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我这个教门还算好，可以将这些鬼魂留为兵马，让它们一方面为我所用，借助帮着我做好事来积累自身的功德，以达到早日超度的目的，算是戴罪立功的一种吧。可是我知道有些教门却是没有五猖兵马的传承的，而这些人收了鬼魂去，心狠一点的随便找个地方就拍了灭了，心慈一点的会专门做灵位加以供奉，供坛看似没有多少钱，可是天天如此，花销也是不小的，单单是那点香烛，也要花掉不少。所以如果有些师傅们日子过得紧，将自己手里供奉不过来的鬼魂交换或者贩卖给别的更需要这个鬼魂的人，那也的确不能说不对，只能说有些让人敬而远之吧。
这种形成规模的贩卖，我竟然到今天才知道，这让我错愕万分。于是我赶紧请大毛仔细跟我说一下那些商贩的买卖状况，接着我立刻给大毛满上了一杯酒。
大毛说，我和师父都是开了天眼的人。所以我们能够一眼就区分出这里不止是有活人，商贩后面，小摊底下，破屋子顶上窗口，其实都挤满了各种各样的鬼魂，有缺胳膊断腿的。有奇形怪状的，男男女女，老老少少，只要是咱们见过的鬼魂种类，在那个地方都基本上能够找到。而那些上方，清一色地做了竹牌子，上面写了鬼魂的基本属性，例如男女老少，大小强弱等，但是都没写名字，而是在竹牌的背后，用鸡血沾了鸡毛贴在上面。一个小商贩的摊位前。少则二三十个竹牌子，多则一百多个。
我一听震惊了，那这规模可真是不小，我用了这么多年的兵马，直到现在都还只保持着三五十号的数量，等于说我如果去那个地方将我的兵马悉数贩卖。也只能算个中小摊位。而竹牌上不写鬼魂的名字，或许有几个原因，一方面有可能是孤魂野鬼，无名无姓，所以没有了祭拜和供奉，只能四处流窜，然后被这群人给收来贩卖。还有一种就是名字其实象征着一个具体的人，能够找到这个鬼市并且来闲逛买东西的，或多或少都是我们这个行业里的江湖中人，例如我去，只要我掌握了对方的姓名，那我是完全有能力偷偷地把这个鬼魂偷走的。所以这大概是所谓“商家”们的防盗举措吧。
大毛说，因为师徒二人都能够直接目看，现场那场面还是有些让人毛骨悚然的，因为人和鬼尤其是当二者站在一起的时候，有了对比其实是比较容易区分开来的，而那些到处都是的鬼魂，有些脖子上也挂了个牌子，牌子上也有鸡毛和信息等，但是这些东西看上去都是虚的，说明这些鬼魂是被商家贩卖的那些牌子而束缚住的，自身未必愿意被贩卖。大毛还说，这三川鬼市上，一条长长的街，就算完全不逛，就这么一直走，也得走足足小半个时辰才能够走到市尾，这当中当然也有滥竽充数的，只是挂了牌子在那里，身边却没有鬼魂，或者鬼魂和牌子上的描述并不相符之类的。
大毛告诉我，这个三川鬼市听说以前还没有这么繁荣，原本只是每月的初一和十五两天开市，但是最近这段日子，死的人太多。于是来做买卖的人也多了起来，甚至好多并不是这三川地的人，外地的都来了不少。
我点点头，因为我知道大毛口中说的“死的人太多”是在指什么，因为在这一年，北方的一个城市在晚上发生了一场大地震，死掉的人估计快赶上南方的一个小县城了。而但凡有这种大规模死伤出现的时候，就一定会有各地的师傅们低调地出现在那里，或帮助超度亡魂，或帮助收拾阴兵借道等，可是这场天灾也来得太过突然，以至于好多人在还没反应过来是怎么回事的时候。就已经死去了，这样状况下死去的人，会有很大的可能变成中阴身，也就是根本不知道自己已经死亡的事实，等到恍然大悟的时候，记忆也再次中断后重复，然后再渡过一次从茫然到醒悟的过程。
这些过程反反复复之后，就会消磨鬼魂原本就不多的人性，到了最后，就很容易变成东游西窜的孤魂野鬼。也许是这些外地的商贩本身也是师傅之一，在这场灾难当中已经收了太多，多到自己已经无力处理，才来这里交易贩卖。
大毛说，带我们来的人说了，要我们找的并不是这些竹牌上的任何一个人，而是需要我们用眼睛看，寻找一个穿浅绿色夏式旗袍，烫过的短发，打扮得还算妖艳但是额头却又个弹孔的女人，大约三十多岁。
从大毛的描述来看，这个女人应该是一个民国年间的女人，因为解放后大家都穷，也没有了风月场所，所以很少会有女人穿着旗袍在街上走来走去的。那些都被当做是旧社会的不良形象而被铲除干净了，解放之后除了宋庆龄女士之外，谁还敢这么穿旗袍？
大毛说，自己这些年在江湖上也算是历练了不少，但是突然看到这么多形色各异的鬼魂，还有这阴森诡谲的市场后。心里特别害怕，而且那些三川鬼市虽然热闹，但是买卖的人基本上都不说话，而是直接用手比划，例如我看上了那个牌子，我就用手一指。对方就用手指或者笔书写来告诉我价格，问价只有一次，不能讨价还价，谈成了我就掏钱领竹牌，谈不成我就接着逛。
简单粗暴，完全无需用语言来沟通。因为但凡来到这个市场的人，都知道是来干嘛的，所以何必要说话呢，而且这里的鬼魂这么多，如果被那个厉害的，又精力旺盛的鬼魂听见了自己的声音，那岂不是让自己倒霉吗？
当时大毛和王承乾也正是因为想到了这一点，于是全程都不敢说话，大毛说只是在自己路过那些商贩的时候，身后的，地上的，房屋上的那些鬼魂就会齐刷刷地好像向日葵一般的望着自己，就好像这些鬼魂知道大毛和王承乾能够看到它们一般，一个个面无表情，这种被许多鬼魂注目，但又不敢胡乱说话的感觉让大毛非常害怕。大毛说，其实害怕的不只是我，就连师父也没见过这样的阵仗啊。但是既然受托予人。而且对方好像也不是善类，多一事不如少一事，不就是找个鬼嘛，找到了事情也就算是结束了，从此以后，大家互不往来，时间久了也就慢慢淡了。
大毛说，可是这一条路走完，却完全没能够找到。于是对方要求第二天接着找，因为最近人死得多，这里天天晚上都这么热闹。雇主每天都会送来很多生活用品，好吃好喝地将大毛师徒二人供着，唯一的问题就是白天不让出门，锁在屋子里头。
大毛告诉我，山空哥，你可知道，这每天一到晚上就被人好像犯人一样压出去走一圈，每天来的商贩都不同，有些卖完了就走了，有些临时变卦不卖了也走了，可是足足找了接近一个月，却还是没能够找到。你知道那是什么样的感觉吗？就如同你在做一件你早就知道结果的事情，一两次新鲜，一二十次，你未必还会这么想了，每天被不同的鬼魂注视一次，害得我从第三天开始，天天晚上都做恶梦，总梦见那些千奇百怪的脸，醒来之后才意识到，原来我梦中所害怕的一切，待会在现实里，还得再经历一次。
大毛说到此处，伸手捂住了自己的额头，一副不堪回首之状。
第四章 。多管闲事
大毛揉了揉额头接着跟我说，我和师父就这么每天都在寻找，足足找了一个月，却还是一无所获。也许是我们每天都没有收获，而且每天都被关在那破房子里，导致我们精神上还是非常受影响。师父也一天比一天憔悴，却又始终不敢对人家发作，到了最末几天的时候，我实在是忍不住了，就趁着晚上开门的时候把那个每天都带着我们去找鬼魂的人抓进了屋子里，问他到底什么时候才放了我们，对方的回答是，什么时候找到，就什么时候放了咱们，除非我们明确地告诉对方，自己无能为力，找不到。
大毛说，在我还没回答的时候。师父就抢先说道，请你转告我们的雇主，我们技不如人，无能为力，这件事我们不做了。请他批准，放了我们回家吧。
我越听越奇怪。王承乾在我心目当中，可不是这样一个人。既然他都这么做了，说明那个背后的雇主真的来头不小，王承乾非但不敢得罪，还有些害怕对方。
大毛说，于是当天晚上师徒二人还是去照例寻找了一番，也依旧没能够找到那个穿着绿色旗袍的女人。而当天晚上看守他们的那个人也去回了话，到了月末的时候，才把他们师徒俩给放了，而且临走的时候和来的时候是一样的，用布条遮住了眼睛，直到送到了县城，才让了他们自己回家。
从大毛的口述当中不难得知，这个“三川鬼市”并不是很多人都知道的一个地方，至少王承乾他们去的时候是被蒙着眼睛带了去的，说明背后的雇主其实是不希望这个地点被曝光或者传出去。而大毛为这件事苦恼，并非是因为自己师徒二人办事不力，未能够完成委托，而是因为他和王承乾打从心底都认为这件事似乎有点不对，但是具体哪里不对，他却说不上来。
鉴于我本人，我也是嗤之以鼻的，由于我连听都没有听说过这个地方的存在，自然也谈不上有什么看法，于是只是安慰大毛说，只要人平安回来了就好，你都瘦成这个样子，看来那一个月的时间虽然什么都不缺，可是心里憋屈啊。大毛说可不是吗？你在这个行业里这么多年了，你几时见过用软禁的方式求人办事的？这是求人还是逼人呢。
由于我听大毛说的内容，他也并不知道那个地方究竟在哪，只是知道是在蜀中成都不远的地方，但是那遥遥大平原上，范围何其之广，还真是难以寻找。于是我问大毛说，那你今天跟我说这些，是纯粹只是想要分享给我知道，还是别有所指？
大毛没有说话，甚至没有抬起头来看我，只是两只手环抱着酒杯，一直沉默。隔了好久他才开口对我说，山空哥。我觉得这件事不对劲，如果说一个人需要这么秘密地去找一个鬼魂，并且还是在这样一个以贩卖鬼魂而存在的市场上，加上对方的背景现在也了解不多，如果说我们知道了却不了解清楚的话，将来可能会让我们受到牵连的。
其实受到牵连的只有他和王承乾而已。我们这样原本就不知情的人，其实并不会受到什么影响，但是从大毛的口气中来听的话，他似乎是在隐晦地告诉我，这件事他希望去查个清楚，如果只是单纯的寻人的话，那有很多种方式，去贩卖市场非但不是最好的一个，甚至还是可能性最小的一个。
大毛说，你看啊，但凡能够拿出来卖的，或多或少都是有卖的价值在。低价的人家都能自己去抓捕，何必还专程来买卖。说明那个穿绿色旗袍的女鬼，必然有大作用。加上她的脑门上有弹孔，说明此人的死是枪杀，这种鬼魂就很难超度了，倘若那个背后的雇主寻找这个鬼魂是怀有什么大目的的话。那么也许会波及到咱们整个行业的。
这倒是说的没错，假如我是那个背后的雇主，我若是有什么见不得人的小把戏的话，我也会巴不得知道的人越少越好，既然如此的话，就可以解释为什么带着大毛和王承乾去的时候，都要蒙上眼睛，而且白天要将他们关在房子里不让出门了，而且每天晚上寻找鬼魂的时候，也都有专门的人陪同，就是为了减少王承乾和大毛和周围的人打交道的机会，加上他们俩都是我们本地人。去了一个外地的地方�