟了!这胆小鬼!〃
小次郎直觉武藏逃走了。现在他才恍然大悟,难怪武藏会装作不在乎的样子。他有点后悔跟武藏讲太多道理了。
对了!快点去!〃
小次郎转身折回原路。那里也见不到武藏。于是,他放开脚步一路追赶过去。当然,他是朝一乘寺下松的方向直奔而去。
21
武藏目送追赶而去的佐佐木小次郎远离之后,不由得笑了出来。
武藏就站在小次郎刚才所站的地方。为什么刚才小次郎怎么也找不到他呢?因为小次郎离开自己所在的位置向他处寻找武藏,而武藏却一直躲在小次郎背后的树下。
武藏心想,他走了就好。
小次郎对他人的死很感兴趣,喜欢看人流血,喜欢袖手旁观别人的生死决斗………可是却说是为了观摩学习,且不忘施恩于双方,要别人以为他是个大好人,真是狡猾啊!
〃我可不上他的当。〃
武藏觉得好笑。
小次郎频频告诉武藏敌人有多厉害,并探听武藏是否有帮手,目的不外是要武藏向他屈膝低头,请求他看在武士情面上,助一臂之力………他应该是这么想的吧!但是武藏就是不吃他那一套。
〃我要活下去!我要胜利!〃
如果这么想的话,就会想要找帮手。但武藏并不想赢,也不求明天还能活着回去。噢!不!应该说没有这样的自信,而不是不想。
来此之前,他已打听到今早的敌人超过一百多人。且对方不择手段要置自己于死地。因此武藏怎么还有余力担忧存活的方法呢?
武藏曾听泽庵说过:
〃真正爱惜生命的人,才是真正的勇者。〃
他没忘记这话。
生命可贵。
泽庵又说:
〃不会再有第二次的人生!〃
现在他内心仍紧紧抱持这个信念。
热爱生命!
这个信念并非求得饱食终日,也非求得长命百岁。人无法活两次,要如何才能在死亡之前,发挥生命的意义和价值。即使粉身碎骨,也要像玉石掷地有声地留下铿然的余音,并在世上迸出生命的光芒。
问题就在这里。在千万年悠悠岁月中,人类一生的这七八十年,只是瞬间事而已。譬如:二十岁就过世的人,如果他能在历史上留下光辉的一页,这才算得上是真正的长寿,也才是真正的热爱生命。
一般人总以为:凡事创业维艰。且生命在结束前的那一刻是最困难的………因为,一个人的价值全系于此,是化为露水泡沫?还是绽放永恒的光芒?生命的长短就取决于此。
正如商人们有他们自己对生命的看法;武