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男子说：“你倒说的在理，若是换成别的事情，我自然看在同是玄门的份上，放过你们一次。但是事关古玉，也莫怪我太过无情了，此玉我是必将拿到手不可的。不过我一直苦于法无传承，只要你愿意做我的徒弟的话，我可以放你一马。”
我无奈的苦笑了一下，我相信爷爷所说的，眼前这个人不是一般的人，要想在他手里逃脱还真的不是易事，必竟人家敢一人来绑我们三人的票，就能看出他是有十足的把握。
不过要我做他的徒弟，我自然是想都不去想。先不说我已经是茅山掌门了，就算我是茅山普通弟子，我也不会跟着这种恶人狼狈为奸的。而且入鲁班门下，那可是没有好果子吃的，因为鲁班法那可是绝法。
所谓“绝法”是指绝后之法，即修习此法的，只要修成了，必然绝后，无论修习之前还是之后你有没有后代。如我们村有一位学鲁班法的人，他曾生过不少孩子，却无一人存活。正因为如此，《鲁班书》的下册扉页多书有“阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！”的字样。在民间是绝无人敢乱看《鲁班书》的。
由于是“绝法”，关系人生大事，而中国的传统又是“不孝有三，无后为大”，故其传法仪式别具特色。拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师在前边走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人没得？”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了。徒弟想学，要答：“没得！”师再问：“后头有人没得？”意谓绝后，不再有后代，徒弟应答：“没得！”这样之后，表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。正是由于习此法者绝后，所以这类人在民间又被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。
也正是以上原因，所以少有人去学习此法，也难道眼前这个人这么想收我为徒了。
也许有人会问，茅山及道家就不会绝后了吗？其实之前就曾说过了，凡是术法道功，窃运天机，习者有会有碍的！道家也有一句叫作“阴阳三代灭，道师三代绝”的老话，意思是说习道之人也是会有绝后的，但是没有鲁班那么恐怖。对于道家，只要积德善，阴德有了，自然会有后。
言归正转，既然对方不愿放过我们，一心想要古玉，于是我便回头看向老胡，问道：“古玉真有那么重要吗？”
老胡明白我的意思是指古玉跟性命相比，他点点头说：“若我们不将古玉带回去的话，我们也难逃一死，你是不知道冷面阎王的厉害。而且这次在古墓中，我们损失了一个兄弟，这古玉的酬劳到时还得给死去那位兄弟做安家费呢。”
我点点头，算是明白了。也就是说，古玉如果不交的话，眼前这关难过，如果交出去的话，冷爷那关也难过，而且还顺带着让死在古墓中的那名兄弟白死了。我心想，看来眼下也只有一拼了。
这时老胡说：“要拿古玉，就放马过来吧！”
“果然是自寻死路！”男子一怒，接着便看到并没有扑将过来。而是指决一打，然后便对着老胡的方位点了过去……
我一看这，顿时吓得不轻，这他娘的不就是传说中的阴五百钱吗？
第二十一章五百钱
五百钱应当许多人都听过，是流传于江西境内的一种字门八法拳宗，又称“云手法”土称“活手”。“钱”是字门拳一种摸拿穴位的点穴功法，又称短手或小手。江西民间又叫“摸”，它与打穴、闭穴等点穴功法不同。打穴是用捶法即平捶或尖捶（中指节）点打，或用五指尖头（梅花指）、肘尖、肩头、指尾突峰及腕、足、膝等部位点打。“五百钱”多是以大指或中指从事。如与人争斗，多以握手，拍衣等方式摸拿对方穴位。如排解纠纷，则以拉扯对方摸拿对方穴位。摸拿穴位如系普通小穴，不过麻痛无力而已，大穴轻则受伤，重则死亡。点后人尚不知，是“五百钱”的上乘境界。故对“五百钱”防范甚严。因此，古往今来，精通此道者甚微。
“五百钱”流传很久，在丰城、万载民间是很普遍（我就是万载的，所以我很了解），这从我们当地至今流传着的一些习俗中可以略见一斑，比如：人们无论男女老少、亲朋还是怨敌，交往时是尽量避免肢体接触的，尤其是拍肩膀、后背之类的亲昵动作，都会引起对方强烈的警惕和反感。因为“五百钱”会在不经意见就被下在仇家身上，被“点穴”者，会在不同时间或吐血或面黄肌瘦而很快死亡。这门功夫，在民间端的是让人恐怖，整个江西提起“五百钱”，没有人会不害怕的。
“五百钱”是传孙不传子，因为学这门功夫是有损阴德的，怕断子绝孙。我读中学时亲眼看见一个乡下男人在照相馆前面的地摊人群中，悄悄握了一下一个女人的手，而那个女人当场就半身不遂的。
周围的人一下子就将场面围了起来，当时那女人一把就抓住了那个碰她手的男人，场面闹得很大，很多人围观，我正好去上学，所以也上去围观。只见那男的拼死抵赖，不承认，这时微观的人群里有人说：“可以去人民医院检查。”
可是人群中突然又有人说“没用的，西医不承认这种现象，检查不出来的”。
那乡下男人立即附合说“是啊是啊，去检查”。这时又有人说“去中医院，那里的打师懂这个”，这下那男人满脸灰白啦，人们一起不由分说将他扭走啦。
后来听说，那个男人以前和这个女人的老公有过节，而这个女人并不认识他。
“五百钱”功夫高的点过以后是没有感觉的，功夫不好的，会有震颤感或当场出现大的症状！会这门功夫的人一般是不会让别人知道的，被知道了的，在农村很惨，全家被孤立，生活圈子边缘化！
在我们村，解放前有一村民从山里出来去乡里贩竹笋卖，跟别人三句话不合，打起架来，腰部不幸被对方摸中，回到家后的第三天，吐血数碗，正好有个游方郎中在家里借宿，开方下药才保全了性命！
总之，无论是真实的还是谣传的，这样的事情在江西是很普遍的，过去在江西的任何地方，只要听说谁会五百钱，大家都要敬而远之的，呵呵，现在开放以后倒是好多啦，会的人也少了！
言归正转，五百钱这门功夫就如此之厉害恐怖了，只要稍不注意被有心人碰到身体就会遭灾，而眼前这名男子对和尚使的却是“阴五百钱”，我更是惊恐。
所谓阴五百钱，此法比上面说的五百钱厉害百倍。上面说的也叫阳五百钱，意思是要近身碰对方身体方可点穴索命，而阴五百钱却不用近身就能打到人身上，甚至只要认识或看过相片都能打到对方身上。
也许有人会问了，真有那么神吗？不用近身，隔空点穴，这牛皮也吹太大了吧？
其实，这在江西很多上了岁数的人都知道的。会阴五百钱的人，他们靠的不是内功，也并不是气功，而是靠阴师。
所谓阴师，就是其死去的师父，他只要心里默念已故师父的名字，把阴师给请到身边来，然后便可以远远地对着别人施下阴五百钱。说通俗点，就是点穴的不是他本人去点的，而是阴师去点的穴。
中了阴五百钱的人，想让他什么时候痛或死都行。阳五百钱，也叫“五里还阳”。意思是说五里能救，出了五里就没救了。而阴五百钱会的人就没几个了，一般人是解不了的，除非你造化大，能找到高人才能解开，否则就只有等死。
解放初关于阴五百钱的传说就很多，因为那时要枪毙很多土豪劣绅，所以仇恨交错。听说有个乡长在会议室里看地图，有个家伙抢过竹棍遥指一下乡长的方位说：“在这里在这里！”，意思是找到地点，实际是用阴五百钱点中乡长血头，乡长当场吐血……
当然，这只是一个传说，因为会阴五百钱的人如今这个世道，还真的听说不到了。
可是令我没有想到的是，一种失传十数年之久的绝法，竟然出现在了我的眼前……
一见到他要对老胡施下阴五百钱，我便吓得大喊道：“慢！”
男子见我叫停，果然停了下来，得意地向我笑道：“看来还是有人知道进退。”
这时老胡转头说我说：“兄弟你放心，我和尚也是练过的，有我在，就是死也一定会护得你周全。”
胖子也说：“他大爷的，胖爷我也好久没打架了，要上便上，有啥好怕的。”
看来老胡他们都是不知道阴五百钱的厉害啊，于是我对老胡他们说：“你们不懂，他使的是阴五百钱，还没等咱们近他的身，咱们就得先被他给放倒不可。”
老胡二人一听，顿时愣住了，有惊恐，也有怀疑。胖子便急了：“兄弟，你不会是太高看这个鸟人了吧，咱们三人还会近不了他的身？”
我点点头，我是江西人，这种功夫我从小就接触过来的，没有比我更了解阴五百钱的。
“哈哈，看来还是有明白人。”男子笑了一下，然后对老胡二人道：“你们若不信的话，可以继续……”
胖子见男子如此嚣张，顿时就怒了，说着就挥起拳头要往前冲，不过好在被比较理性的老胡给拉住了。他望向我，虽没有说话，但是很显然是等我的决定。
我说：“老胡，把古玉交给他吧！”
胖子当先就急了：“什么，古玉就这样乖乖的交出去？那我胖子还今后还咋混呀，打都没开打，就被人家一两句话给吓趴下了，那真是丢人丢到姥姥家去喽。”
老胡也说：“真交出去？这东西要是真交了，那我跟胖子可就真没命了，冷面阎王的厉害可不是吹出来的。”
虽然我也不知道他们所说的古玉是怎么样的一块古玉，也更不知道冷面阎王是谁，但是我知道今天若是不交古玉的话，那就恐怕连一柱香的功夫也活不了了。
“交吧，若信兄弟的话。”我认真的看向老胡。
老胡一咬牙，道：“成，既然兄弟都这般说了，我和尚也不会怀疑自家的兄弟，你都说交了，想来一定有你的考虑。”说完，他便对胖子说，把古玉给他吧。
胖子虽然不太心甘情愿，但是最后还是把古玉从包袱里取了出来，然后朝对面的男子扔了过去。
这时我才看清，原来这块古玉看上去也并不像是上等好玉，青黄青黄的，分明就是一块下等的青玉。不过那块玉石的形状倒挺特别的，不是玉佩，也不是把玩之物，更不是观赏之物，而更像是一把长像奇怪的钥匙。
男子接过古玉，大笑几声，便扬长而去了。留下我们三人呆在原地，个个都霜打了的茄子一般，无精打采……
胖子将包袱往地上一甩，气道：“龟儿子的，这回可要了咱们的命根子了，这可咱办才好，回去一准没命。”
我说：“大家也先别太绝望了，咱们还是走一步算一步吧，俗话说车到山前必有路，总会有转机出现的。”
胖子说：“你就少在这说大话了，反正冷爷要的是我跟老胡的命，你当然不用担心啥了。”
老胡可能是怕我生气吧，提起手往胖子脑袋上拍了一下，冲他瞪了一眼。
虽然老胡没说什么，但是我也看得出来，他们对乖乖就范将古玉双手奉上一事，心有不甘。说实话，我也明白他们的感受，于是我便将阴五百钱给他们讲了起来，最后告诉他们，�